本作饮酒。
解。求獐嘉乡，恶蛇不行。道出岐口，复反其牀。伏巽为蛇、为牀，震为行、为道、为口、为反，獐、岐似用半艮象。○道出岐口，汲古作豳岐口还，依宋本，元本岐作歧。复反，宋元本作还复，依汲古。
损。天门地户，幽冥不觛，不知所在。艮为天、为门，在戌亥，《乾凿度》以戌亥为天门，以辰巳为地户，兑在辰巳，故曰天门地户。坤为地、为户也。坤黑，故曰幽冥不觛。○觛，汲古作观，依宋元本。此林皆言先天卦位。
益。跛足息肩，有所忌难。金城铁郭，以铜为关。藩屏自卫，安止无患。详《遯》之《旅》。
夬。三雁俱飞，欲归稻池。经涉萑泽，为矢所射，伤我胸臆。萑，宋元本作雚，汲古作山，依《屯》之《旅》校。
姤。济深难渡，濡我衣裦。五子善櫂，脱无他故。通《复》。坤为水、为济，重坤，故曰深。乾为衣，巽为裦，数五，故曰五子。震为子、为櫂、为脱。○五，汲古作王，依宋元本。
萃。饮酒作酗，跳起争鬬。伯伤叔僵，东家治丧。详《比》之《鼎》。
升。跛踬未起，失利后市。蒙被殃咎，不得鹿子。详前第二句。宋元本作后失利市，依汲古。殃咎，宋本作咎殃，依元本。宋元本无末句，依汲古。
困。辰次降娄，建星中坚。子无远行，外颠霄陷。遂命讫终。降娄九月辰次，伏艮，居戌，艮为星，《月令》孟秋之月，建星昬中。兑为秋。降娄，伏象。艮建星，本象兑也。伏震为子、为行，艮止，故曰无行。外颠句有讹字。巽为命，困三至上互大过，大过死，故曰讫终。○命，汲古讹合，从宋元本。
井。商风召寇，来呼外盗。间牒内应，与我争鬬。殚己宝藏，主人不胜。详《豫》之《革》。
革。甘露醴泉，太平机关。仁德感应，岁乐民安。详《屯》之《谦》。
鼎。祭仲子突，要门逐忽。祸起子商，弟代其兄，郑文不昌。《左传·桓十一年》宋人执郑祭仲与之盟，以厉公归而立之，郑忽出奔卫。祸起子商者，谓祸起于宋也，或谓子应作于，非也。哀九年不利子商，注：子商，谓宋，宋，子姓，商后，故曰子商。厉公名突，郑忽之弟，故曰弟代其兄。忽，即昭公。昭，明也，文也。故曰郑文不昌。鼎通屯。上坎为仲，本卦兑刚鲁，故曰子突。艮为门，震为逐、为子，震为兄，在下坎为弟，居五爻君位，故曰弟代其兄。坤为文、为郑，坤丧，故不昌。○忽，汲古讹急，商讹伤，均依宋元本。代，宋元本讹伐，文讹久，均依汲古。
震。反寊难步，留不及舍。露宿泽陂，亡其襦裦。《左传·昭十年》蕴利生寊。寊，害也，疾病也。反寊难步者，言身反向后，不能步也。艮为舍，艮止，故留不及舍。坎为露、为宿、为泽陂，巽为襦裦，襦裦，皆里衣。巽象伏不见，故曰亡。○及舍，宋元本作反舍，依汲古。
艮。虎狼结谋，相聚为保。伺候牛羊，病我商人。详《贲》之《宋》。
渐。明德克敏，重华贡举。放勋徴用，八哲蒙佑。伏兑为华，兑卦数二，故曰重华。八哲，八元，八恺也。艮后天数八。○徴，汲古讹御，依宋元本。
归妹。贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤瓶，空虚无子。详《损》之《剥》。
丰。天命赤乌，与兵徼期。征伐无道，箕子游遨。《史记》武王观兵盟津，有火至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。离为乌，离南方，故曰赤乌。伏艮为天，巽为命，故曰天命。艮为兵、为时。徼期者，言赤乌之瑞与兵事相应也。震为征伐、为箕子、为遨游。○与或作兴。
旅。威约拘囚，为人所诬。舦陶平理，剖械出牢。脱归家闾。伏震为威，巽绳为约，艮为拘囚，正反兑口，故曰为人所诬。艮为舦陶，伏坎为械、为牢，震在坎下，故曰剖械出牢、曰脱归家闾。艮为家也。
巽。羊惊虎狼，耸耳羣聚。无益威强，为齿所伤。详《坎》之《临》。皆以兑为耳。
兑。初虽啼号，后必庆笑。光明照耀，百喜如意。兑口，故啼号。伏震为后、为笑，互离，故曰光明照耀。震为百喜。○喜，汲古讹嘉，依宋元本。
涣。马服长股，宜行善市。蒙佑楷耦，获金五倍。《诗·郑风》两服上襄，《笺》两服，中央夹辕者。震为车、为驾，故曰马服。巽为股、为长。长股，鼄也。鼄亦巽象也。巽为市，艮为金，巽为倍，卦数五，故曰获金五倍、股长善走。
节。应门内崩，诛贤杀暴。上下咸悖，景公失位。长归元洹，望妻不来。《诗·大雅》乃立应门《笺》：诸侯之宫外门曰舦门，朝门曰应门。兑毁，二三四艮覆，艮为门，故曰应门内崩。兑为斧，故曰诛贤杀暴。艮上泽下，二至五正反艮，故曰上下咸悖，言相反也。艮纳丙，故曰景。景，日也。震为公，坎为失，故曰景公失位。○崩，元本作萌，依宋本、汲古。元洹，宋元本作无恒，依汲古。
中孚。执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑悦公喜。详《小过》之《益》。和，汲古作好，依宋元本。酒，宋元本作须，依汲古。末句元本作姑公悦喜，依宋本、汲古。
小过。两轮日转，南上大阪。四马共辕，无有险难，与禹笑言。详《贲》之《需》。
未济。千柱百梁，终不倾僵，周宗宁康。详《谦》之《未济》。
未济之第六十四
未济。志慢未习，单酒糗脯。数至神前，欲求所愿，反得大患。坎为志、为酒。单，尽也，厚也。坎为糗脯，言厚备酒糗脯也。坎为愿、为患。○志，宋元本作忠。愿，宋本作顾，依汲古。
乾。旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀。详《小畜》之《升》。
坤。大步上车，南到喜家。送我狐裘，与主俱来。详《大过》之《困》。到，汲古作至，依宋本。
屯。西多小星，三五在东。早夜晨兴，劳苦无功。详《大过》之《夬》。兴，各本多作行，依《大过》之《夬》校。
蒙。北陆藏冰，君子心悲。困于粒食，鬼惊我门。坎为北陆，《左传》日在北陆而藏冰。坎为冰，坤为藏。艮为君子，坎为心、为悲、为困。震为粒、为食，故曰困于粒食。坤为鬼、为门，震惊，故曰鬼惊我门。
需。山水暴怒，坏梁折柱。稽难行旅，流连愁苦。详《咸》之《豫》。
讼。[原缺]
师。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，为鹰所获。详《谦》之《益》。逐，元本作齚，依宋本、汲古。
比。增禄益福，喜来入室，解除忧惑。坎为室、为忧惑。阳居五，故吉。
小畜。骑龙乘风，上见神公。彭祖受刺，王乔赞通。巫咸就位，拜福无穷。详《家人》之《剥》。风，汲古作凤，刺讹制，均依宋元本。
履。天火卒起，烧我旁里。延及吾家，空尽己财。通《谦》。艮为天、为火，震起，故曰天火卒起。坤为里，艮为家，坤为财，坤虚，故空。
泰。金帛黄宝，宜与我市。嫁娶有息，利得过倍。乾为金玉，坤为帛、为黄，故曰金帛黄宝。伏巽为市，震为嫁娶、为息。巽为利、为倍。○黄，宋元本作共，依汲古。过，汲古作万，依宋元本。
否。鬼魅之居，凶不可舍。坤为鬼，艮为居、为舍，坤凶，故不可舍。
同人。鸟飞兔走，各有畏恶。雕鹰为贼，乱我室舍。通《师》。震为鸟、为飞、为兔、为走。坎为畏恶，艮为雕鹰，艮反与坎连，故曰雕鹰为贼。坤为乱，坎为室。○首句汲古作飞鸟逐兔，非，依宋元本。
大有。初虽惊惶，后乃无伤，受其福庆。乾为福庆。
谦。两金相击，勇气均敌。日月鬬战，不破不缺。详《同人》之《噬嗑》。
豫。曳纶河海，挂钓鲂鲤。王孙利得，以享众友。伏巽为纶，坤水坎水，故曰河海。坤为鱼，故曰鲂鲤。艮手，故曰挂钓鲂鲤。艮为孙，震为王，坤为利，故曰王孙利得。坎为仲，艮为友。○得，宋元本作得[有误]，依汲古。友，汲古作发，依宋元本。
随。犬畏狼虎，依人作辅。三夫执戟，伏不敢起，身安无咎。艮为犬、为狼虎，震为人、为夫，数三，故曰三夫。艮为戟、为手，故曰执戟。巽为伏，艮为身。狼虎，汲古作虎狼，依宋元本。作，宋元本作有，依汲古。
蛊。蜘蛛结网，以伺行旅。青蝇嚵聚，以求膏腴。触我罗域，为网所得。巽为蜘蛛、为绳，故曰作网。震为行旅，艮止，故曰伺。巽为蝇，震为青，故曰青蝇。艮为求，震为触。○第四句依宋元本，汲古无。
临。所望在外，鼎命方来。拭爵涤罍，炊食待之，不为季忧。伏艮为望。巽为命，震为鼎、为爵、为罍，按：《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛，注：鼎，方也。又《南史·王僧辩传》若鼎命中沦，请从此逝，又徐陵《为陈武帝与周宰相书》：钦若唐风，推其鼎命，又鼎贵、鼎臣、鼎族为古所常用，似有大意盛意。鼎命方来者，言大命方来也。伏艮为手，故曰拭、曰涤。兑为食，艮为季，坤为忧，震解，故曰不为季忧。○命，宋元本作金，涤讹条，均从汲古。
观。日月并居，常暗匪明。高山崩颠，丘陵为豨。详《蹇》之《咸》。○豨，汲古作溪，依宋元本。
噬嗑。春服既成，载华复生。茎叶盛茂，实穗泥泥。震为春、为服，艮为成，故曰春服既成。震为华、为生，震车，故曰载华复生。震为茎叶、为茂盛，艮为果蓏，故曰实穗。泥泥，盛茂。
贲。华首山头，仙道所游。利以居止，常无咎忧。详《临》之《颐》。
剥。三狐嗥哭，自悲孤独。野无所游，死于丘室。艮为狐，数三，故曰三狐。震为歌，震反则哭，《易·中孚·六三》或泣或歌，即以艮为泣也，自覆象失传，其辞遂不能解矣。坤寡，又一阳在上，皆孤独之象也。坤为悲、为野、为死，艮为丘室，《礼》狐死正首丘，仁也。○嗥，宋元本作羣，依汲古。游，汲古作由，依宋元本。
复。火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空无有。《月令》季夏之月，火昏中，《诗》七月流火，《传》云：火，大火也，流，下也。盖火星未月昏中，申月西流，故谓之下。又《笺》云火星中而寒暑退，暑退而禾稼熟，故曰禾黍其食。火中用未济象。离居五中，故曰火中。离为暑，中则退矣。复下震为禾、为食、为商人，巽为市，巽伏，故市空。坤虚，故无有。○禾黍，汲古作求藿，依宋元本。
无妄。独立山巅，求麋耕田。草木不辟，秋饥无年。巽为寡，故曰独立。艮为山、为求，震为麋、为耕。震为草木，伏兑为秋，无妄汉人多作无望，无望故无年，言麋非耕田之畜，故草木不辟也。○麋，宋本作鹿，依汲古。
大畜。火虽炽，在吾后。寇虽近，在吾右。身安吉，不危殆。详《归妹》之《震》。三字句。
颐。？？？？啮啮，贫鬼相责。无有懽怡，一日九结。详《丰》之《晋》。
大过。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室庐。依《需》之《涣》校。各本皆作“追亡逐北，呼还幼叔。至山而得，反归其室”，不协，惟《需》之《涣》是原词，韵协象合。
坎。衔命辱使，不堪厥事。遂堕落去，更为斯吏。伏巽为命，兑口，故曰衔命。震为使，伏巽为堕落，艮为僮仆，故曰斯吏。斯，贱役也。
离。被珠函玉，沐浴仁德。应聘唐国，四门穆穆。蟊贼不作，凶恶伏慝。伏震为珠玉、为仁德，伏坎，故曰沐浴仁德。震为帝，故曰唐国。伏艮为国也。艮为门，震卦数四，故曰四门。本卦互巽为蟊贼，《诗·小雅》及其蟊贼，《传》食根曰蟊，食节曰贼。巽为伏匿。○函，汲古作衔，衔，兑象。函，伏艮象，兹从宋元本。
咸。机关不便，不能出言。精诚适通，为人所冤。坎为机关，三上互大坎，故曰不便。震为言，震伏，故不能言。乾为精诚、为往，故曰精诚适通。适通，即感通也。乾为人，兑为言，正反兑，故曰为人所冤，言被诳也。易林每遇正反兑或正反震，不曰谗佞，即曰诬罔，皆本易与左氏。○第三句宋元本作精成通道，皆讹字，故依汲古。
恒。瓮破缶缺，南行亡失。震为瓮、为缶，巽下断，故破缺。震为南、为行，巽陨落，故曰亡失。○缶，宋元本作盆，依汲古。失，元本作夫，依宋本、汲古。
遯。唇亡齿寒，积日凌根。朽不可用，为身灾患。兑为唇齿，二四兑覆，故曰唇亡齿寒。乾为日，乾实，故曰积日。艮为根。凌，寒也，言日久根冷也。巽下断，故曰朽。伏坤为身、为灾患。○灾，元本讹哭，依宋本
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