薄翼。艮一阳在上，疑即《剥》艮象也。○闭，依元本，汲古本、宋本作关。
姤。牙蘖生达，室堂启户。出入利贞，鼓翼起舞。此亦全用《临》象。震为牙蘖、为生，坤为堂户，震为出，巽入，故曰出入利贞。震为鼓、为翼、为起舞。○出入，依汲古，宋元本作幽人。贞，依宋元本，汲古讹真。首句各本作牙孽生齿，依《小畜》之《睽》校。
萃。凫游江海，没行千里。以为死亡，复见空桑，长生乐乡。艮为凫，坤为江海、为千里。坤为死亡，巽为桑，坤虚，故曰空桑。伏震为生，兑悦故曰乐乡。坤为乡。林意谓凫没江海，不见以为死亡矣，后复见于空桑，不惟未死，且甚安乐也。○海没，依宋元本，汲古作湖役。
升。黄帝出游，驾龙乘马。东上泰山，南游齐鲁，邦国咸喜。震为黄、为帝、为游、为龙、为马、为东，伏艮为山，故东上泰山。震又为南，巽齐兑鲁，故南游齐鲁。坤为邦国，震为喜。○马，依宋本，汲古作凤，非。
困。履危不止，与鬼相视。惊恐失气，如骑虎尾。通《贲》。坎为危，在震下，故曰履危。坎为鬼，离为视，离坎连体，故曰相视。震为惊、为骑，艮为虎尾，谓遇鬼惊恐如履虎尾也。
井。秋南春北，不失消息。涉和履中，时无隐匿。通《噬嗑》。兑秋离南，震春坎北，雁秋南乡，春北归，故不失消息。又消息卦起坎离，亦不失也。坎为和、为中，震为涉、为履，艮为时，坎为隐匿，四时毕见，故无隐匿。○隐，汲古作阴，依元本。
革。龙门砥柱，通利水道。百川顺流，民安其居。通《蒙》。震为龙，艮为门、为柱、为石，故曰龙门砥柱。震为通，巽为利，坎水艮道。《禹贡》：“道河积石，至于龙门，东至砥柱”是也。震为百，坎为川、为流、为民，艮为安、为居，故曰民安其居。
鼎。千岁庙堂，栋桡倾僵。天厌周德，失其宠光。通《屯》。坤为千岁，艮为庙堂。巽为栋、为陨落，故曰桡、曰倾僵。震为周，艮为天、为光，坎失，故曰失其宠光。○桡，依宋本，汲古本作挠，非。
震。折若蔽目，不见稚叔。三足孤鸟，远离室家。坎为折，震为若。若木也。离为目，离伏坎隐，故曰蔽目、曰不见稚叔。艮为叔、为少男，故曰稚叔。震为足，数三，艮为乌，坎孤，故曰三足孤乌。艮为室家。
艮。望叔山北，陵隔我目。不见所得，使我心惑。艮为望、为叔，互坎为北，故曰山北。坎为隐，离伏，故曰陵隔我目、曰不见所得。坎为心、为忧，故曰心惑。○心，依汲古，元本作忧。
渐。匏瓠之息，一亩千室。万国都邑，北门有福。艮为果、为匏瓠。息者，生也，子也。艮为室。《说文》：“室，实也”，言匏瓠之实一亩得千也。伏震为千，坎数一，故曰一亩千室。艮为国、为都邑、为门，坎北，故曰北门。○息，依汲古，宋元本作恩，非。千，依宋元本，汲古讹十。
归妹。域域牧牧，忧祸相伴。隔以岩山，室家分散。通《渐》。坎为忧，离为祸，坎离连体，故曰相伴。艮为山、为室家，艮止，故曰隔。伏巽故曰分散。○以，依宋元本，汲古作我。
丰。骐骥騤耳，游食萍草。逍遥石门，循山上下，不失其所。通《涣》。震为马，故曰骐骥騤耳。震为食、为草，草在坎水上，故曰萍草。震为逍遥、为食，艮为门、为山，中爻正反震艮，故曰循山上下。○所，依宋本，汲古作子。
旅。天所祚昌，文以为良。笃生武王，姬受其福。艮为天，伏震为祚、为昌。离为文，伏震为生、为武、为王、为姬、为福。
巽。羊肠九荣，相推稍前。止须王孙，乃能上天。详《蛊》之《剥》。此皆用伏震象，以互艮为天。
兑。贫鬼守门，日破我盆。孤牝不驹，鸡不成雏。通《艮》。互坎为鬼，艮为守、为门，震为盆，坎为破。兑为牝，震为驹，震伏，故不驹。巽为鸡，艮为雏，艮伏，故不雏。
涣。饱食从容，入门上堂。不失其常，家无咎殃。坎为饮食，震乐故从容。艮为门、为堂，巽为入，艮为家，坎为殃，震解故无。○入门，依汲古，宋元本作出门，非。
节。阴淫不止，白马为海。舦泽之子，就高而处。坎为水，故曰阴淫。震为白、为马，兑为海。白马，津名，在大伾山南，言水多，津变为海也。震为子，艮为舦，兑为泽，言舦泽之人，因水多皆就高而处也。○海，依汲古，宋元本作汹。舦泽，依宋元本，汲古作泽皋，非。舦泽，犹山泽也。
中孚。执戈俱立，以备暴急。千人守门，因以益卑，终安何畏。艮为戈、为执，震为立、为暴急、为千人，艮为守、为门，兑为泽、为下，故曰卑。艮为终、为安，震乐故无畏。○守门、因以益卑，依宋元本，汲古作举龙、作困危得海。
小过。夹河为婚，水长无船。槌心失望，不见所欢。互大坎故曰夹河、曰水长。震为船，兑毁故无。艮为槌，坎为心，艮为望，坎失故曰失望。震为欢。○水长，依宋元本，汲古作涨。槌心，依释文，汲古作追，元本作遥，皆非。
既济。阴阳变化，各得其宜。上下顺通，奏为肤功。言阴阳六爻各当位。
未济。任劣德薄，失其臣妾。田不见禽，犬无所得。臣妾与犬，皆用《临》伏象艮。
观之第二十
观。厯山之下，虞舜所处。躬耕至孝，名闻四海。为尧所荐，缵位天子。艮为山、为时，故曰厯山。坤为下，伏震为帝，故曰虞舜、曰尧。艮为躬，巽顺为孝。艮为名，坤为海，巽数四，故曰四海。伏震为子，艮为天，故曰天子。○虞舜、孝，依宋元本，汲古作虞唐、作教。缵位，依宋元本，汲古作禅。缵者，继也。
乾。蜎飞蠕动，各有所配。欢悦相迎，咸得其处。详《临》之《豫》。此用《观》象。巽虫，故曰猬、曰蠕。
坤。继祀宗邑，追明成康。光照万国，享世久长。坤为邑、为万国。《观》艮为光明、为照、为久。
屯。秋冬探巢，不得鹊雏。衔指北去，媿我少姬。伏兑为秋，坎为冬。艮为穴、为巢，艮手为探，兑为鹊雏，兑伏故不得。艮为指，坎为北，伏巽为少姬。坤为媿，巽少姬。本《大过》。
蒙。僮妾独宿，长女未室，利无所得。艮为僮妾、为独，坎为宿，艮为室，巽为长女、为利，巽伏故无得。
需。洪波逆流，至人潜处。蓬蒿代柱，大屋颠仆。通《晋》。坎为水，坤水，故曰洪波。洪波，大波也。伏坤为逆，坎为圣，故曰至人。坎为潜，坤为薪，在艮屋下，故曰蓬蒿代柱。艮为屋柱，坤柔故颠仆。○洪，宋元本作鸿，从汲古。波，汲古作鱼，依宋元本。至人，宋元本作主人，依汲古。处皆作去，依《同人》之《屯》校。
讼。日闇不明，谗夫在堂。右臂疾痹，君失其光。离为日、为明，坎隐故闇。坎为夫，坎上下兑口相背，故曰谗夫。《观》艮为堂、为臂，坎为疾。乾为君，离为光，坎隐故失光。○臂、痹，依汲古，宋元本讹辟、讹瘁。
师。王孙季子，相与孝友。明允笃诚，升擢荐举，为国干辅。此用遇卦《观》象。《观》艮为孙、为季子，伏震为王，故曰王孙季子。坤顺故曰孝友。艮为明允、为笃诚，伏震为荐举、为干，坤为国。○辅，依宋本，汲古作柱。
比。麟趾龙身，日驭三千。南上苍梧，与福为婚。道里夷易，安全无患。比亦用《观》象。坤为麟、为身，伏乾为龙，为日、为千，艮纳丙，数三，故曰三千。伏震为南、为苍梧，乾为福，与坤配，故曰与福为婚。艮为道里，坎为平，故曰夷易。艮为安，坎为患，安故无患。○驭，依汲古，宋元本作取，非。
小畜。三子成驹，破其坚车。轮载空舆，后时失期。伏震为子，数三，故曰三子。震为驹、为车，坎为破。伏艮为坚，故曰破其坚车。坎为轮，艮为时，震为后，故曰后时失期。全用伏象。○破其坚车，依宋元本，汲古作损折辕轴，不协。
履。逐祸除患，道德神仙。遏恶万里，常欢以安。坎为祸患，坎伏故曰逐祸除患。伏艮为道，震为神，艮为仙，坤为万里、为恶，坤闭故曰遏恶。兑为欢。○祸，汲古作福，依宋元本。
泰。黄池之盟，吴晋争强。勾践为患，夷国不安。兑为池，震黄，故曰黄池。震为南，故曰吴，为进，故曰晋。震为健，乾亦为健，故曰争强。震为足，故曰践。坤为夷、为国，坤丧故不安。○国，依宋元本，汲古作门，非。汲古多二句，为下《复》林词，宋元本皆无。
否。青牛白咽，招我于田。厯山之下，可以多耕。岁藏时节，人民安甯。坤为牛，巽为白，伏兑为咽。坤为我、为田，艮为山、为时，故曰厯山，舜耕处也。坤为下，伏震为耕，坤为岁，艮为时，坤为民人、为安甯。○岁藏，依汲古，宋元本作岁露。人民，依宋元本，汲古作人保。岁藏时节者，言秋收冬藏之时也。
同人。有头无目，不见菽粟。消耗为疾，三年不复。乾为头，离目，目应在头上，今在下，故曰无目、故不见菽粟。巽为菽粟也。伏坤为消，坎为疾。坤为年，震数三，故曰三年。○不见菽粟，依宋本，汲古作赫赫粟粟，非。
大有。山没邱浮，陆为水鱼。燕雀无巢，民无室庐。通《比》。艮为山邱，在坎水坤水上，故曰山没邱浮。坤为陆、为水、为鱼，兑为燕雀，艮为巢、为室庐，坤为民，坎陷故曰无巢、无室庐也。
谦。高冈凤凰，朝阳梧桐。雍雍喈喈，萫萫萋萋。陈辞不多，以告孔嘉。诗《卷阿》篇：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。萫萫萋萋，雝雝喈喈”。又曰“矢诗不多，维以遂歌”。林全用诗语。艮为高冈，坤文为凤，震为朝，伏离为日。震为鸣，故曰雍喈，为茂盛，故曰萋萫。震为言，故曰辞、曰告，为孔，故曰孔嘉。○雍雍，与《毛诗》异文，宋元本作噰。
豫。鳏寡独宿，忧动胸臆，莫与宿食。艮为鳏，坎为宿，坤为寡，故曰鳏寡独宿。坎为忧，坤为腹、为胸臆，震口为食。○宿食，汲古作笑食，依宋元本。
随。马蹄踬车，妇恶破家。青蝇污白，恭子离居。震为马、为蹄，蹄，音弟，与踶同，蹋也，马踶故车踬。震为车，二至四震覆，故曰踬车。巽为妇，坤为恶，艮为家，兑毁，故曰破家。巽为蝇，震为青，故曰青蝇。巽为白，震为子，巽顺，故曰恭子，谓申生也。艮为居。○马蹄踬车，依《革》之《解》校，各本皆作“踬马破车”，与下句不对。青蝇，《小雅》篇名，伤谗而作。
蛊。长女三嫁，进退无羞。逐狐作妖，行者离忧。巽为长女，震为嫁，数三，故曰三嫁。巽为进退，艮为狐，震为逐、为行，互坎为忧、为妖。
临。人无足，法缓除。牛出雄，走羊惊。阳不制阴，男失其家。震为人，伏巽下断，故无足。除，授官也。坤柔故缓，言人有疾不能授官也。坤为牛，震为雄，坤在上，故曰出雄。兑为羊，震为走、为惊，故曰走羊惊，阳少阴多故曰不制。震为男，艮为家，艮伏故失。○前四为三字句，各本皆作“人无定法，缓除才出，地雄走归”，汲古除才出又作行长奸，大都皆作四字句，兹依《既济》之《屯》校。
噬嗑。茹芝饵黄，饮食玉英。与神流通，长无忧凶。伏巽为芝，伏兑为茹、为饵，震为黄、为玉、为英，坎为饮食。震为神、为通，坎忧震乐，故无忧。芝，灵芝。黄，黄精，服之延年益寿。
贲。东行无门，西出华山。道塞畏难，游子为患。震为东、为行，艮为门，坎隐故无门。艮山，伏兑为西、为华，故曰华山。艮为道，坎为塞、为畏、为患，震为游子。
剥。寿如松乔，与日月俱。常安康乐，不罹祸忧。详《临》之《剥》。
复。探鷇得螽，所愿不喜。道值小人，君子咎蹇。震为鷇，伏巽为螽，坤忧故不喜。坤为小人，震为大涂、为道、为君、为子，坤为咎。○下二句依宋元本，汲古将前《泰》林羼入此处，非。
无妄。？？蠃生子，深目黑丑。虽饰相就，众人莫取。详《需》之《恒》。？？，即蜾字。蠃音骡，《说卦》离为蠃是也。
大畜。喜怒不时，霜雪为灾。稼穑无功，后稷饥寒。震为喜、为威，故为怒。艮为时，三至上正覆震艮，故曰不时。乾为冰、为霜雪，兑毁故灾。震为稼穑、为稷，乾为后、为寒。○饥寒，依汲古，元本作饥忧。
颐。乌升鹊举，照临东海。尨降庭坚，为陶叔后。封圻蓼六，履禄绥厚。详《需》之《大畜》。
大过。黄离白日，照我四国。元首昭明，民
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
