焦氏易林注 - 卷十一

作者:【暂缺】 【16,601】字 目 录

离罹同,遭也。震为逃脱。○离,宋元本、汲古作维,依局本。逃,宋元本作跳,跳逃通。《史记》汉王跳是其证。不,汲古作所,依宋元本。

大过。狐济濡尾,求橘得枳。季姜怀悔,鲍舍鱼舧。伏艮为狐、为尾、为求、为橘、为枳,巽为姜,上兑故曰季姜。巽为鲍鱼、为臭,伏坤为悔、为淮,上艮为橘,下震为反艮,而中隔坤水,《考工记》“橘踰淮为枳”。以反艮为枳,其切当神妙,真不可思议矣。舧臭同,汲古作毙,非。○求橘,汲古作来揭,依宋元本。

坎。踷足息肩,所忌不难。金城铜郭,以铁为关。藩屏周卫,安全无患。震为足,艮为踷,止也。艮为金铜、为铁、为城郭、为关、为藩屏,震为周、为卫,艮为安。○踷,宋元本作跌,依汲古。

离。戴尧扶禹,松乔彭祖。西过王母,道路夷易,无敢难者。详《讼》之《家人》。○路,元刊作里,依宋本、汲古。

咸。京庾积聚,黍稷以极。行者疾至,可以厌饱。《尔雅》:“丘绝高曰京”。《诗·小雅》:“会孙之庾,如坻如京”,《传》:“京,高丘也”。艮为京庾,互大坎,故曰积聚。巽为黍稷,伏震为行,中实故曰厌饱,厌餍同,足也。

恒。良夫孔姬,胁悝登台。柴季不扶,卫辄走逃。《左传·哀十五年》:浑良夫与太子蒯蒉胁孔悝使立之。柴,高柴。季,子路。不扶者,言不扶卫辄也。震为夫、为姬、为孔,伏艮为台、为季,艮手为扶,艮伏故不扶。震为卫,为逃。○夫,宋本讹天,依元本、汲古。孔,汲古作●,胁悝作负理,均依宋元木。柴,宋元本作乐,或又作栾,谓为栾甯,亦孔氏家臣,汲古又作昆,均非,依局本。孔姬,孔悝母。

遁。天之所与,福禄常在,不忧危殆。乾为福禄。

大壮。行触天刚,马死车伤。身无寥赖,困穷乏粮。《参同契》天罡据西,注:天罡即北斗,《家人》之《渐》曰魁罡,所当初为败殃,故曰马死车伤。伏艮为星,故曰天罡。震为马、为车,伏坤为身、为穷乏,震为粮。○刚,汲古作纲,依宋元本。刚罡同。寥,宋元本作憀,依汲古。

晋。铅刀切玉,坚不可得。尽我筋力,胝蠒为疾。艮为刀,坤柔故曰铅刀,艮为坚,多节,故曰胝蠒。坎为疾,玉或为艮坚象。○蠒,汲古作胼,依宋元本。蠒,茧俗字,胝蠒,言皮肉皴裂也。

明夷。穆违百里,使孟奋武。将军帅战,败于殽口。详《蹇》之《离》。坤为百里,震为孟、为武、为口。○违,汲古作逢,帅作师,均依宋元本。

家人。有人追亡,鸟言所匿,不日而得。通《解》。震为亡、为追、为人、为言,离为鸟,坎隐,故曰匿。离为日。此必有故事。如公冶长解鸟言之类,而今不能考。○鸟,汲古作为,依宋元本。日而,宋元本作旅日,依汲古。

睽。府藏之富,王以振贷。捕鱼河海,罟网多得。此全用遇卦《损》象。坤为府藏、为多,故曰富。震为王、为振。振赈同,而古皆作振。坤为鱼、为河海,离为网罟,互大离,故曰多得。○罟,宋元作苟,笱之讹字,依汲古。

蹇。鸿飞遵陆,公归不复,伯氏客宿。艮为鸿、为陆,震为公、为归,震覆故不复。《豳风诗·九羘篇》:“鸿飞遵陆,公归不复”,公谓周公。

解。凫过稻庐,甘乐鱱?。虽惊不去,田畯怀忧。此仍用遇卦《损》象。震为凫、为稻、为乐,艮为庐,坤为鱼,故曰鱱?。震为惊,艮止故不去。坤为田,畯,农官也,艮为官,坤为忧。○鱱?,汲古作?麴,依宋元本。

益。雨师娶妇,黄严季女。成礼既婚,相呼南去。膏泽田里,年丰大喜。详《恒》之《晋》。南去,宋元本作面南,汲古作而南,依《师》之《恒》校。泽,元本作润,依宋本、汲古。田里,依《恒》之《晋》校,各本作应时。

夬。积蓄有余,粪土不居。美哉轮奂,出有高车。乾实故曰积,坤为粪土,坤伏故曰不居。伏大艮为宫室,故曰轮奂、曰高。坤为大舆。○粪,宋元讹冀,依汲古。《礼·檀弓下》:“美哉轮焉,美哉奂焉”,言高大也。

姤。重门击柝,介士守护。终有他道,虽惊不惧。此仍用遇卦《损》象。损二至上正反两艮相对,故曰重门。震为柝,艮为击、为介,介,甲也,为守护、为终、为道路,震为惊,坤为惧。

萃。大都王市,稠人多宝。公孙宜贾,资货万倍。坤为大都,巽为市,伏震为人、为宝,坤为多,故曰稠人多宝。震为公,艮为孙,巽为贾,故曰公孙宜贾。坤为资货、为万,巽为倍,故曰万倍。○资货,宋元作其贷,依汲古。

升。秋隼冬翔,数被严霜。甲兵充庭,万物不生。详《贲》之《随》。宋元本多“雄父夜鸣,民扰以惊”八字,依汲古。

困。招祸致凶,来螫我邦。痛在手足,不得安息。通《贲》。坎为祸、为痛、为螫,艮为邦、为手,震为足,正反震故不得息。

井。秦失其鹿,疾走先得。勇夫慕义,君子率服。兑西,故曰秦。伏震为鹿,坎为●、为疾,震为走、为勇夫,艮为君子。○疾走,汲古作高足,依宋元本。率,宋元本作变,依汲古。

革。山陵四塞,遏我径路。欲还不得,复我故处。已详《同人》之《革》。

鼎。一指食肉,口无所得,舌馋于腹。详《颐》之《离》。一当作以,馋,宋元本作谗。

震。晨夜惊骇,不知所止。皇母相佑,卒得安处。震为晨,互坎为夜,艮为止,坎隐,故不知。伏巽为母,震为王,故曰王母。互艮为安。

艮。豺狼所言,语无成全。误我白马,使乾口来。艮为豹狼,互震为言语,正反震,故曰误。震为马、为白、为口,互大离,故曰乾口。○误,汲古作设,非,依宋元本。

渐。呼精灵来,魄生无忧。疾病瘳愈,解我患愁。通《归妹》。震为呼、为帝,故曰精灵。兑为月,震生震乐,而纳庚,初三月出庚,故曰魄生无忧。坎为疾病、为忧,震解,故病愈而不愁也。○愈,宋元本作愈,依汲古。

归妹。牧羊逐兔,使鱼捕鼠。任非其人,废日无功,不免辛苦。兑羊震兔,伏巽为鱼,坎为鼠,互离为日,坎劳故曰辛苦。羊逐兔,鱼捕鼠,皆失使,犹任人不当而无功也。○捕鼠,宋元本作相捕,非,依汲古。废日,汲古作卒岁,依宋元本。

丰。堂祥上楼,与福俱居。帝姬冶好,国安无忧。堂祥,疑与徜徉同。伏艮为堂、为楼、为居、为国、为安,震为帝、为姬,兑为冶好,互坎为忧,震解故无。○第三句宋元本作席地妃治,依汲古。

旅。禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下康安。通《节》。震为王,坎劳故曰禹。震为神,坎众,故曰诸神。艮为山,震南,故曰会稽南山。震为玉,艮为执、为国,坎众,故曰万国。艮为天、为安。○神,宋元本作臣,非,依汲古。张衡赋“嘉群神之执玉兮,疾防风之食言”,是自汉皆作群神,神,犹后也。

巽。太姒文母,仍生圣子。昌发受命,为天下主。太姒,文王妃,生武王发,文母为太任,《诗》“思齐大任,文王之母”是也。大任生昌,太姒生发,故曰仍生。《大雅》“大任有身,生此文王”,又曰“缵女维莘,长子维行,笃生武王”,林所本也。巽为母,互离,故曰文母。伏震为子,坎为圣,巽为命,伏震为主,伏艮为天,故曰为天下主。

兑。两羋同室,兔无谁告。与狂相触,蒙我以恶。互离为羋,兑卦数二,故曰两羋。伏坎为室,震为兔,震伏,故兔无。伏震为狂,三至上正反震相对,故曰与狂相触。《说文》:“室,实也”,言羋原有兔,因触兔逸反疑我也。

涣。桃雀窃脂,巢于小枝。动摇不安,为风所吹。心寒悚惕,常忧殆危。已详《噬嗑》之《涣》。

节。阳春长日,万物华实,乐有利福。震为春、为长,互大离故曰长日。震为万物、为华,艮为果蓏,故曰实。震为乐、为福,伏巽为利。

中孚。邻不我顾,而望玉女。身疾疮癞,谁肯媚者。震为邻,艮为顾,二四艮反,故不我顾。艮为我、为望,震为玉,兑为女、为媚,故曰玉女。艮为身而多节,故曰疮癞。○我顾,汲古作顾我,依宋元本,言不反省。

小过。涸旱不雨,泽竭无流。鱼鳖乾口,皇天不忧。艮为火,故曰涸旱。兑为雨泽,艮止,故不流。巽为鱼,艮为鳖,兑为口,艮火在下,故曰乾口。震为帝、为皇,艮为天,震乐,故不忧。言灾重如此而天不恤。

既济。狼虎之乡,日争凶讼。受性贪饕,不能容纵。半象,重艮故曰狼虎、曰乡。坎上下口相背,故讼。离为日,又取损象,于争讼尤切。

未济。阴注阳疾,水离其室。舟楫大作,伤害黍稷。民饥于食,亦病心腹。三阴皆在内,故曰注。注,灌也。阳皆在外,故疾,《杂卦》未济男之穷也,与此旨同。离罹同。坎为水、为室,半震为舟,坎为楫,重震重坎,故曰大作。震为黍稷,坎为病、为心,离为腹。

益之第四十二

益。文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,无有夭折。详《颐》之《节》。

乾。下堂出门,东至九山。逢福值喜,得其安闲。此用遇卦《益》象。艮为堂,坤为下、为门,震出,震东,数九故曰九山。震为福喜,艮为山、为安。○至,汲古作西,依宋元本。

坤。城上有鸟,自名破家。招呼鸩毒,为国灾患。详《坤》之《蒙》。○鸩,汲古作丑,依宋元本。

屯。伯虎仲熊,德义渊泓。使敷五教,阴阳顺序。详《泰》之《随》。○泓,宋元本作闻,依汲古。敷教,汲古作布榖,依宋元本。

蒙。饮酒醉酗,跳起争鬬。伯伤仲僵,东家治丧。依《比》之《鼎》校。○酗,宋元本作酣,且多手足纷拏四字。

需。四目相视,稍近同轨。日昳之后,见吾伯姊。互离为目,兑数四,故曰四目。眣,日昃也。坎西,离与坎连,日向西,故曰日眣。兑为伯姊,本《大过》也。○轨,宋元本作机,依汲古。姊,汲古作姨,依宋元本。

讼。随时逐便,不失利门。多获得福,富于封君。伏震为时、为逐,乾为门,巽为利,故曰利门。乾为福、为富、为君。○多,汲古作灵,依宋元本。

师。陇西冀北,多见骏马。去如獃扬,害不能伤。坎为西,坤为北,震为马,坤坎亦为马,故曰多见骏马。坤为风,故曰獃扬。獃,音标,回风也。坎为害、为伤,震解,故不伤。

比。白龙黑虎,起伏俱怒。蚩尤败走,死于鱼首。详《蒙》之《坎》。汲古第三句多期战盘空四字,依宋元本删。

小畜。鸿飞戾天,避害紫渊。虽有锋门,不能危身。通《豫》。巽为鸿,在乾上,故曰戾天。坤为渊、为害,坎隐伏,故曰避害紫渊。离色紫也。锋门,丁晏云《艺文志》有逢门射法二篇,师古曰:即逢蒙。艮为锋,坤为门,坎为矢,震为射,故锋门。坤为身,《诗·大雅》鸢飞戾天,注:戾,至也。

履。平国不君,夏氏作乱。乌号窃发,灵公陨命。详《临》之《晋》。○君,汲古讹均,非,依元本。

泰。江汉上游,政逆民忧。阴伐其阳,雄受其殃。坤为水,故曰江汉,在上故曰上游。坤为政、为逆、为民、为忧,阴上阳下,故曰阴伐其阳,雄受其殃。○受其,汲古作者受,依元本。

否。东家杀牛,闻臭腥臊。神怒不顾,命衰绝周。亳社灾烧,宋公夷诛。详《噬嗑》之《巽》。命衰绝周者,言殷命将绝于周也。

同人。西诛不服,恃强负力。倍道趋敌,师徒败覆。丁云:似指项梁。徒,汲古作走,非。卦伏《师》,师坎为西,坤为诛,震健,故恃强负力。震为大涂,巽为倍,故曰倍道趋敌。坤为师,徒为败。

大有。一妇六夫,乱扰不治。张亡季疾,莫适为公。政道壅塞,周君失邦。此用《益》象。上巽为妇,下震为夫,震数三,互艮亦为夫,亦数三,故一妇六夫。坤为乱,震为张,艮为季,坤为亡,坎为疾,故曰张亡季疾。震为公,初至五正反震,故曰莫适为公。坤为政,艮为道,艮止故壅塞。震为君、为周,坤为邦,坤丧故周君失邦。疾,汲古作庄,亡作王,依宋元本。后思王者强健,庄者严肃,张王季庄颇与下句莫适为公意合,而韵又协,或汲古是也。

谦。配合相迎,利之四乡。昏以为期,明星煌煌。欣喜奭怿,所言得当。坎为配合,坤为乡,震卦数四,故曰四乡。坎为昏,艮为明、为星,震为喜、为言。奭,盛也。○奭怿,宋元本作爽泽,依汲古。乡,汲古作?,

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