无诸昔建国，赤土疏王封。筑台青冥上，垂钓沧江龙。乘龙去不返，千载如飞蓬。只今登荒台，寂历多遗踪。我有太古怀，来吟江上峰。天清海气灭，地古寒烟浓。潭囗囗万丈，秋岑碧千里。瞻眺未能已，落日催孤囗。”囗囗：“高台远枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人酹酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿寒云剑戟愁。莫向此中多感慨，汉家陵树已先秋。”自横山而南，渡三桥，为天宁山，有台曰天宁台，俗名盐仓山，又名挂榜山。[HT]省会之第一案也。自天宁山而西，为黄柏岭，嘉靖间，金华太守陈京大书“望北台”于岩石，因名望北台岭。为白泉山，为白鹭岭，为登平山，为杨桃岭，为虞塘山。虞塘之东为鸡笼山，一名斗门山。西为凤冈，荔枝数百万树，周围数十里。中有三十六村，为三十六宅，宋刘彝诸贤所居，曰刘宅。南为阳崎山，一名龙安山。西南为凰冠山。群山之间，沃野千余顷，有三小阜鼎立田中者，为柯屿。一名台屿，一名瓜屿，宋建州司户陈嘉言筑书隐堂于中阜隐居焉。
高盖山 在鸡笼山之东，其巅有池焉，曰青龙池，俗名天池。[HT]有峰曰徐女峰，相传汉徐登修真于此，后入永福高盖上升，乡人望而祀之，遂缘其名。又云，徐，水仙之女，采苦参服食于此，故又名苦参山。有溪曰桃花溪，元陈亿翁种桃数百本。每花时，恒眠食其中，花谢乃去，因以为名；有洞曰芦湾洞，洞口有棋盘石。山之南齐姓居之，曰齐坑，地属怀安。山之北王姓居之，曰北园，地属闽县。明郑善夫《九日登高盖》诗：“此日经过高盖下，忽忆去年高盖峰。只见黄花似往日，那堪衰鬓向秋风。烟霞不断重阳路，勋业犹疑三岛松。旧国萧条岁复晏，布袍芒履意何穷。”[HT]高盖之支属怀安者，有盘屿、有吴山，相传吴父隐此，一名峬山，与石姆屿对峙。有石牳屿，有吴屿。属闽县者，有义屿。
自天宁山而东为藤山 地脉起伏，如瓜引蔓，其地多梅，有梅花坞。又东有一峰耸起者，为鳌头山。又东为壶屿，为石室山，即高盖山之北。折而南为黄山，[HT6SS]一名凰山。其上多砺石，下有井，曰饮井。
自凰山折而东为平山 宋少帝航海时驻兵于此，铲平其山，故名。[HT6SS]丞相陈宜中手书“平山福地”，有堂阁，今废。为泰山东岳行祠。明林瀚《平山怀古》诗：“翠辇金舆载恨游，岂缘南越觅月丘。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气销沉天地老，胡尘溟漠古今愁。伤心最是濂江水，还绕行宫山下流。”为九曲山，有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台。俱有石刻，篆隶大字甚佳。南为甘泉山，有寺，今废。其山多岩石，少草木，有泉，色白而味甘。泉涌石上，不盈不涸，以烹茶酿酒，土人辙能辨其味。东为瑞迹岭，唐大中六年，有邵环者游山间，顿闻异香，白光灿然。环迹其光而往，见银色化为佛，须臾入枯木，光亦不散，因现巨迹于盘石。后人凿之，其迹遂灭。咸通元年建寺，岁久倾圯。国朝万历初重建。为邵崎，为翁崎，有山曰大翁。明林鸿《翁石山房》诗：“玉涧随处深，萝衣谢时早。幽栖同鹿门，胜地即蓬岛。缅怀京国游，却恋云山好。何日赋归来，相期拾瑶草。”曰傅坑、曰清凉、曰石几。
自凰山折而南为城门山 其巅有鳌顶峰，有魁岩，有飞来石，石西有龙观井；有宋林执善、郑湜宅。其南为虹桥，俗名红桥响囗有灵。为真隐院，有且止堂，今为公馆。宋吴千《且止堂》诗：“无心终日看云飞，空梵犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相，黄花翠竹几人知。”滨于西峡江。
大象山 去城六十里而近，高耸插天，为城南大障，有峰曰银峰。其支曰西峡，曰文殊高百余丈，曰珠山，曰黄石脉连珠山，有蟠环势。皆临江。
白田山 在钦仁里，产蕉草，可为布，又有坑，曰蕉坑，溪曰蕉溪。
琅崎山 在绍惠里，临大江。其山高耸，有莲花屿，登之可以观日；有龙井，亢旱不涸。
九龙山 在至德里，去城七十里而近，高插天表，有岭曰狂牛岭，有潭曰毗济潭。[HT6SS]下有穴通马江。成化间，旱，乡人车水溉田，去水数尺，见内有大书“毗济潭”三字。[HT]其支为唐屿，西曰洞山，有狮子石，下为洞江。
浮峰山 在光俗里，海潮盈则山浮。明王恭《浮峰歌》：“海门迢递江水东，江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千尺，绿萝嫩嫩花蒙蒙。深沉玉镜浮仙岛，黛色苍苍不堪扫。芳草矶头望欲深，夕阳渡口看还好。翠壁红泉高际天，闲云古林相连延。岚烟瀑雨猿声里，僧舍人家鸟道边。仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得志时，莫忘幽期绿萝下。”有文笔山，其西曰筹岐，上有乌石岩，岩之东为玉壶山，上有三台石，相传此石自武夷飞来。滨于江，有上洞、下洞，其地曰营前。
罗星山 在马江之中，登之，百里诸山皆在其左右，盖省会之砥柱，以障奔流，渟汇潆回以入于海者也。晋严高将迁城，竹图以咨郭璞。璞指马江，以水泻为病，及更图，见此山，乃遂定议。旧建浮图于上，今尚有遗址，俗呼磨心塔。
云门山 在南洋屿，去城七十里而遥，有寺。多松竹、泉石之胜，有弥陀岩、泗洲岩、狮子石、坐禅石、五里泉、望拜石、仙掌石、楞伽室、吸江亭、妙善庵、宋孝宗书额。[HT]石门箑，南连芹岩、蒲峰、后湾、石龙诸山，长江绕于山前，琴屿、双鱼屿俱在江中。
王埔山 中有海雷石。石为海涛穿蚀成窍，风至则激荡，有声如雷。
浮江山 一曰文笔山，去城百里而遥，与王埔相对，居民多渔业。为动石，其石甚巨，一指推之则摇，极力推之则屹然不动。为五虎山有巡检司。为福斗山。与琅崎、青洋皆列海澳中。明林良箴诗：“载酒入江色，应寻福斗游。委蛇山翠晚，汹涌海涛秋。屿合双鳌近，门深五虎浮。风恬鲸练净，月出蚌珠流”。以上俱嘉登、合北二里。
玉枕山 在峡江之南，其巅有枕峰，有枕峰寺，又其傍有吉祥寺。其山有啸霞洞、秋坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜，其麓有枕屿，傍柘枝山有白云谷、卧龙冈、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。南有青铺岭、玉水山、金鳌峰、有灵济真人宫。白鹿峰，峰之左有雷鼓潭，龙居之。[HT6SS]岁旱祷雨多应。唐元和中，僧道洪自晋江领徒住北山，有白鹿之异，故名。入山十五里，有溪，曰榕溪，[HT6SS]明江文盛《乌龙潭请雨》诗：“虚穴缘崖惯，龙宫请水频。登坛千叶动，洒地万花新。青铺原非远，乌潭定有神。甘霖慰渴想，枯槁荷洪仁。”桥曰绿榕桥，达义溪，西曰石官山。又有圆头山、马山、青洋山，界于福清。
常思岭 在义溪南，闽、福清二县之界山也，高数千仞，袤三里许，又名相思岭。最高处有福海庵。
方 山 在阳岐山之南，去城五十里而远，一名五虎，九鼻东向，其高千仞，四面如城郭，有田数百亩，闽藩正南远望，端方如几，故名。有峰曰天柱，跨于闽、侯二县。上有石坛、石床、石棋局、灵壁岩，有悬岩架空，朱熹仰书“怡山良石，神仙所居”八字于岩下。明林枝《游方山记》：“永乐庚寅仲冬初吉，由龙屿入董塘，取路登山，蹊径崚峭。至谷口，两崖甃石为寨门，甚隘，可四五尺，乃陈友定从事朱良初所筑，以御寇也。稍进，有宋人石刻，模糊不可辨。内则平田数顷，溪流屈曲。日已晡，山下有村墟篱落，乃止屋东枫林之下，具食己，而游方山。寺巳荒秽，惟余殿基。缘小溪石径，以横木为桥。茆屋数间，老翁止宿，小轩地炉煨榾柮，竟夕不寐。迨晓，具食毕，由云居寺后岩，度山冈，止盘石。复逾数里，乃至山巅，是为福州岩。平坡一望，皆短荆，无林木，其前则悬崖直下。视水西、水南，新?GFAB7：阳?GFAB7、凤岗、洪塘、积苏累块也。由山南至大座岩，岩前盘石上有仙迹之奇，视之令人魂魄飞扬。由石梯岭而归，路仅容尺，悬崖断堑，上下削如羊肠，人人自危。行数里，逾峻险，出畏途，回视向者之处，真如天际矣。憩西林寺，日晡而归。”《三山志》无名氏诗：“到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲。归来兀坐小窗下，倚天百里剖寒玉。”山之阴，有峰隆然，逆驰而西者，曰黄岩，岁大旱，乡人祷雨于此；又有岩曰灵源，溪中有鲤鱼石，甚奇。四周多橘柚，唐天宝中赐号甘果山。宋王逵诗：“众状皆穷险，兹形独擅方。坦夷中砥砺，端正外青苍。上帝围棋局，炎君避暑床。回看太行路，更近利名场。”明黄济《过方山旧居》诗：“曾逐孤舟背远村，深溪一去不知源。于今莫辨秦人处，野鸟潭花即故园。”其支之趋而东者，为木屿，为塔林，又名塔峰山，地名尚干。为葫芦山，有台，曰紫台，为扈屿，明郑善夫《扈屿沿溪访陈职方》诗：“扈屿逶迤连紫台，濑江曲曲罢喧豗。渔人钓艇沿溪泊，野老柴门傍水开。树底巧通中蔚宅，玄中似愧子云才。南游兼得酬佳节，黄菊青山共举杯。”为横屿，为刘屿，为紫薇岩，唐末有紫薇公隐此，故名。宋民先诗：“碧落已骖丹凤去，红尘空望紫薇岩。”为五仙岩，相传有五仙围棋于此，故名。为文笔峰，为三琅峰，为百六峰；自方山至此有一百六十峰，故名。其旁小山为石鼓、石壁、岱顶；其支之趋而西者为芒山，为仙崎，或曰阴崎，与阳崎隔江对峙，元郑潜所置义渡处也。元处士吴海记略：闽上游四州之水，汇于洪塘，经台山带郡城以东，其别流南循方山，会于长?GFAB7。台江古为浮桥，以济行者。延祐间，始创石桥，少有淫雨，瀑流泛滥，凰冈百里皆为巨浸，而其势日趋于南，新?GFAB7、阳?GFAB7实当江流回干之冲，又有隧风，不时摧帆折柂，并岸强犷之徒植党专济，扁舟苇如，坐客俱满，不胜载而后发，少遇风涛，率多覆溺。海北二宪郑公适寓瓜山，闻而闵之，白大府，取巨木百章营二舟，募村氓习水者操之，一自白苗济阳?GFAB7，一自新?GFAB7济阳?GFAB7，舟既钜，无仓倅之虞；济甚利，无邀阻之患，由是远近之人往来者，莫不欢忻鼓舞而颂之曰：“江流沨沨，孰济郑公。我往我来，惠我无穷。”又曰：“汤汤江水，其深不极。脱我鱼鳖，就我几席。匪舟也车，匪川也途。公功惠我不忘也且。”于是父老来告予曰：吾闻古人有所建置而利不忘，人多以其氏称之，若白公渠、莱公井、苏公堤、李长者陂之类，愿刻石表曰“郑公渡”，则如何?予曰：“诺”。遂为记。公名潜，字彦昭，新安人。
爪 山 联于方山之西，有三峦如爪，宋潘柄、元郑潜居之。其支为南阳山，巅有四潭，龙潜焉，曰乌冈潭。东有山，曰新安，有岭，曰大步，其石如伏羊。
古灵山 联于爪山之西，千峰奇峻，宋陈襄居之，今有祠，有像。一名大帽山，一名席帽山，山腰有石室焉，曰天乙岩，一名小方广，一名罗汉洞。中有甘泉，多生蓝草，又有后湾渡、月山崖、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。元吴海《碧玉潭记》：古灵多佳山水，居人往往择胜而面，或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所乐而得以自适也。郑生所寓，则占乎溪流之深者，汇乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停，清澈澹滑，泓涵品莹。盖渊乎其似道，静乎其若德，故名之曰“碧玉之潭”焉!吾尝休于是潭之上，阳光下临，云影徘徊，前山倒翠，坠入潭底，游鱼往来，鬐脊可数，闻謦欬声划然一散，匿伏不可见，良久然后出。并岸密竹骈植，幽草丰茸。潭上老松荫可半亩。轻风徐来，舒疾成韵，二三友朋，狎坐谈笑，忘世故之纷拏，与日月之促迫，情融境畅，幽意横发，不知濠梁之乐复能过是，乃叩树而歌曰：“潭之清，我濯我缨，其碧晶晶伊玉之瑛。”又歌曰：“清潭如池，冲门栖迟。洵美者子，乐可忘饥。”于是诸君子咸属和，而述予言为记。明郑定诗：“天乙岩头发长啸，云散天高秋杳杳。石室凉生六月寒，海天望断三山晓。”林囗《古灵十景》诗：“清溪源发古灵山，小渡萦回出后湾。竹径暗通流水入，柴门常对落花关。清时利涉居人少，白日空横野渡闲。记得旧游曾买棹，一篙春雨逐鸥还。”“云歛前山灵半峰，恍如初月出林东。清光欲曙香销桂，灏气凌寒魄映空。春缺秋盈冥有意，青回绿绕迥无穷。十年相见蓬莱上，别后清辉似梦中。”“日照飞流挂晚空，匡庐瀑布宛相同。轻烟暝处看将断，落水寒边听不穷。一派初如澄练合，千寻直与大溪通。期君驻马
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