之《夬》。
颐。岁暮花落，阳入阴室。万物伏匿，利不可得。坤候卦为亥，故曰岁暮。兑为华，兑伏不见，故曰花落。乾本居亥，坤行至亥阴牝阳，故曰阳入阴室。艮为室，即文言所谓阴凝于阳也。坤为万物所藏，故曰伏匿。巽为利，巽伏，故曰利不可得。○匿利，宋元本作藏匿，依汲古。
大过。晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。详《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作过我成邑，元本作过我城邑，依《小畜》之《革》校。
坎。时鹄抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。详《否》之《鼎》。
离。隐隐大雷，雾霈为雨。有女痴狂，惊骇邻里。伏震为雷，重坎，故曰雾霈为雨。巽为女，巽进退，故曰痴狂。伏震为惊骇，艮为里。
咸。无足断跟，居处不安，凶恶为患。详《革》之《蹇》。
恒。破筐敝筥，弃捐于道，不复为宝。震为筐筥、为道、为宝，兑毁，故破敝，故弃捐。
遯。三鸡啄粟，十雏从食。饥鸢卒击，亡其两叔。详《中孚》之《颐》。
大壮。乘车七百，以明文德。践土葵丘，齐晋受福。详《兑》之《剥》。
晋。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。详《屯》之《履》。
明夷。典册法书，藏阁兰台。虽遭溃乱，独不遇灾。详《坤》之《大畜》。阁，汲古作在，依宋元本。此以坤为书册，火在下，故不遇。
家人。西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。详《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趋，汲古作奔，依宋元本。
睽。春阳生草，夏长条？？。万物蕃滋，充宝益有。详《井》之《巽》。
蹇。磝硗秃白，不生黍稷。无以供祭，只灵乏祀。此用遇卦巽象。巽为白，寡髪，故曰秃白。艮山，故曰磝硗。磝硗，山田小石也。巽为黍稷，兑毁，故不生。震为祭、为神，故曰只灵。震伏，故乏祀。○磝硗，宋元本作磝磝，依汲古。乏，汲古作代，依宋元本。
解。牵衣涉河，水深渍罢。幸赖舟子，济脱无他。详《坤》之《萃》。第二句汲古作涧流浚多，依宋元本。罢，音婆。《唐韵正》云：凡经传中罢倦之罢皆音婆，今人音皮而误。按：林以罢与河韵，正与韵正说合。
损。宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。详《大过》之《恒》。戴，汲古作载，依宋元本。
益。兄征东夷，弟伐辽西。大克胜还，封居河间。震为兄、为东、为征，互坤，故曰东夷。伏兑为西，坤水，故曰辽西、曰河间。艮为封。○居，宋元本作君，依汲古。
夬。初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，相孝为王。乾为福庆、为王，相孝为王，言辅相秦孝公，使秦称王也。似指商鞅。兑西，故曰商。
姤。随风乘龙，与利相逢。田获三倍，商旅有功。憧憧之邑，长安无他。巽风干龙，故曰随风乘龙。巽为利、为三倍，伏震为田，故曰田获三倍。巽为商旅，伏坤为邑、为安，巽为长，故曰长安。他蛇古通，巽为蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽为蛇，林本易也。
萃。鱼扰水浊，寇围吾邑。城危不安，惊恐狂惑。坤巽皆为鱼，而坤为水，坤黄，故曰水浊。风散，故曰鱼扰。坤为吾、为邑，巽为寇，故曰寇围吾邑。艮为城，风陨，故曰城危。坤为忧惧，为迷，故曰惊恐狂惑。
升。虽塞复通，履危不凶，保其明功。坤为闭塞，震为通、为履，互大坎为危，故曰履危。坤为凶，震解，故不凶。○汲古多以道立宗四字，宋元本无。塞，宋元本作穷，依汲古。
困。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以绥大福。巽为庶物，伏震为蕃鲜，故曰蕃息。伏坎为平、为正直，震为大福。
井。山水暴怒，坏梁折柱。稽难行旋，留连愁苦。详《咸》之《豫》。
革。使燕筑室，身不庇宿。家无聊赖，瀸我衣服。兑为燕，伏艮为室、为筑、为身、为庇，艮伏，故曰身无庇宿，曰家无聊赖。坎为宿，艮为家也。伏震为衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，湿也。○瀸，汲古作织，依宋元本。
鼎。矢石所射，襄公？剧。吴子巢门，伤病不治。通《屯》。坎为矢、为射，艮为石，震为公、为辅佐，故曰襄公。？，病也。按：宋襄公与楚战，伤股而病，坤死，故曰？剧。震为子、为言，故曰吴子。《说文》吴，大言也。《诗·周颂》不吴不敖，《鲁颂》不吴不场，《传》吴，哗也，故震为吴，坤为门，艮为巢，故曰巢门。襄二十五年，诸樊伐楚门于巢，巢牛臣射之，卒。坤死，故曰伤病不治。○？，《公羊传》大灾者何，紵也。注：疾病也。元本讹痢，依宋本、汲古。门于巢，杜注云：将攻巢门。
震。日月运行，一寒一暑。荣宠赫赫，不可得保。颠颠坠坠，更为士伍。详《中孚》之《晋》。
艮。宫门悲鸣，臣围其君，不得东西。艮为宫门，互坎为悲，震为鸣、为君。艮为臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣围其君。震东，坎西，坎陷，艮止，故曰不得东西。
渐。戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。详《贲》之《蒙》。
归妹。天之所明，祸不遇家。反目相逐，终得知美。小畜以离为反目，兹二至四互离，故亦曰反目。震为逐，坎为和。○目，宋元本作自，美作鸣，均依汲古。
丰。天阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市无所有。详《夬》之《大过》。
旅。嘉门福喜，增累盛炽。日就有德，宜其家国。艮为门，伏震为福喜、为盛炽。离为日，艮为家国。○第四句宋元本作宜民宜国，兹依汲古。
兑。南山之阳，华叶将将。嘉乐君子，为国宠光。详《革》之《大有》。此皆用旁通象。
涣。画龙头颈，文章未成。甘言美语，诡辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。诡，宋元本作说，兹依汲古。
节。婴儿孩子，未有知识。彼童而角，乱我政事。详《损》之《大畜》。以震为孩子可证《明夷》五爻非箕子也。
中孚。阴作大姧，欲君勿言。鸿鹄利口，发其祸端。荆季怀忧，张伯被患。通《小过》。坎为姧，互大坎，故曰大奸。震为君、为言，艮止，故曰勿言。震为鸿鹄，兑为口，互巽，故曰利口。震为荆、为张伯，艮季，坎为忧患。○其，宋元本作患，依汲古。端，汲古作乱，依宋元本。
小过。德之流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。详《益》之《复》。
既济。禹将为君，装入崑仑。稍进阳光，登见温汤，功德昭明。坎为汤，下离，故曰温汤。离为阳光、为照明，余皆用半震半艮。
未济。五岳四渎，含润为德。行不失理，民赖恩福。详《颐》之《明夷》。
兑之第五十八
兑。班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。详观之既济。役，宋元本作后，依汲古。
乾。践履危难，脱厄去患。入福喜门，见诲大君。详震之家人。厄去，宋元本作危去，汲古作去厄，依元本。
坤。子鉯执麟，春秋作经。元圣将终，尼父悲心。经元，宋元本作元阴，兹依汲古讼之同人校。
屯。夹河为婚，期至无船。摇心失望，不见所欢。详屯之小畜。摇汲古作淫，非，依宋元本。
蒙。天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄祉祉。详解之临。祉祉，宋元本作繁祉，依元本。
需。三羊争雌，相随奔驰。终日不食，精气劳疲。羊、雌，依乾之大畜校，宋本、汲古羊作年，元本作人，雌皆作妻。
讼。禹召诸侯，会稽南山。执玉万国，天下康安。康安，宋元本作康甯，汲古作安甯，皆不协，依损之旅校。
师。早霜晚雪，伤我禾麦。损功弃力，饥无所食。详比之遯。损，元本、汲古作捐，依宋本。
比。嵩融持？，杜伯荷弩。降观下国，诛逐无道。夏商之季，失福逃走。艮为山，为？，艮手，故曰嵩融持？。翟云升云：《国语》：祝融降于崇山。崇即嵩字。按下文曰诛逐无道，其事必与杜伯相类，翟说非也。《墨子·非攻下》云：汤之时有神来告曰，夏德大乱，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命于天，天命融隆火于夏之城。疑融隆即嵩融。又《国语》云：夏之亡也以回禄，回禄仍火神也。是墨子说与林词诛除无道夏商之季合，与《国语》亦合。惟《墨子》不言持？，或焦氏别有所据，若其事则无疑也。且嵩融与融隆皆音近字转。又按《楚辞》云：“吾令丰隆乘云兮”王逸注：云师。《淮南子》云：季春三月，丰隆乃出。许慎注：雷师。吴挚父先生云，《墨子》之融隆即丰隆，依许注则雷师也。《墨子》所谓火其城，以雷火烧其城也。然则融隆为雷师而非祝融，尤与《国语》合。以《国语》“夏之兴也祝融降，其亡也以回禄”，明回禄非祝融也。艮为弩、为负何。杜伯似用覆震象。艮为观、为国，坤杀，故曰诛。伏离为夏，兑为商，艮为季，坤凶，故曰失福。《国语》杜伯射王于镐，注：宣王杀杜伯，而非其罪，后王猎，杜伯起于道左，以朱弓矢射王中心而死。○夏，汲古讹忧，依宋元本。福，宋元本作势，逃作外，兹依汲古。
小畜。生有圣德，上配太极。皇灵建中，受我以福。详《家人》之《需》。
履。下田陆黍，万华生齿。大雨霖集，波病溃腐。通《谦》。坤为下田，艮为陆，震为黍。兑为华、为齿，坤多，故曰万华生齿。坤水，坎水，故曰大雨霖集。坎为波、为病，巽为腐。
泰。子畏于匡，困厄陈蔡。明德不危，竟得免害。详《大过》之《晋》。
否。有两赤鹞，从五隼噪。操矢无筿，趋释尔射。扶伏听命，不敢动摇。艮为鹞、为隼，乾为大赤，故曰赤鹞。坤数二，故曰两。巽卦数五，故曰五隼。艮为矢，艮手为操。筿，矢未受弦处也。按：卦象兑应为筿，兑伏，故曰无筿。震为射，震覆，故曰趋释尔射，言矢既无筿应，释矢不射，而扶伏听命也。巽为命，艮手在地，故曰扶伏。扶伏，匍匐也。《说文》伏地也。《诗·大雅》诞实匍匐，《传》以手行也。《前汉·霍光传》扶服叩头。扶伏、扶服义皆同也。艮止，故不动。动亦有去声，与命为韵。动摇，应作摇动。○黄丕烈云俯当从《无妄》之《中孚》作扶，岂知前四句皆当依之，不止此一字也。鹞，各本皆作头，隼噪作岳游，或作岳来，三四句汲古作谣言无佑、趋尔之丘，宋元本同，惟丘作林。若依汲古摇与头游丘为韵，亦协，惟义皆不适，且尔趋等字皆仍旧。谣言无佑，无为矢之讹，佑为括之讹，以宋元本筿作括也，故全林皆依《无妄》之《中孚》校。鹞与噪韵，筿与射韵，命与动韵，且卦象皆符合。
同人。当得自知，不逢凶灾。衰者复兴，终无祸来。离为灾，乾福，故不逢，故无祸。○知，宋元本作如，依汲古。无祸，汲古作得福，依宋元本。
大有。朽根刖树，华叶落去。卒逢火焱，随风僵仆。详《屯》之《坎》。惟此用遇卦兑象须知。
谦。葛生衍蔓，絺綌为愿。家道笃厚，父兄悦喜。震为葛、为蕃鲜，故曰衍蔓。坤为帛、为絺綌、为愿，艮为家、为笃厚，震为公，故曰父。为兄、为喜，《诗·周南·葛覃篇》为絺为綌。服之无斁。
豫。东行求玉，反得弊石。名曰无直，字曰丑恶，众所贱薄。详《家人》之《否》。
随。瞻白用弦，驽孱恐怯。任力堕劣，如猬见鹊。偃视恐伏，不敢拒格。互大坎，故曰恐怯，故曰猬。震为鹊，巽伏，故曰偃。巽为弦、为白，然首句恐有讹字。○用，宋元本作因。按：兑为月，兑月上弦，白或为月之讹。
蛊。疮痍多病，宋公危殆。吴子巢门，陨命失所。艮为节，故曰疮痍。艮为宋，震为公，巽为病，正反巽，故曰多病、曰危殆。宋襄公战泓伤股，震为吴、为子，艮为巢、为门，巽为命、为陨落，故曰陨命。详《巽》之《鼎》。○陨，各本皆作无，依《小过》之《睽》校。
临。东山西岳，会合俱食。百喜送从，以成恩福。伏艮为山岳，震东，兑西，故曰东山西岳。兑为食，坤为会、为百，震为喜福。○百喜，汲古作为吴，送从作从送，依宋元本。
观。舞非其处，失节多悔，不合我意。巽进退，故曰舞。舞在山上，故曰非其处。艮为节，坤为亡，故曰失节。坤为悔、为意。
噬嗑。南循汝水，伐树斩枝。过时不遇，惄如周饥。离为南，互坎，故曰汝水。震为树，二至四互艮，艮为刀劒，故曰斩枝。《诗·周南
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
