福善祸滛，功用叵测，默赞于我皇猷，凡厥有位，宜敬崇报，故自郊庙迄于中祀，銮辂必临，躬行荐裸。所在祠祭，则各命有司，而庙额神号，务从古质。尤虑应祀而逸也，特敕礼部咨询方镇，举寻旷典，俾无遣失。此汉闽越王岁时祀典所由复兴也。王讳无诸，姓驺氏，其先禹之苗裔，夏后少康封其庶子无余于会稽，以奉禹祀，于是始有越国之名。后二十余世，至勾践，为越王，又六世无疆，为楚所败，越以此散，诸族子争立，成为王或为君于江南海上。王其后也，上距无疆为七世。秦并天下，以其地为闽中郡。及诸侯伐秦，王率兵以从，秦亡，复佐汉灭项籍。高帝五年，以功复立为闽越王，王故治。唐大中间始建祠于钓龙台山之西。腾英厉响，久著灵迹，水旱兵疫，邦人祷之无弗应者。宋宣和二年，封镇闽王，赐庙额曰：“武济”。提点刑狱俞向撰庙碑，纪灵异甚悉。历胜国，更封真君，入国朝来，有司弗举，成旷典者十二年矣。乃洪武丁巳，诏以仪銮使江宁叶公茂来为福建布政使。公敦本务实，治民事神，咸极诚敬。莅事之明年，政务毕举，神人以和，尤虑祀典弗究，无以称上意，及延父老历询郡祀，始得神之本末。适时告旱，公因率僚佐，左参政南阳唐公俊及庄往祷祠下，斋洁虔恭，愿瞻如在。工囗骏奔，执事有恪。维时灵风袭衣，紫烟飞绕，阳舒阴敛，天宇静肃，精气昭明，发扬动荡，有赫其临者焉。祝告之顷，阴云倐兴，甘霖洊沛。灵贶斯答，益信所闻。由是佥议即其灵迹，达于中书，下礼官议，从神故封，称曰汉闽越王之神，遵新制也。于是藩翰之臣，咸相喜。时则有若都指挥使滁阳赵公圭、都指挥同知囗阳王公诚、提刑按察副使于陵王公琏同诚协恭，以于二月壬寅，謁易祝号，式新祀事，于以昭囗上德，于以扬神休，使邦人父老知所尊重。于戏!闽在古为百越文身之地。至王以神明之胄居之，故能委心中国，从诸侯兵踣秦毙楚，佐炎汉成帝业。策勋盟府，显受王封，三山磅礴之气为之增壮。自时厥后，渐摩风教，用夏囗夷囗。致唐宋之世，笃生秀民，或立言垂训，或为世宰辅。蝉蜕荒服之习，藻沫邹鲁之化者，王实开之。按祭法，能御大菑、捍大患则祀之，然则公之举旷典，神之服休命，谁不曰宜哉!知福州府藁城董彦哲暨其僚属，咸愿为文刻石示久，用敢序其梗概，系之以诗，俾邦人歌以祀焉。其辞曰：“炎荒之隅闽海濆，赫熛照耀光郁纷。维王奕叶神禹孙，首驱虎豹锄荆榛，殿此荒服保黎民，斡旋机轴转化钧，讴歌来归赤帝尊，铁骑汗血趋昆仑，手扶烈日开冥昏，彤弓囗矢昭殊助，草木衣被生阳春。渐摩风教俗以淳，秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若云。翼翼遗庙今尚存，岁时报祀罗酒謂，于荐蕙殽香苾芬。翕张造化参乾坤，神灵赫若搏桑暾。庙籍田，参政唐澞撰记。福城南去九里曰南台，又曰龙台，上有汉闽越王庙。王当秦乱，保障吾闽，帅师助汉灭项，显受封爵。及没，庙食兹土，绰著灵迹，庇民之功，历载祀典，邦人每岁六月半为瓜莲会以尽报祭之礼。元至正十八年，行省平章政事普化帖睦尔尝舍闽县公田六十亩二分以助香灯之费。田在还珠里者三十八亩七分二厘，在灵岫里者二十一亩二分八厘，有碑见存。初，庙前江心旋长沙洲，人以为神灵感召，因名大庙洲，故登志曰灵应洲，属侯官县一都之地。居民王方广治成田亦舍于庙，增助香灯田计二百一十亩五分四厘。虽江水冲激，东倾西复，人皆知为庙田也。祠下居民郑广者来为守庙，以田私入其户，子神又将田之所入者，购易庙西陈氏园四亩，果树三十三株，并籍于户。是后祠宇日敝，见者莫不咨嗟焉。成化癸巳，会耆民郑得等发郑神匿田及亵渎之状，太守唐侯珣核实，本之志书，证之碑记，参之舆论，是田与园实为庙之故物，始置神于法。壬寅岁，适造版图，唐侯乃籍其田复归之庙。于戏!有大功德者必百世祀，如王之捍大患、御大菑，述于传记者，昭昭可考，英伟之风默相动荡，虽不系于田园有无，第妥灵揭虔之所，香灯弗称，甚非国家崇重之典与邦人仰报之意也。治民事神，守臣当务，修庙复田，实成千古之盛事。耆民郑荣，壮思正等咸请纪石以示将来，俾顽者知警，不敢复萌攘夺之念，乃为之言。其田园税粮其列于碑阴云。
闽越王祖庙
在郡城南二里许，庙傍有冢。按旧志，王郢冢在郡城东田中，王余善冢在郡城东北，独未载王无诸冢，疑庙傍冢即无诸也。自唐大中间更立庙于钓龙台，历代以来，官民祠祀，遂专于此。于是祖庙之田园，悉为居民所侵历，堂宇倾圯。国朝弘治间，太监陈道命有司核正，藉为粢盛，重建殿寝，后复圯废。万历间，乡人募缘别造，隘陋非昔比矣。庙有闽县田、园池计九十一亩六分，侯官县一都新长瓮泥洲田计六十亩，详见碑阴，用防侵匿，郡人谢瑀记。今皆蔑有存者，姑附之碑后，有所考焉。
广应庙
在闽县桑溪里东山大乘寺南。山峡间有二潭，下潭广六尺，深不可测。昔闽越王郢第三子有勇力，号白马三郎，射中大鳝于此，土人因为立庙，祈祷辄应。唐大和元年，观察使张仲方旱祷归至圣泉寺，雨已至，诗曰：“入门池色净，登阁雨声来。”团练副使李贻孙诗：“旌斾忧民至，风云逐马来。”判官囗敬彝诗：“雨随青嶂合，云拂画旗来。”内供奉囗城侍御诗：“云阴随雨度，桂馥逐风来。”宋庆历中旱，郡守蔡襄为文祷于庙，读毕大雨，命知县贾大冲新其祠，文学范宗韩为记。绍兴中大雨，夜水暴出，声闻数十里，诘朝，有石高可二丈，峙庙后，如堵。绍定间，增封孚佑王。淳熙八年，郡守陈垲祷雨有应。因叹曰：“土俗疑传以鳝为灵，不知王亲杀鳝以为灵也。神能体天以福善，沛利泽以苏焦稿”。遂改为善溪。宋曾巩《祷雨文》：“呜呼旱也，谁则为之?芃芃之稼，将槁而萎；嗷嗷之众，曷望而依!维闽属者，寇贼之罹，逮其既附，我士已疲。余丑成群，百十睢睢，跳踉出没，负力乘巇；亦有为渠，诸偷所推，相望棋布，未受絷羁。至家莫宁，远近并疑。我畜以柔，亦震以威：从有法赏，不从系累。或扰而序，或就躔徽。逮岁朔易，滥定无遗。山林夜行，笑语追随。天予圣德，海邦是绥。今此大田，既硕而齐。俾不卒成，熟忍为斯?神有灵迹，国人所低；神有显号，天子所跻。萎能起之，槁能泽之。故宁有余，敛而不施。我用卜日，早驾以驰，即告潭侧，尚其听之：攘除骄阳，腾云扩霓，播为甘雨，霈洒淋漓。俾农有秋，百物是宜，熄偷与争，长置刑笞，人于报事，岂有斁思。
明德赞福王庙
府治之西，旧号西湖庙。汉闽越王郢开州西大路，土成丘，后人即其地立庙祀之。自唐大历以前，闽城得通祀者，钓龙台、董溪、城隍并此为四。
忠懿王庙
在郡治东庆城寺之侧，本闽王审知故宅。唐侍郎于兢、宋刺史钱昱德政碑二石，一竖门外，一竖祠内。宋初，钱氏纳土敕建，后废为里社。历代以来，岁杪迎春，郡守遣祭，取其碑下土为春牛。万历二十八年，有诏修帝王祠墓，王之裔孙生员王一腾等请于有司，二十九年，督抚都御史朱运昌、巡按御史刘应龙请复旧址，发公帑重建。适转运副使临海王亮至，亦为王裔孙。力襄厥成，复春秋祀典。四十年，督抚都御史丁继嗣重修。[HT6SS]碑见《文翰》。
灵济宫
在府城南积善里之梁山，祀南唐江王徐知证、饶王徐知谔。证兄弟尝将兵至闽郡，人德焉，为立祠。永乐十四年，文皇帝有祷，神著灵验，命拓其址重建，封为真人，五岁一遣官致祭，赐袍，今惟藩司代之。成祖文皇帝御制碑：朕维自古英贤，生为名臣，著庇民之功；没为明神，赞天地之化。鼓动囗囗流荡两间以荫福斯民。御灾捍患，敂枯吹生，濯濯洋洋，如在其上，如在其左右，盖非智虑所可得而测也。《诗》曰：“伸之格思，不可度思，矧可射思。”其此之谓欤?能九天金阙，明道达德，大仙显灵，溥济真人。王九天玉阙，宣化扶教，上仙昭灵博济真人饶王，其功德充溢，盖若是已。神南唐之胄，生有民囗之勋，殁录仙班之籍，伯仲齐美，华萼联芳，领职上天，耀灵下土，呼吸响应，电迈风行。下民是囗，父母其依，慈祥仁爱，物赖以宁。乃者朕躬弗豫，用药百计，罔底于效，神默运精灵，翊卫朕躬，顷刻弗违，随叩随应，屡显明征，施以灵符，天医妙药，使殆而复安，仆而复起，有回生之功，恩惠博矣，盛矣!朕揆德凉薄，何由获兹，永怀神德，曷其能忘，海深岳峻，其焉有极?盖有功必报，国之恒典，是用祝册，加封神号，伯曰：清微洞玄冲虚妙感慈惠洪恩真人，仲曰：高明弘静冲淡妙应仁恩洪恩真人。旧号俱如故，大新庙宇。凡爽轩豁，称神所栖，爰敕有司虔洁香火，春秋祭祀，岁易时衣，给洒扫五户，表朕悃幅答神庥。虽然，神功之厚而报赉之薄，神固无责于报否，则朕心不能已矣!夫天地之德一日，生神体天地之道，弼亮化机，出幽入明，翕张欻忽，遨游太清，监观四方，济利群生，功在霄壤，昭昭若此，固有不可得而名言者。乃彰神绩，勒于贞石，树之于庙，垂示无穷，并系以诗曰：“天产英灵为世杰，出入幽明犹一□。生著勋劳保瓯粤，没为明神崇伟烈。茫茫海甸倚芘樾，雨旸寒燠调以燮。冬无凌竞夏无暍，凉气远殄靡飓风。下稔高黍岁穰桀，驱扫不祥定妖孽。晨钟暮鼓乐髫耋，卓彼鳌峰峻且嶻。蜿蜒回抱天造设，香兰荐芳秋菊馝。寒泉白石漱清洁，神之游兮羽葆翳。飞云翩翩道幢节，欻来忽往灵僁僁。呼吸响应速以偈，济利溥博无时歇。四时报享繁献醊，卫朕之力畴与埒。维夫铭心与刻骨，书恩著德勒坚碣，垂示万古昭日月。永乐十五年五月初一日。
东岳行宫
即伪闽所建东华宫之泰山庙。宋大中祥符间，寖广其制，万历二年重修。
天妃宫
在水部门内城垣下，建自前代，国朝永乐至万历年间，累经修葺。神姓林，莆田都巡检孚之季女也，生于五代末年，少而灵异，能知人祸福，室处几三十载而卒。宋绍兴间，有司以灵异闻，封灵惠夫人，赐庙额曰：“灵应”。永乐七年，改封弘仁普济天妃。奉使外夷航海，必载其主舟中，每遇风涛，有祷则应，或蝶或雀或灯光，舟人见之，则险夷而利涉矣。嘉靖间，给事中陈侃使琉球还，为请春秋祀典。
烈威祖庙
在使君桥之北。神姓陈，与其二弟名讳俱不传，生五季末，一门以贞义自持，没，能为民御灾捍患，祷无不应，宋时累封，并为侯。
会应庙
在闽县左三坊。旧为灵泽庙，号五龙，配以方色。相传伪闽时建。宋皇祐中，邑人以旱祷，澍雨大至，北位黑龙，鳞甲犹带池萍。绍兴四年，郡守温益修其庙，乾道三年，郡守王之望请于朝，赐额：“灵泽”，闽令陈长卿记之。淳熙十四年，安抚使贾选奏改今名。
五显庙
郡治东南通津门楼上。楼与九仙鳌顶相峙，俗呼青门楼。庙初在河之南岸，即怀远驿故址，旧名五通庙，亦名龙官庙，后废，祀于此。
振远安福行祠
在府治北。相传北镇之神也。宋嘉泰初，建于北城楼上。元季，海寇攻城，廉访司掌书记曲时敬领兵击之。祷于神，不许，与战，果不利。明日，再祷，许之，兵既接，彷佛若有神助，遂大胜。时敬乃大新祠宇于门之东。国朝洪武初，增筑城楼，乃迁于时敬旧宅。里民有祷辄应。
灵沟庙
在郡城南郊外下郑洋。元至正间，溪水泛溢，忽一木像乘浮槎往来洪沟者数日，乡人异之，乃登于巨石上。是夜，里中父老咸梦一绯衣神谓之：“吾素习歧黄公，当庙食兹土，以福汝等。”翌日各言所梦皆同，即其处立庙，凡疾疫疮疡，有祷辄应。
[HT5H]马仙庙
在侯官县十五都甘蔗洲上，庙中有井名龙渊，岁旱不竭。马氏，生建安县将相里，适人一岁，夫亡，誓志不二，纺绩养姑。每跣足出入，遇溪暴涨，无舟可渡，张伞仰置水上，乘之以济，众尽骇异，语人曰：“我非尘世人，有姑在，终其天年，即仙去。”闽人像祀之。马囗津上亦有庙，舟航遇雨，多著灵异。
祠山庙
在府治南法云寺东。神姓张名渤，吴兴人，或曰武陵龙阳人，生西汉末，游苕霅之间，卒而为神，显于广德州之横山。闽祠已久，颇著灵迹，郡人敬事之，岁大比，士子多谒梦于此，成化十
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