小鼠负虫，有涩虽白直可贵，而去白汁入药，不如留
根
【修治】曰∶凡使去头芦，以黄精自然汁浸一宿，漉出，锉，焙干用。时珍曰∶今惟以酒浸入药，欲下行则生用；滋补则焙用，或酒拌蒸过用。【气味】苦、酸，平，无毒。普曰∶神农∶甘；雷公∶酸，无毒。李当之∶温。之才曰∶恶萤火、龟甲、陆英，畏白前，忌牛肉。【主治】寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎。久服轻身耐老（《本经》）。疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精利阴气，填骨髓，止发白，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结（《别录》）。治阴痿，补肾，助十二经脉，逐恶血（甄权）。治腰膝软怯冷弱，破症结，排脓止痛，明）。强筋，补肝脏风虚（好古）。同苁蓉浸酒服，益肾。竹木刺入肉，嚼烂罨之，即出（宗）。治久疟寒热，五淋尿血，茎中痛，下痢，喉痹口疮齿痛，痈肿恶疮伤折（时珍）。【发明】权曰∶病患虚羸者，加而用之。震亨曰∶牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者，宜加用之。凡用土牛膝，春夏用叶，秋冬用根，惟叶汁效尤速。时珍曰∶牛膝乃足厥阴、少阴之药。所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝骨痛、足痿阴消、失溺久疟、伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤？其症瘕心腹诸痛、按陈日华《经验方》云∶方夷吾书云∶老人久苦淋疾，百药不效。偶见临汀《集要方》中用牛膝者，服之而愈。又叶朝议亲人患血淋，流下小便在盆内凝如，膝根煎浓汁，日饮五服，名地髓汤。虽未即愈，而血色渐淡，久乃复旧。后十年病又作，服之又瘥。因检本草，见《肘后方》治小便不利，茎中痛欲死，用牛膝并叶，以酒煮服之。今再拈出，表其神功。又按杨士瀛《直指方》云∶小便淋痛，或尿血，或沙石胀痛。用川牛膝一两，水二盏，煎一盏，温服。一妇患此十年，服之得效。杜牛膝亦可，或入麝香、乳香尤良。【附方】旧十三，新七。劳疟积久，不止者∶长大牛膝一握。生切，以水六升，煮二升，分三服。清早一服，未发前一服，临发时一服。（《外台秘汁五升浸之，日曝夜浸，汁尽为度，蜜丸梧子大，每空心温酒下三十丸。久服壮筋骨，驻颜色，黑发，津液自生。（《经验后方》）。卒暴症疾∶腹中有如石刺，昼夜啼呼。牛膝二斤，以酒一斗渍之，密封，于灰火中温令味出。每服五合至一升，随量饮。（《肘后方》）为肠蛊。牛膝二两（捣碎）。以酒一升渍经一宿妇人血块∶土牛膝根洗切，焙捣为末，酒煎温服，极效。福州人单用之。（《图经本草》）女人血病∶万病丸∶治女人月经淋闭，月信不来，绕脐寒疝痛，及产后血气不调，腹中结瘕症不散诸病∶牛膝（酒浸一宿焙）、干漆（炒令烟尽）各一两（为末），生地黄汁一升，入石器内，慢火熬至可丸，丸如梧子大。每服二丸，空心米饮下。（《拔萃方》）妇人阴痛∶牛膝五两，酒三升，煮取一升半，去滓，分三服。（《千金方》）生胎欲去∶牛膝一握（捣）。以无灰酒一盏，煎七分，空心服。仍以独根土牛膝涂麝香，插入牝户中（《妇人良方》）。胞衣不出∶牛膝八两，葵子一合，水九升，煎三升，分三服（《延年方》）。产后尿血∶川牛膝水煎频服（《熊氏补遗》）。喉痹乳蛾∶新鲜牛膝根一握，艾叶七片，捣和人乳，取汁灌入鼻内。须臾痰涎从口鼻出，即愈。无艾亦可。一方∶牛膝捣汁，和陈醋灌之。口舌疮烂∶牛膝浸酒含漱，亦可煎饮。（《肘后方》）牙齿疼痛∶牛膝研末含漱。亦可烧灰致牙齿间。（《千金方》）折伤闪肭∶杜牛膝捣罨之。（《卫生易简方》）金疮作痛∶生牛膝捣敷，立止。（《梅师方》）猝得恶疮，人不识者∶牛膝根捣敷之。（《千金方》）痈疖已溃∶用牛膝根略刮去皮，插入疮口中，留半寸在外，以嫩橘叶及地锦草各一握，捣其上。牛膝能去恶血，二草温凉止痛，随干随换，有十全之功也。（陈日华《经验方》）风瘙瘾疹及。牛膝末，酒服方寸匕，日三服。（《千金方》）
茎叶
【气味】缺。【主治】寒湿痿痹，老疟淋秘，诸疮。功同根，春夏宜用之（时珍）。【附方】旧三，新一。气湿痹痛，腰膝痛∶用牛膝叶一斤（切），以米三合，于豉汁中煮粥，和盐、酱，空食之。（《圣惠方》）老疟不断∶牛膝茎叶一把（切）。以酒三升渍服，令微有酒气。不即断，更作，不过三剂止。（《肘后方》）溪毒寒热，东间有溪毒中人，似射工，但无物。初病恶寒发热烦懊，骨节强痛。不急治，生虫食脏杀人∶用雄牛膝（茎紫色节大者）一把，以酒、水各一杯同捣，绞汁温饮，日三服。（《肘后方》）眼生珠管∶牛膝并叶捣汁，日点三、四次。（《圣惠方》）
紫菀
（《本经》中品）【释名】青菀（《别录》）、紫茜时珍曰∶其根色紫而柔宛，故名许慎《说文》作茈菀。《斗门方》谓之返魂草。【集解】《别录》曰∶紫菀生汉中、房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。弘景曰∶近道处处有之。其生布地，花紫色，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。大明曰∶形似重台，根作节，紫色润软者佳。颂曰∶今耀、成、泗、寿、台、孟诸州、兴国军皆有之。三月内布地生苗，其叶二、四相连。五月、六月内开黄恭曰∶白菀，即女菀也。疗体与紫菀相同，无紫菀时亦用之。颖曰∶紫菀连根叶采之，醋浸，入少盐收藏，作菜辛香，号名仙菜。盐不宜多，多则腐也。时珍曰∶按陈自明云∶紫菀以牢山所出根如北细辛者为良，沂兖以东皆有之。今人多车前、旋复根赤土染过伪之。紫菀肺病要药，肺本自亡津液，又服走津液药，为害滋甚，可不慎。
根
【修治】曰∶凡使，先去须。有白如练色者，号曰羊须草，自然不同。去头及土，用东流水洗净，以蜜浸一宿，至明于火上焙干用。一两用蜜二分。【气味】苦，温，无毒。《别录》曰∶辛。权曰∶苦，平。之才曰∶款冬为之使。恶天雄、瞿麦、本、雷丸、远志，畏茵陈。【主治】咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五脏（《本经》）。喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫（《别录》）。治尸疰，补虚下气，劳气虚热，百邪鬼魅（甄权）。调中，消痰止渴，润肌肤，添骨髓（大明）。益肺气，生息贲（好古）。【附方】旧三，新四。肺伤咳嗽∶紫菀五钱，水一盏，煎七分，温服，日三次。（《卫生易简方》）久嗽不瘥∶紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣罗为末。每服三钱，姜三片，乌梅一个，煎汤调下，日二，甚佳。（《图经本草》）小儿咳嗽，声不出者∶紫菀末、杏仁等分，入蜜同研，丸芡子大。每服一丸，五味子汤化下。（《全幼心鉴》）吐血咳嗽，吐血后咳者∶紫菀、五味（炒）为末，蜜丸芡子大，每含化一丸。（《指南方》）产后下血∶紫菀末，水服五撮。（《圣惠方》）缠喉风痹，不通欲死者∶用返魂草根一茎，洗净纳入喉中，待取恶涎出即瘥，神效。更以马牙硝津咽之，即绝根本。一名紫菀，南人呼为夜牵牛。（《斗门方》）妇人小便，卒不得出者∶紫菀为末，井华水服三撮，即通。小便血者，服五撮立止。（《
女菀
（《本经》中品）【释名】白菀（《别录》）、织女菀时珍曰∶其根似女体柔婉，故名。【集解】《别录》曰∶女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采，阴干。弘景曰∶比来医方无复用之。复有白菀似紫菀，恐非此也。恭曰∶白菀即女菀，有名未用重出一条，故陶说疑之。功与紫菀相似。宗曰∶女宛即白菀，非二物也。《唐修本草》删去白菀，甚合宜。时珍曰∶白菀，即紫菀之色白者也。雷言∶紫菀白如练色者，名羊须草，恐即此物也。
根
【气味】辛，温，无毒。之才曰∶畏卤碱。【主治】风寒洗洗，霍乱泄痢，肠鸣上下无常处，惊痫寒热百疾（《本经》）。疗肺伤咳逆出汗，久寒在膀胱支满，饮酒夜食发病【发明】时珍曰∶按∶葛洪《肘后方》载∶治人面黑令白方∶用真女菀为末。醋浆服一刀圭，日三服。十日大便黑；十八日如漆；二十一日全白便止，过此太白矣。年三十后不可服。忌五辛。孙思邈《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆从大便出也。又《名医录》云∶宋兴国时，有女任氏色美，聘进士王公辅，不遂意，郁久面色渐黑。母家求医。一道人用女真散，酒下二钱，一日二服。数日面貌微白，一月如故。恳求其方，则用黄丹、女菀二物等分尔。据此，则葛氏之方，已试有验者矣。然则紫菀治手太阴血分，白菀手太阴气分药也。肺热则面紫黑，肺清则面白。三十岁以后则肺气渐减，不可复泄，故云不可服之也。
麦门冬
（《本经》上品）【释名】冬（音门），韭（《吴普》）阶前草时珍曰∶麦须曰，此草根似麦而有须，其叶如韭，凌冬不凋，故谓之麦冬，及有诸韭、忍冬诸名。俗作门冬，便于字也。可以服食断谷，一名仆垒，一名随脂。【集解】《别录》曰∶麦门冬叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采根，阴干。普曰∶生山谷肥地，丛生，叶如韭，实青黄。采无时。弘景曰∶函谷即秦关。处处有之，冬月作实如青珠，以四月采根，肥大者为好。藏器曰∶出江宁者小润；出新安者大白。其苗大者如鹿葱；小者如韭叶，大小有三、四种，功用相似，其子圆碧。颂曰∶所在有之。叶青似莎草，长及尺余，四季不凋。根黄白色有须，根如连珠形。四月开淡红花，如红蓼花。实碧而圆如珠。江南出者叶大，或时珍曰∶古人惟用野生者。后世所用多是种莳而成。其法∶四月初采根，于黑壤肥沙地栽之。每年六月、九月、十一月三次上粪及耘灌。夏至前一日取根，洗晒收之。其子亦可种，但成迟尔。浙中来者甚良，其叶似韭而多纵纹且坚韧为异。
根
【修治】弘景曰∶凡用，取肥大者，汤浸，抽去心，不尔令人烦。大抵一斤须减去四五两也。时珍曰∶凡入汤液，以滚水润湿，少顷抽去心，或以瓦焙软，乘热去心。若入丸散，须瓦焙热，即于风中吹冷，如此三四次，即易燥，且不损药力。或以汤浸捣膏和药，亦可。滋补药，则以酒浸擂之。【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯∶甘，平；黄帝、桐君、雷公∶甘，无毒；李当之∶甘，小温。杲曰∶甘、微苦，微寒，阳中微阴，降也。入手太阴经气分。之才曰∶地黄、车前为之使。恶款冬、苦瓠、苦。畏苦参、青、木耳。伏石钟乳。【主治】心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身不老不饥（《本经》）。疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子（《别录》）。去心热，止烦热，寒热体劳，下痰饮（藏器）。治五劳七伤，安魂定魄，止嗽，治肺痿吐脓，时疾热狂头痛（大明）。治热毒大水，面目肢节浮肿，下水，主泄精（甄权）。治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下（元素）。久服轻身明目。和车前、地黄丸服，去温瘴，变白，夜视有光（藏器）。断谷为要药【发明】宗曰∶麦门冬治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血、复脉通心之剂；与五味子、枸杞子，同为生脉之剂。元素曰∶麦门冬治肺中伏火、脉气欲绝者，加五味子、人参二味为生脉散，补肺中元气不足。杲曰∶六七月间湿热方旺，人病骨乏无力，身重气短，头旋眼黑，甚则痿软。故孙真人以生脉散补其天元真气。脉者，人之元气也。人参之甘寒，泻热火而益元气。麦门冬之苦寒，滋燥金而清水源。五味子之酸温，泻丙火而补庚金，兼益五脏之气也。时珍曰∶按∶赵继宗《儒医精要》云∶麦门冬以地黄为使，服之令人头不白，补髓，通肾气，定喘促，令人肌体滑泽，除身上一切恶气不洁之疾，盖有君而有使也。若有君无使，是独行无功矣。此方惟火盛气壮之人服之相宜。若气弱胃寒者，必不可饵也。【附方】旧三，新九。麦门冬煎，补中益心，悦颜色，安神益气，令人肥健，其力甚快∶ 取新麦门冬根去心，捣熟绞汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成。温酒日日化服之。（《图经本草》）消渴饮水∶用上元板桥麦门冬（鲜肥者）二大两。宣州黄连（九节者）二大两，去
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