盛服曳玉垂绅纪纲法度森乎在身敢不肃恭以欺明神
孟天暐御史小象赞
服之华也见乎外德之华也本乎内内外交称庶免于
戾惟其有之克共大祭 右豸冠出则秉笏垂绅处则野服葛巾人知出而仕之为荣又安知处之乐为真也风流邱壑庶几斯人 右燕居
僧仲谦运使小象赞
豸冠之峩佩玉之傩于郊于庙其仪孔嘉明神在天百
辟在位俨立执圭承我大祀 右豸冠仪观昂昂意气堂堂绣衣朱襮?其有光昔既见之今
幸同事我赞尔真维德之几 右燕居
阿勒坦布哈御史廌冠赞
冠之廌也将以触邪服之度也将以戒奢岂徒为躬之华庶几为德之嘉律之於身格之於神规之於人质而能文刚而有仁斯其所以宜於郊庙朝廷也耶
胡惠卿画象赞
貌古而庄气和而刚居家庭而行有常混闾市而名不彰然亦尝分殽胾於中书授几杖於黄堂明珠在渊?然有光我赞尔真益夀而康
俊用章画象赞
至正十九年冬十月予以使事道出会稽留止大能仁俊公方丈者信宿其徒惟平间以公画像示予为之赞曰
有伟其身有?其神以如是观孰幻孰真脱屣跏趺若长往而忘世挥麈谈笑实与物以皆春既质而文亦肃而温海天孤月野水闲云
欣笑隐画象赞
飞锡於天竺之峰面壁於龙翔之宫盖万派一源之正学而千山百海之奇胸也衆以性求我以相见宝月高悬华云普现此所以点维摩於上方赐大中於便殿也耶
耶溪和尚画象赞
风清月明山峙渊沈人见其貌我识其心
庆大夫书了堂二字因为之赞
川回山峙卓为奇文力挽河汉一笔万钧
题玉髓经後集
玉髓经世传张子微受之蔡元定复为之发挥其於卜葬定宅之法固为详矣然其浩博而精深非专门地理者未易观也今李君仁斋撮其微旨着为图经後集若干卷使夫孝子仁人欲掩其亲者一览而山川灵异隂阳向背可指诸掌斯亦奇矣夫卜宅之法莫善於郭氏葬书而莫精於曾阳氏之学欲知郭书必求之曾阳欲知曾阳必求之玉髓欲求之玉髓其又先之以此集乎或疑玉髓出北岩非元定书也虽然紫阳先生固尝笃信而辨论之亦岂无所见哉至正十九年十一月晦日题於甬东慈济寺之竹窗
题曹士弘先生哀辞後
右中朝诸老为庐陵曹士弘先生所作传志诗文一卷凡若干篇而范学士哀辞实当卷首间从其子友仁得而观之伏读再三不胜悲感先生在大德丁未间为广德陈阳村巡检以史学名家陈阳去师泰家才二十里许先太父秘书府君亦以古学自任年七十余犹着述不倦四方之士若隆山牟仁父父子四明戴帅初东平王岱宗日集馆中相与评论古今治乱得失人物上下有所疑难辄片纸细书往来是正不絶久之积成大轴时先生最号该博某方垂髫恒立侍傍至今尚能记之近年来江东西重罹兵革某家所存大轴皆为煨烬无复存者而先生庐陵手泽意者亦不复完矣今观此卷岂独可见曹贡三世通家之好而中朝一时文物之盛从可徵焉呜呼先生之学若此终不得一施於用固可深慨然既没世而名愈彰子孙犹能传其家学以有禄位天於斯文亦厚矣哉
题旅獒图
此图一人执絙牵大犬一人从以墨帜一人函书最後其状貌衣服大类西域人岂取武王时西旅献獒事以为之乎不然今日流沙万里之外炎荒百蛮之国莫不臣妾以献其所有南北之人见闻习矣何以图为然因图以观召公之书亦岂无所警乎
题宋御史汪自强诰後
右宋诰命一通开庆元年监登闻鼓院汪公自强拜监察御史之所受也其家失之久矣元至正十二年乡兵起官军持此诰易饮酒家士人洪如晦得之以归御史诸孙某某以授其子汝懋汝懋谨装潢为卷求题於某窃惟御史公清风劲节耸动朝宁不惟能使权奸巨卿有所警惧而朝廷宗社赖以奠安呜呼贤者有益於世如此哉是诰失而再得汪氏其复兴乎汝懋善保之
题程以文遗曹子学书後
礼部员外郎程君以文博洽能文章大名曹子学精於篆隶二人在京师日相往来甚厚此卷凡三帖皆以文求书於子学者也以文不惟能文章尤善隶今辞意勤恳谦退若此则其不以自得为足而以所能下人固非小知自私者所可企及矣然非子学书法果有以度越诸君者以文其肯推敬若是耶以文已矣子学其尚保之庶几他日子孙知程曹有通家之好焉
题黄太史上京诗稾後
黄太史文名天下而上京道中诸诗尤为杰作葛逻禄易之得其稾以传且谒诸君为之题其知太史亦深矣易之尚善保之
题宇文子贞为郁文海作龙溪山房记後
予以使事过会稽宿大能仁之方丈闽僧郁上人间示宇文君所着龙溪山房记龙溪为临漳壮县山房则上人旧居也上人久游江湖间所至辄以是揭诸座隅其惓惓不忘乡井之意厚矣昔吾朱夫子在武夷尝扁其斋曰紫阳上人既有以见於斯而宇文之记又足以发之羇孤牢落之际观此庶足自慰矣
题新安张吴先世碑後
宋新安张珏尝代异母弟逮狱以慰母心天下闻而义之韩蕲王因辟为幕府朱文公尝以四君子并称之至其曾孙桂有隐德事继母复以孝称江东按察使卢公挚江浙参政燕公楠咸论荐之卒不就学士豫章揭公奚斯铭其墓甚悉不幸毁於兵桂之孙吴避迁钱唐能诵其词请书於礼部程君以文将重识石间携以示予窃论世之人以孝弟称者间有之矣求其子孙能继者盖鲜况历六七世继二三百年犹绳绳不絶耶噫吴亦贤矣哉
题崔元亨送项太医叙後
大都崇真宫吴大宗师有弟子曰项子虚氏善转鈆汞为丹砂服之可长生不死剂其余犹能起人於垂尽其术亦微矣子虚既化去得其传者盖鲜予至钱唐见曹枢密崔照磨所序项元斋切脉治病往往神效问之则子虚之仲弟也呜呼术得其传其施於人者犹若是况修己治人之道哉
题李咸熙画
李成画散在天下不少矣既从瘗於宋之诸陵又尽购於其孙尹开封且不幸而焚荡於水火之余意者所遗无几此画松柏二幅墨色苍古笔力遒劲上又有端平诸老题识其为神品无疑者第始书成讳而更字咸熙岂即开封所购本而流落人间耶绥安万夫长察罕温都尔侯偶得之於兵戈离乱之际信其为连城夜光之宝矣然初本四幅已失其二他日合浦之珠延平之剑岂无会合之期侯其善护之以俟其至
题息轩记後
天台张本仁名其轩曰息或曰善哉人不可以不息或曰学可息乎本仁间以二者之言质於予予曰天以不息而成化功圣人以不息而成治功君子固贵乎不息矣然劳於昼者必息於夜发於春者必息於冬学而不息则学无成仕而不息则老无所止所以君子尤贵乎息也夫明必有息乃可以不息惟不息斯能有息息者育德之基不息进德之本合内外之道也本仁之名轩其庶几知所择乎
跋五辂图
右五辂图盖宣和旧本而柯君九思所藏也五辂者玉金象革木玉辂以祀金辂以封同姓象辂以封异姓革辂以封四卫木辂以封蕃国而卤簿实兼之其樊缨采就旗麾等衰之数各不同焉然或以多为贵或以少为贵或尚其质或取其文其序不同其色亦异曰先曰次曰缀议礼者之说往往不一此图所载以象辂居玉辂之後金辂之前未知何所据也然其运意精密设色工致毫分缕析悉中轨度非妙夺天巧者能造是耶熙阳得此他日上之太常献之礼官庶将备一代制作之盛典岂徒为好事者珍玩已哉熙阳其尚宝之
皇太子赐书跋
皇太子恒以燕清之暇怡神翰墨遇得意辄赐中外名臣而福建行中书省右丞臣恩宁溥得八字曰文行忠信为善最乐夫文行忠信孔子教人之法为善最乐汉东平王苍处家之道也文以广知行以检身忠信以立本教虽有四实心学也善行於外乐存乎中亦心学也天下万事万物之理皆原於心心一正则施之於家而孝友雍睦施之於朝廷而上下翕和施之於天下而讴歌鼓舞海内称庆今皇太子挥洒宝章首及於此其真有得於圣贤心学之妙乎右丞世笃忠贞为时良翰是书也岂徒羲画禹畴足为世守之荣庶几朝观夕覩超然有以廓其澄清之志云
跋王国宝传後
右沂水王君国宝传一道撰於越士潘君嚞而翰林承旨欧阳先生江浙行省参政周伯温父所题跋也国宝死三十二年矣其子彦琬来为江浙行省左右司都事余时适参政末见其文学议论英发有过人者固已窃计其所从来远矣及读是传乃知国宝隂德之施甚远而彦琬能以才行称於人人为不偶然国宝孝义出於天性其行於家则重闱怡愉而子弟恭慎其施於亲?则生有养而死有归讼者息而怨者平其推於人则伪镪焚而绐悞絶私券毁而逋负免其动於鬼神则断海宁之妖祠诉新昌之滞魄他如去曹江撅栽以便往来之舟论杭市钞法以权轻重之直凡有利於民而益於官者亦莫不忘其力之弱而快於行之勇也呜呼国宝孝义若此卒止於征商小职而不得一伸其用亦可悲矣昔者人或以治狱高大门闾或以还带致位宰辅或以蠲舍缗而世禄不絶或以平籴价而见礼灵神一念之发通於幽明一行之善格於上下况国宝行於家施於亲推於人动於鬼神者无往而非隂德之所致三槐之植君家故事吾将於是乎徵
跋韩致用五云辑録卷後
会稽韩君致用间持诸公所着五云书屋诗文一卷来徵余言按韩氏自魏国忠献王在宋天圣中中进士第二方唱名太史奏五色云见其後竟以勲业致位将相至四世孙秘阁公扈驾南来居越之五云门故其辑録题曰五云其後子孙往往多以是称号盖不忘所自也今致用实魏国之十世孙其筑屋读书亦名之曰五云而中书参议危君太朴翰林学士张君仲举各为之记序凡所以论次韩氏德泽及历世藏书之盛可谓详且备矣然其所谓五云者皆即秘阁居里之名而无一辞及於魏国唱名之瑞岂二君姑举其近而遗其远也耶虽然五云为屋扁也屋为书藏也知藏而不知读知读而不知好知好而不知乐则六经诸史亦土苴耳其能超然卓见於陈言之表以克造夫圣贤之域乎致用其益勉之
跋王宪使朱县尹倡和诗卷
我国家统一天下首立台宪以纲纪百辟大抵先教化而後刑政敦儒雅而鄙吏术尚寛厚而去文深故当时御史部使者多老成文学之士予家江东方七八岁时见牧庵姚公疏斋卢公按治之暇辄率郡士大夫携酒殽歌妓出游敬亭华阳诸山或乘小舟直抵湖上踰旬不返二公固不以为嫌而人亦不以此议二公也其流风余韵至今江东人能言之自後纲纪日密嫌疑顿起甚至出入扃户又甚则谢絶宾吏久之遂习为常矣今观继学王公与县尹朱子中在宣城时酬倡诗卷乃知王之标致犹不减於姚卢也吁世复有斯人哉至正二十年冬十一月乙亥贡某题於三山香严寺之东轩
跋郑希道拙存稾序文
江右郑希道兄弟居匡庐之下彭蠡之滨读书着文怡然自得及出而施诸政事皆卓卓有过人者希道既没十余年其子间以诸名公所作拙存稾序跋来求题予虽未获尽览拙存之着而得观欧阳揭黄杜危周张诸公诗文或喻以连璧或比之双凤或谓其得山川清淑之气或谓其得茂叔元晦之微而犹惜其陆沈下寮不得置诸馆阁以尽发其所藴於是益知其才之果异於人矣嗟乎兄弟竞秀一时在古且为难能况子孙又能以家学继美於後哉
跋宣和御书
夫以帝王御崇高之极而能乐山林澹泊之言又为之亲洒宸翰以赐志合志合其贤矣哉为子孙者宜世保之
跋毛贞士传
君子之所以立身行已求无愧於心而已一有愧於心虽千驷万锺视之犹当如草芥焉今之人或有小利仅若豪芒辄昧昧焉易所守以欺夫人甚者吮痈舐痔无所不为又甚者弃妻子背父母以侥一得卒至於偾身败事而後已可哀也今贞士不货殖不要功不苟得凡其所为不惟无愧於己又将以愧天下之欺人者吁亦贤矣
跋阮孝子传
天台阮祖立仓卒舁父避灾菽水致养能得其亲之懽心视刳肝刲股者虽无惊世骇俗之行然斯其所以为孝也
跋汪节妇传
汪节妇四明元寅先生仲女也年二十归同里故宋提刑陈曾孙绍庭甫四年绍庭亡无子鞠从子铸为嗣教之有成守志坚确益大陈绪年几七十乃终呜呼汪於妇道母仪皆当旌表而有司卒不得上闻其子铸徒取士大夫歌诗以自慰亦可悲矣予尝备员太史见仪曹所具贤母节妇事状多出中州而大江以南百无一二岂法故有轻重哉其远近详略不同者亦理势使然也予於是重有感焉
跋夏节妇传
黄岩夏氏女年二十一嫁里人黄侃八年而侃亡治丧起冢昼夜哀号不絶教其子三人克自树立抚其庶二人皆若已出处宗族以义接婣戚以礼婚丧或有不给者辄有所遗有司上其事既旌异之其甥江浙行省理问邱楠又求经略李君为之传呜呼江南视中州为益远贤母节妇少闻於朝今夏夫人节行独能显着若此者亦何幸欤
跋赵书韦诗
世称韦诗出陶赵书出王或谓自是苏州诗吴兴书信然否当有辨之者
跋松雪招隐词
王右军果止於善书而已耶人於赵魏公亦云今观所书招隐词为之慨叹
跋李则平宪副所藏东坡墨蹟三卷
东坡自言吾文如万斛泉源不择地皆可出识者谓岂独文为然其书法之妙亦类是也此帖盖少年所书已飘逸俊快如神驹健鹄不可控搏况海上归来之後乎右苏文忠公寄陈氏三帖宋诸贤题跋者凡三十人盖已极盛美之形容矣则平宪副偶得於兵戈扰攘之余而徵求赞咏犹且不已吁贤人君子手泽为天下後世重果如是哉
予客三山
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