故谓理学之别于儒，非也；谓儒之概为理学，则吾岂敢。昔者夫子倡道洙泗，称鲁国之儒一人，曾氏之传，独得其宗，儒也；三千之徒，莫不闻其说，亦儒也。第品而隲之，则一贯传心，与三千聚乐，有不可同年而语矣。故曰：“譬诸草木，区以别也。”执是以衡道学、儒林，夫亦尚论者具体，一体之较欤?
人文志二
名 臣
宋
陈 襄 字述古，侯官人。少游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友，讲明理学，乡人称曰：“四先生。”登庆历进士第，调浦城主簿。每听讼，使吏环立，私谒者不得发。有偷儿数辈，莫知主名。襄曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪有声。”乃阴涂以墨，帏蔽之，命群盗往扪。独盗者手无所污，盖畏钟有声，故不敢触也，遂伏罪。转知河阳县，教民种稻，郡守富弼见而器之。弼相，荐为秘阁校理，判祠部。值权贵乞寺观度僧道，襄奏言：“秉政大臣不为陛下爱惜典刑，首为渎乱，所有诏令，未敢奉行。”知常州，运渠为郡害，浚而导之，旁诸郡兼受其利。入为开封府推官，盐铁判官。使契丹，与虏争坐，主客有违言。出知明州，改侍御史，论青苗法不便，请斥王安石、吕惠卿以谢天下。又乞罢韩绛政府，杜大臣争利而进者，不听。召试知制诰。以言不行，辞乞补外。上惜其去，晋修起居注。又辞，手诏谕之，乃就职。安石累欲挤之，上不可。逾年，擢知制诰，寻直学士院。安石竟摘其制诰小失，出知陈州，改知杭州。卒，赠少师，谥忠文，时称古灵先生。襄早有盛名，莅官必讲求民间利害，尤留心教化，有古循吏风。在经筵时，神宗顾襄甚厚，尝访以人材，襄对以司马光、吕公著、韩维可备心膂，不宜久外；郑侠狂直，愿丐生还。又荐范纯仁、苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙等凡三十三人，帝不能尽用。著有《古灵集》。
刘 彝 字执中，怀安人。幼介特，居乡以行义称。从胡瑗学，登庆历进士第。为朐山令，作陂池，恤孤寡，教种艺，平赋役，抑奸猾。朐山人德之，纪其事目，曰：“治范”。熙宁初。为制置三司条例官属，以言新法非便罢。寻以彝悉东南水利，除都水丞。久雨汴涨，彝请启杨桥门泄之。知处州，俗尚鬼，不信医，彝尽斥淫巫，使以医易业，俗为之变。知桂州，禁交人互市。交趾陷钦、廉、邕三州，或以罪彝，坐贬，寻除名。初，彝从瑗，明体用之学，神宗常问其师，彝以瑗对，学甚悉。彝善治水，亦瑗教之。元祐初，朝廷思其功，复以都水丞召，道卒，赠银青光禄大夫。著有《七经中义》、《明善集》、《居易集》。
郑 侠 字介夫，福清人。治平中进士，调光州司法参军。侠素为王安石所知，秩满至京，感安石知已，特谒其门。时初行试法之令，选入中者超京官。安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。他日复见，安石问所闻，对曰：“青苗诸法，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答，侠乃退，不复见矣。久之，监安上门，值朝廷设执经局，安石犹遣谕意，欲辟为检讨，侠曰：“仆所以来，求执经相君门下耳。相君发言辄官爵是先，所待士者亦浅矣”。竟辞焉，会天久不雨，侠见饥民流离困苦状，因绘图以进，请罢新法。诣阁门，不纳，乃假称密急，发马递上之银台司。神宗览图，长吁数四，夜寝不寐。翌日，为蠲放十八事，又下诏求言，越三日，大雨。执政入贺，乃知出于侠也。安石上章乞罢政务，吕惠卿继之，尽复新法，持之愈坚。侠又论惠卿，取唐魏征、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞传为两轴，题曰“正直君子，邪曲小人”。在位之臣与之暗合者，各以其类为书以献。惠卿大怒，诋侠讪谤，欲置之死。上谓其忠诚，不深罪也，乃窜英州。哲宗初，苏轼、孙觉表为泉州教授。元符中，又再窜。徽宗立，赦还，复故官，又为蔡京所夺。归家无所有。一拂而已，自号“一拂居士”。侠性忠谔，虽屡颠沛，犹未尝忘君也。卒后赠朝奉郎，里人揭其闾曰：“郑公坊”，祀于学。
林 概 字端甫，福清人，高之子也。景祐进士，试礼部第一，以秘书省校书郎知长兴县。会岁饥，富室闭籴。概出俸粟以赈，因劝其土豪各输数千石，全活甚众。移知连州，康定初，数上疏言事，请复唐府兵法，敛民为兵，令私得畜马，以省养兵费。又言行阵出于临时，将帅取于仓卒，军权委于侍宦，虽得古之材，循今之法，亦必屡败。徙淮安军。会蜀饥，又上救荒策，其言皆切事情可见之行。后官至集贤校理，卒。所著有史论百篇，《辨国语》四十篇。子旦。旦，字次中，嘉祐进士。熙宁中，由著作佐郎，历监察御史里行，甫五月，以论李定事罢。久之，乃起签书淮南判官。元祐初，复拜殿中侍御史，甫莅职，即疏论：蔡确、章惇既去，其余党常怀丑正恶直之心，愿留宸虑，以折邪谋”。又论“吕惠卿、邓绾虽贬斥，未足尽其罪，乞投散地，以谢天下。”旦在台，多所弹纠，悉协公论。出为淮南转运使。子肤，亦有名，坐元符上书，陷党籍。
郑
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