本草纲目(金陵本)

本草纲目(金陵本)
作　者： 暂缺
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作者简介

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内容简介

暂缺《本草纲目(金陵本)》简介

图书目录

简介

本草纲目作者：李时珍朝代：明·万历六年年份：公元1578年《本草纲目》简介《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅，并附有11000多个药方。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，如常山可治疟疾，延胡索能够... 在线阅读 >>

《本草纲目》原序

纪称∶望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予山园谒予，留饮数有《本草纲目》数十卷。谓予曰∶时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄着数言。古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之... 在线阅读 >>

《本草纲目》疏

湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏，为遵奉明例访书，进献《本草》以备采择事。臣伏读礼部仪制司勘合一款，恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史，移文中外。凡名家着述，有关国家典章，及纪君臣事迹，他如天文、乐律、医术、方技诸书，但成一家名言，可以垂于方来者，即访求解送，以备采入《艺文志》。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲进献者，听。奉此。臣故父李时珍，原任楚府奉祠，奉敕进封文林郎、四川蓬溪知县。生平笃学，刻意纂修。曾着《本草》一部，甫及刻成，忽值数尽，撰有遗表，令臣代献。臣切思之∶父有遗命而子不遵，何以承先志... 在线阅读 >>

《本草纲目》凡例

一、《神农本草》三卷，三百六十种，分上、中、下三品。梁陶弘景增药一倍，随品附入。唐、宋重修，各有增附，或并或退，品目虽存，旧额淆混，义意俱失。今通列一十六部为纲，六十类为目，各以类从。三品书名，俱注各药之下，一览可知，免寻索也。二、旧本玉、石、水、土混同，诸虫、鳞、介不别，或虫入木部，或木入草部。今各列为部，首以水、火，次之以土，水、火为万物之先，土为万物母也。次之以金、石，从土也。次之以草、谷、菜、果、木，从微至巨也。次之以服、器，从草、木也。次之以虫、鳞、介、禽、兽，终之以人，从贱至贵也... 在线阅读 >>

第一卷 序例上

历代诸家本草《神农本草经》掌禹锡曰∶旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书· 艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云∶元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。《楼护传》称∶护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世等以梁《七录》载《神农本草》三卷，推以为始。又疑所载郡县有后汉地名，似张机、华佗辈所为，皆不然也。按《淮南子》云∶神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴焉。盖上世未着文本，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张、华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是见于... 在线阅读 >>

第二卷 序例下

药名同异相须相使相畏相恶诸药相反诸药服药食忌妊娠禁忌饮食禁忌李东垣随证用药凡例陈藏器诸虚用药凡例张子和汗吐下三法病有八要六失六不治药对岁物药品《神农本草经》目录宋本草旧目录药名同异〔五物同名〕独摇草（羌活鬼臼鬼督邮天麻薇衔）〔四物同名〕堇（堇菜蒴乌头石龙芮）苦菜（贝母龙葵苦苣败酱）鬼目（白英羊蹄紫葳麂目）红豆（赤小豆红豆蔻相思子海红豆）白药（桔梗白药子栝蒌会州白药）豚耳〔三物同名〕美草（甘草旋花山姜）山姜（美草苍术杜若）蜜香（木香多香木沉香）女萎（萎蕤蔓楚紫葳）鬼督邮（徐长卿赤箭独摇... 在线阅读 >>

第三卷 百病主治药（一）

诸风（有中脏、中腑、中经、中气、痰厥、痛风、破伤风、麻痹）【吹鼻】皂荚末细辛末半夏末梁上尘葱茎插鼻耳【熏鼻】巴豆烟蓖麻烟黄汤【擦牙】白梅肉南星末蜈蚣末苏合丸白矾盐龙脑（南星）【吐痰】藜芦（或煎，或散。）皂荚末（酒服。）食盐（煎汤。）人参芦（或煎，或散。）瓜蒂、赤小豆（齑汁调服。）莱菔子（擂汁。）桐油（扫入。）桔梗芦（为末，汤服二钱。）牙皂、莱菔子（为末，煎服。）附子尖（研末，茶服。）牛蒡子末（羌活，酒服。）常山末（水煎。）醋、蜜（和服。）胆矾末（醋调灌。）牙皂、晋矾末（水服。）大虾（煮熟，食... 在线阅读 >>

第四卷 百病主治药（二）

痛风（属风、寒、湿、热、挟痰及血虚、污血）【风寒风湿】〔草木〕麻黄（风寒、风湿、风热痹痛，发汗。）羌活（风湿相搏，一身尽痛，非此不除。同松节，煮酒，日饮。）防风（主周身骨节尽痛，乃治风去湿仙药。）苍术（散风，除湿，燥痰，解郁，发汗，通治上、中、下湿气。湿气身痛，熬汁作膏，点服。）桔梗（寒热风痹，滞气作痛，在上者，宜加之。）茜根（治骨节痛，燥湿行血。）紫葳（除风热、血滞作痛。）苍耳子（风湿周痹，四肢拘痛，为末煎服。）牵牛子（除气分湿热，气壅腰脚痛。）羊踯躅（风湿痹痛走注，同糯米、黑豆，酒、水煎... 在线阅读 >>

第五卷 水部

李时珍曰∶水者，坎之象也。其文横则为，纵则为kt。其体纯阴，其用纯阳。上则为雨露霜雪，下则为海河泉井。流止寒温，气之所钟既异；甘淡咸苦，味之所入不同。是以昔人分别九州水土，以辨人之美恶寿夭。盖水为万化之源，土为万物之母。饮资于水，食资于土。饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰∶水去则营竭，谷去则卫亡。然则水之性味，尤慎疾卫生者之所当潜心也。今集水之关于药食者，凡四十三种，分为二类∶曰天，曰地。（旧本水类共三十二种，散见玉石部。）《名医别录》二种（梁陶弘景注）《本草拾遗》二十六种（唐陈藏器）《嘉本草》... 在线阅读 >>

第六卷 火部

李时珍曰∶水火所以养民，而民赖以生者也。本草医方，皆知辨水而不知辨火，诚缺文哉。火者，南方之行，其文横则为三卦，直则为火字，炎上之象也。其气行于天，藏于地，而用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云∶ 圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《本草纲目》一十种（明李时珍）【附注... 在线阅读 >>

第七卷 土部

李时珍曰∶土者，五行之主，坤之体也。具五色而以黄为正色，具五味而以甘为正味。是以禹贡辨九州之土色，周官辨十有二壤之土性。盖其为德，至柔而刚，至静有常，兼五行生万物而不与其能，坤之德其至矣哉。在人则脾胃应之，故诸土入药，皆取其裨助戊己之功。今集土属六十一种为土部（旧本三十九种，散见玉石部）。《神农本经》二种（梁陶弘景注）《名医别录》三种（梁陶弘景）《唐本草》三种（唐苏恭）《本草拾遗》二十八种（唐陈藏器）《四声本草》一种（唐萧炳）《开宝本草》一种（宋马志）《证类本草》一种（宋唐慎微）《衍义补遗》一种（元... 在线阅读 >>

第八卷 金石部

李时珍曰∶石者，气之核，土之骨也。大则为岩岩，细则为砂尘。其精为金为玉，其毒为为砒。气之凝也，则结而为丹青；气之化也，则液而为矾汞。其变也∶或自柔而刚，乳卤成石是也；或自动而静，草木成石是也；飞走含灵之为石，自有情而之无情也；雷震星陨之为石，自无形而成有形也。大块资生，鸿钧炉，金石虽若顽物，而造化无穷焉。身家攸赖，财剂卫养，金石虽曰死瑶，而利用无穷焉。是以禹贡、周官列其土产，《农经》、轩典详其性功，亦良相、良医之所当注意者也。乃集其可以济国却病者一百六十一种为金石部，分为四类∶曰金，曰玉，曰石，曰卤... 在线阅读 >>

第九卷 石部（一）

金石之三石类上三十二种丹砂（《本经》上品）【释名】朱砂。时珍曰∶丹乃石名，其字从井中一点，象丹在井中之形，义出许慎《说文》。后人以丹为朱色之名，故呼朱砂。【集解】《别录》曰∶丹砂生符陵山谷，采无时。光色如云母可拆者，良。作末名真朱。弘景曰∶即今朱砂也。俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者，名为丹砂用之，谬矣。符陵是涪州接巴郡南，今无复采者。乃出武陵、西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴砂。《仙经》亦用越砂，即出广州临漳者。此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如云母片者，谓之云母砂。如樗蒲子、... 在线阅读 >>

第十卷 石部（二）

金石之四石类下四十种阳起石（《本经》中品）【释名】羊起石（《别录》）、白石（《本经》）、石生《别录》。时珍曰∶以能命名。【集解】《别录》曰∶阳起石，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，云母根也。采无时。普曰∶生泰山。弘景曰∶此所出与云母同，而甚似云母，但浓异尔。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是？俗用乃稀，《仙经》服之。恭曰∶此石以白色肌理似殷，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；今用纯黑如炭者，误矣。云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣... 在线阅读 >>

第十一卷 石部（三）

金石之五卤石类二十种，附录二十七种食盐（宋《嘉》）【校正】志曰∶元在米部，今移入此。时珍曰∶并入《本经》大盐。【释名】鹾（音）。时珍曰∶盐字，象器中煎卤之形。《礼记》∶盐，曰咸鹾。《尔雅》云∶天生曰卤，人生曰盐。许慎《说文》云∶盐，咸也。东方谓之斥，西方谓之卤，河东谓之咸。黄帝之臣宿沙氏，初煮海水为盐。《本经》大盐，即今解池颗盐也。《别录》重出食盐，今并为一。方士呼盐为海砂。【集解】《别录》曰∶大盐出邯郸及河东池泽。恭曰∶大盐，即河东印盐也，人之常食者，形粗于食盐。弘景曰∶有... 在线阅读 >>

第十二卷 草部（一）

李时珍曰∶天造地化而草木生焉。刚交于柔而成根，柔交于刚而成枝干。叶萼属阳，华实属阴。由是草中有木，木中有草。得气之粹者为良，得气之戾者为毒。故有五形焉（金、木、水、火、土），五气焉（香、臭、臊、腥、膻），五色焉（青、赤、黄、白、黑），五味焉（酸、苦、甘、辛、咸），五性焉（寒、热、温、凉、平），五用焉（升、降、浮、沉、中）。炎农尝而辨之，轩岐述而着之，汉、魏、唐、宋明贤良医代有增益。但三品虽存，淄渑交混，诸条重出，泾渭不分。苟不察其精微，审其善恶，其何以权七方、衡十剂而寄死生耶？于是剪繁去复，绳缪补遗... 在线阅读 >>

第十三卷 草部（二）

草之二山草类下三十九种黄连（《本经》上品）【释名】王连（《本经》）、支连（《药性》）。时珍曰∶其根连珠而色黄，故名。【集解】《别录》曰∶黄连，生巫阳川谷及蜀郡太山之阳。二月、八月采根。弘景曰∶巫阳在建平。今西间者色浅而虚，不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。用之当布裹去毛，令如连珠。保升曰∶苗似茶，丛生，一茎生三叶，高尺许，凌冬不凋，花黄色。江左者，节高若连珠；蜀都者，节下不连珠。今秦地及杭州、柳州者佳。颂曰∶今江、湖、荆、夔州郡亦有，而以宣城九节坚重相击有声者为胜，施、... 在线阅读 >>

第十四卷 草部（三）

草之三芳草类五十六种当归（《本经》中品）【释名】干归（《本经》）、山蕲（《尔雅》）、白蕲（《尔雅》）、文无（《纲目》）。颂曰∶ 按而粗大。许慎《说文》云∶生山中者，名薜，一名山蕲。然则当归，芹类也。在平地者名芹，生山中粗大者，名当归也。宗曰∶今川蜀皆以畦种，尤肥好多脂，不以平地、山中为等差也。时珍曰∶当归本非芹类，特以花叶似芹，故得芹名。古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗胡麻好种无人种，正是归时又不归之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相赠以... 在线阅读 >>

第十五卷 草部（四）

草之四隰草类上五十三种（音喜。【校正】并入《唐本》猪膏莓。【释名】希仙（《纲目》）、火草（《唐本》）、猪膏莓（《唐本》）、虎膏（《唐本》）、狗膏（《唐本》）、粘糊菜（《救荒》）。呼草之气味辛毒为。此草气臭如猪而味螫，故谓之。猪膏、虎膏、狗膏，皆因其气，以及治虎、狗伤也。火当作虎，俗音讹尔，近人复讹为希仙矣。《救荒本草》言∶其嫩苗炸熟，浸去苦味，油盐调食，故俗谓之粘糊菜。【集解】恭曰∶，田野皆识之。一名火。叶似酸浆而狭长，花黄白色。三月、四月采苗叶曝干。又曰∶猪膏莓，生平泽下湿地，所在... 在线阅读 >>

第十六卷 草部（五）

草之五隰草类下地黄（《本经》上品）【释名】（音户）、芑大明曰∶生者以水浸验之。浮者名天黄；半浮半沉者名人黄；沉者名地黄。入药沉者为佳，半沉者次之，浮者不堪。时珍曰∶《尔雅》云∶，地黄。郭璞云∶江东呼为。罗愿云∶以沉下者为贵，故字从下。【集解】《别录》曰∶地黄生咸阳川泽黄土地者佳，二月、八月采根阴干。弘景曰∶咸阳即长安也。生渭城者乃有子实如小麦。今以彭城干地黄最好，次历阳，近用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁和蒸，殊用工意，而此云阴干，恐以蒸作为失乎？人亦以牛膝、葳蕤作之，人不... 在线阅读 >>

第十七卷 草部（六）

草之六毒草类四十七种（宋《开宝》）【释名】头（《开宝》）、鬼芋（《图经》）、鬼头。【集解】志曰∶头出吴、蜀。叶似由跋、半夏，根大如碗，生阴地，雨滴叶下生子。又有斑杖，苗相似，至秋有花直出，生赤子，根如头，毒猛不堪食。虎杖亦名斑杖，与此不同。颂曰∶江南吴中出白，亦曰鬼芋，生平泽极多。人采以为天南星，了不可辨，市中所收往往是此。但南星肌细腻，而茎斑花紫，南星茎无斑，花黄，为异尔。时珍曰∶出蜀中，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之。宜树阴下掘坑积粪，春时生苗，至五月移之。长一、二尺，与南星... 在线阅读 >>

第十八卷 草部（七）

草之七蔓草类七十三种，附一十九种菟丝子（《本经》上品）【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网（《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、金禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云∶ 菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云∶ 菟丝初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能变化。则菟丝之名因此也。弘景曰∶旧言下... 在线阅读 >>

第十九卷 草部（八）

草之八（水草类二十三种）（《别录》下品）【释名】茆（卯、柳二音）。水葵（《诗疏》）、露葵（《纲目》）、马蹄草。时珍曰∶字，本作，从纯。纯乃丝名，其茎似之故也。《齐民要术》云∶性纯而易生。种以浅深为候，水深则茎肥而叶少，水浅则茎瘦而叶多。其性逐水而滑，故谓之菜，并得葵名。颜之推《家训》云∶蔡朗父讳纯，改为露葵。北人不知，以绿葵为之。《诗》云∶薄采其茆，即也。或讳其名，谓之锦带。【集解】保升曰∶叶似凫葵，浮在水上。采茎堪啖。花黄白色，子紫色。三月至八月，茎细如钗股，黄赤色，短长随水深浅，名为丝，... 在线阅读 >>

第二十卷 草部（九）

草之九（石草类一十九种）石斛（《本经》上品）【释名】石（《别录》）、金钗（《纲目》）、禁生（《别录》）、林兰（《本经》）、杜兰（时珍曰∶石斛名义未详。其茎状如金钗之股，故古有金钗石斛之称。今蜀人栽之，呼为金钗花。盛弘之《荆州记》云∶耒阳龙石山多石斛，精好如金钗，是矣。林兰、杜兰，与木部木兰同名，恐误。【集解】《别录》曰∶石斛生六安山谷水旁石上。七月、八月采茎，阴干。弘景曰∶今用石斛，出始兴。生石上，细实，以桑灰汤沃之，色如金，形如蚱蜢髀者佳。近道亦有，次于宣城者。其生栎木上者... 在线阅读 >>

第二十一卷 草部（十）

草之十（苔类一十六种）陟厘（《别录》中品）【释名】侧梨（恭）、水苔（《开宝》）、石发（同）、石衣（《广雅》）、水衣（《说文》）、水绵（《纲目》）、（音覃）。恭曰∶《药对》云∶河中侧梨。侧梨、陟厘，声相近也。王子年《拾遗记》∶晋武帝赐张华侧理纸，乃水苔为之，后人讹陟厘为侧理耳。此乃水中粗苔，作纸青黄色，名苔纸，体涩。《范东阳方》云∶水中石上生者，如毛，绿色。石发之名以此。时珍曰∶郭璞曰∶，水苔也。一名石发。江东食之。案∶石发有二∶生水中者为陟厘，生陆地者为乌韭。【集解】《别录》... 在线阅读 >>

第二十二卷 谷部（一）

第二十二卷 谷部（一）李时珍曰∶太古民无粒食，茹毛饮血。神农氏出，始尝草别谷，以教民耕；又尝草别药，以救民疾夭。轩辕氏出，教以烹饪，制为方剂，而后民始得遂养生之道。周官有五谷、六谷、九谷之名，诗人有八谷、百谷之咏，谷之类可谓繁矣。《素问》云∶五谷为养。麻、麦、稷、黍、豆，以配肝、心、脾、肺、肾。职方氏辨九州之谷，地官辨土宜kt之种，以教稼穑树，皆所以重民天也。五方之气，九州之产，百谷各异其性，岂可终日食之而不知其气味损益乎？于是集草实之可粒食者为谷部，凡七十三种，分为四类∶曰麻麦稻，曰稷粟，曰菽... 在线阅读 >>

第二十三卷 谷部（二）

[谷部第二十三卷] 谷之二（稷粟类一十八种）[谷部第二十三卷\谷之二] 稷（《别录》下品）【释名】（音祭）、粢（音咨）。时珍曰∶稷，从禾从，音即，谐声也。又进力治稼也。《诗》云良耜是矣。种稷者必进力也。南人承北音，呼稷为，谓其米可供祭也。《礼记》∶祭宗庙稷曰明粢。《尔雅》云∶粢，稷也。罗愿云∶稷、、粢皆一物，语音之轻重耳。赤者名kt，白者名芑，黑者名。注见黍下。【集解】弘景曰∶稷米人亦不识，书记多云黍与稷相似。又注黍米云∶米与黍米相似，而粒殊大，食之不宜人，言发宿病。《诗》云... 在线阅读 >>

第二十四卷 谷部（三）

第二十四卷 谷部（三）[谷部第二十四卷] 谷之三（菽豆类一十四种）[谷部第二十四卷\谷之三] 大豆（《本经》中品）【校正】禹锡曰∶原附大豆黄卷下，今分出。【释名】（俗作菽。时珍曰∶豆、皆荚谷之总称也。篆文，象荚生附茎下垂之形。豆象子在荚中之形。《广雅》云∶大豆，菽也。小豆，也），角曰荚，叶曰藿，茎曰萁。【集解】《别录》曰∶大豆生太山平泽，九月采之。颂曰∶今处处种之。有黑、白二种，入药用黑者。紧小者为雄，用之尤佳。宗曰∶大豆有绿、褐、黑三种。有大、小两类∶大者出江、浙、湖南... 在线阅读 >>

第二十五卷 谷部（四）

[谷部第二十五卷] 谷之四（造酿类二十九种）[谷部第二十五卷\谷之四] 大豆豉（《别录》中品）【释名】时珍曰∶按∶刘熙《释名》云∶豉，嗜也。调和五味，可甘嗜也。许慎《说文》谓豉为配盐幽菽者，乃咸豉也。【集解】弘景曰∶豉出襄阳、钱塘者香美而浓，入药取中心者佳。藏器曰∶蒲州豉味咸，作法与诸豉不同，其味烈。陕州有豉汁，经年不败，入药并不如今之豉心，为其无盐故也。诜曰∶陕府豉汁，甚胜常豉。其法以大豆为黄蒸，每一斗，加盐四升，椒四两，春三日、夏二日、冬五日即成。半熟加生姜五两，既洁净且... 在线阅读 >>

第二十六卷 菜部（一）

第二十六卷 菜部（一）李时珍曰∶凡草木之可茹者谓之菜。韭、薤、葵、葱、藿，五菜也。《素问》云∶五谷为养，五菜为充。所以辅佐谷气，疏通壅滞也。古者三农生九谷，场圃艺草木，以备饥馑，菜固不止于五而已。我国初周定王图草木之可济生者四百余种，为《救荒本草》，厥有旨哉。夫阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。谨和五味，脏腑以通，气血以流，骨正筋柔，腠理以密，可以长久。是以内则有训，食医有方，菜之于人，补非小也。但五气之良毒各不同，五味之所入有偏胜，民生日用而不知。乃搜可茹之草，凡一百五种为菜部。分为五类... 在线阅读 >>

第二十七卷 菜部（二）

[菜部第二十七卷] 菜之二（柔滑类四十一种）[菜部第二十七卷\菜之二] 菠（宋《嘉》）【释名】菠菜（《纲目》）、波斯草（《纲目》）、赤根菜。慎微曰∶按∶刘禹锡《嘉话录》云∶菠种出自西国。有僧将其子来，云本是颇陵国之种。语讹为波棱耳。时珍曰∶按∶《唐会要》云∶太宗时尼波罗国献波棱菜，类红蓝，实如蒺藜，火熟之能益食味。即此也。方士隐名为波斯草云。【集解】时珍曰∶波棱，八月、九月种者，可备冬食；正月、二月种者，可备春蔬。其茎柔脆中空。其叶绿腻柔浓，直出一尖，旁出两尖，似鼓子花叶之状... 在线阅读 >>

第二十八卷 菜部（三）

第二十八卷 菜部（三）[菜部二十八卷] 菜之三（菜类一十一种）[菜部二十八卷\菜之三] 茄（音伽。宋《开宝》）【释名】落苏（《拾遗》）、昆仑瓜（《御览》）、草鳖甲。颂曰∶按∶段成式云∶茄（音加）乃莲茎之名。今呼茄菜，其音若伽，未知所自也。时珍曰∶陈藏器《本草》云∶茄，一名落苏。名义未详。按∶《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酥酪也，于义似通。杜宝《拾遗录》云∶隋炀帝改茄曰昆仑紫瓜。又王隐君《养生主论》治疟方用干茄，讳名草鳖甲。盖以鳖甲能治寒热，茄亦能治寒热故尔。【集解】颂曰... 在线阅读 >>

第二十九卷 果部（一）

李时珍曰∶木实曰果，草实曰。熟则可食，干则可脯。丰俭可以济时，疾苦可以备药。辅助粒食，以养民生。故《素问》云∶五果为助。五果者，以五味、五色应五脏，李、杏、桃、栗、枣是矣。古书欲知五谷之收否，但看五果之盛衰（李主小豆，杏主大麦，桃主小麦，栗主稻，枣主禾）。《礼记·内则》列果品菱、、榛、瓜之类。周官职方氏辨五地之物，山林宜皂物（柞、栗之属），川泽宜膏物（菱、芡之属）。丘陵宜核物（梅、李之属）。甸师掌野果。场人树果珍异之物，以时藏之。观此，则果之土产常异，性味良毒，岂可纵嗜欲而不知物理乎？于是集草木之实... 在线阅读 >>

第三十卷 果部（二）

第三十卷 果部（二）[果部第三十卷] 果之二（山果类三十四种）[果部第三十卷\果之二] 梨（《别录》下品）【释名】快果、果宗、玉乳、蜜父。震亨曰∶梨者，利也。其性下行流利也。弘景曰∶梨种殊多，并皆冷利，多食损人，故俗人谓之快果，不入药用。【集解】颂曰∶梨，处处皆有，而种类殊别。医方相承，用乳梨、鹅梨。乳梨，出宣城，皮浓而肉实，其味极长；鹅梨，河之南北州郡皆有之，皮薄而浆多，味差短，其香则过之。其余水梨、消梨、紫糜梨、赤梨、青梨、茅梨、甘棠梨、御儿梨之类甚多，俱不入药也。一... 在线阅读 >>

第三十一卷 果部（三）

第三十一卷 果部（三）[果部第三十一卷] 果之三（夷果类三十一种）[果部第三十一卷\果之三] 荔枝（宋《开宝》）【释名】离枝（《纲目》）、丹荔。颂曰∶按∶朱应《扶南记》云∶此木结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，必以刀斧取其枝，故以为名。（音利）与同。时珍曰∶司马相如《上林赋》作离支。按∶白居易云∶若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。【集解】颂曰∶荔枝生岭南及巴中。今闽之泉、福、漳州、兴化军，蜀之嘉、蜀、渝、涪州，及二广州郡皆有之。其品以闽中为第一，蜀川次之... 在线阅读 >>

第三十二卷 果部（四）

第三十二卷 果部（四）[果部第三十二卷] 果之四（味类一十三种）[果部第三十二卷\果之四] 秦椒（《本经》中品）【校正】自木部移入此。【释名】大椒（《尔雅》）、【集解】《别录》曰∶秦椒生泰山山谷及秦岭上，或琅琊。八月、弘景曰∶今从西来。形似椒而大，色黄黑，味亦颇有椒气。或云即今树子。乃猪椒，恐谬。恭曰∶秦椒树、叶及茎、子都似蜀椒，但味短实细尔。蓝田、秦岭间大有之。颂曰∶今秦、凤、明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末结实，九月、十月采之。《尔雅》云∶，大椒。郭璞注云∶椒丛... 在线阅读 >>

第三十三卷 果部（五）

第三十三卷 果部（五）[果部第三十三卷] 果之五（类九种）[果部第三十三卷\果之五] 甜瓜（宋《嘉》）【校正】自菜部移入此。并入《本经》瓜蒂。【释名】甘瓜（《唐本》）、果瓜。时珍曰∶瓜字篆文，象瓜在须蔓间之形。甜瓜之味甜于诸瓜，故独得甘、甜之称。旧列菜部，误矣。按∶王祯云∶瓜类不同，其用有二∶供果者为果瓜，甜瓜、西瓜是也；供菜者为菜瓜，胡瓜、越瓜是也。在木曰果，在地曰。大曰瓜，小曰瓞。其子曰kt，其肉曰瓤。其跗曰环，谓脱花处也；其蒂曰，谓系蔓处也。《礼记》为天子削瓜及瓜祭... 在线阅读 >>

第三十四卷 木部（一）

第三十四卷 木部（一）李时珍曰∶木乃植物，五行之一。性有土宜，山谷原隰。肇由气化，爰受形质。乔条苞灌，根叶华实。坚脆美恶，各具太极。色香气味，区辨品类。食备果蔬，材充药器。寒温毒良，直有考汇。多识其名，奚止读诗。埤以本草，益启其知。乃肆搜猎，萃而类之。是为木部，凡一百八十种，分为六类∶曰香，曰乔，曰灌，曰寓，曰苞，曰杂。旧本木部三品，共二百六十三种。今并入二十五种，移一十四种入草部，二十九种入蔓草，三十一种入果部，三种入菜部，一十六种入器用部，二种入虫部。自草部移入二种，外类有名未用移入十一种。... 在线阅读 >>

第三十五卷 木部（二）

第三十五卷 木部（二）[木部第三十五卷] 木之二（乔木类五十二种）[木部第三十五卷\木之二] 柏木（《本经》上品）【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作黄柏者，省写之谬也。【集解】《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。弘景曰∶今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，多刺，皮亦黄色，亦主口疮。在有... 在线阅读 >>

第三十六卷 木部（三）

第三十六卷 木部（三）[木部第三十六卷] 木之三（灌木类五十一种）[木部第三十六卷\木之三] 桑（《本经》中品）【释名】子名椹。时珍曰∶徐锴《说文解字》云∶，音若，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然之神木，故加木于下而别之。《典术》云∶桑乃箕星之精。【集解】颂曰∶方书称桑之功最神，在人资用尤多。《尔雅》云∶桑辨有葚者栀。又云∶ 女桑，桑。桑，山桑。郭璞云∶辨，半也。葚与椹同。一半有椹，一半无椹，名栀。俗间呼桑之小而条长者，皆为女桑。其山桑似桑，材中弓弩；... 在线阅读 >>

第三十七卷 木部（四）

第三十七卷 木部（四）[木部第三十七卷] 木之四（寓木类一十二种）[木部第三十七卷\木之四] 茯苓（《本经》上品）【释名】伏灵（《纲目》）、伏菟（《本经》）、松腴、不死面（《记事珠》），抱根者名伏神（《别录》）。宗曰∶多年樵斫之松根之气味，抑郁未绝，精英未沦。其精气盛者，发泄于外，结为茯苓，故不抱根，离其本体，有零之义也。津气不盛，只能附结本根，既不离本，故曰伏神。时珍曰∶茯苓，《史记·龟策传》作伏灵。盖松之神灵之气，伏结而成，故谓之伏灵、伏神也。《仙经》言∶伏灵大如拳者... 在线阅读 >>

第三十八卷 服器部

第三十八卷 服器部李时珍曰∶敝帷敝盖，圣人不遗，木屑竹头，贤者注意，无弃物也。中流之壶拯溺，雪窖之毡救危，无微贱也。服帛器物，虽属尾琐，而仓猝值用，亦奏奇功，岂可藐视而漫不经神耶？旧本散见草、木、玉石、虫鱼、人部。今集其可备医用者，凡七十九种，为服器部。分为二部∶曰服帛，曰器物。草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，共四十三种。《名医别录》四种（梁陶弘景注）《唐本草》三种（唐苏恭）《本草拾遗》三十四种（草》一种（【附注】∶魏《吴普本草》唐李《海药》蜀韩保升《重注》宋苏颂《图经... 在线阅读 >>

第三十九卷 虫部（一）

第三十九卷 虫部（一）李时珍曰∶虫乃生物之微者，其类甚繁，故字从三虫会意。按∶《考工记》云∶外骨、内骨、却行、仄行、连行、纡行，以鸣、注（同）鸣、旁鸣、翼鸣、腹鸣、胸鸣者，谓之小虫之属。其物虽微，不可与麟、凤、龟、龙为伍；然有羽、毛、鳞、介、之形，胎、卵、风、湿、化生之异，蠢动含灵，各具性气。录其功，明其毒，故圣人辨之。况蜩、、蚁、，可供馈食者，见于《礼记》；蜈、蚕、蟾、蝎，可供匕剂者，载在方书。周官有庶氏除毒蛊，翦氏除蠹物，蝈氏去蛙黾，赤友氏除墙壁狸虫（蠼之属），壶涿氏除水虫（狐蜮之属）。则圣... 在线阅读 >>

第四十卷 虫部（二）

第四十卷 虫部（二）[虫部第四十卷] 虫之二（卵生类下二十二种）[虫部第四十卷\虫之二] 青蚨（《拾遗》）【释名】蚨蝉、蜗（【集解】藏器曰∶青蚨生南海。状如蝉，其子着木。取以涂钱，皆归本处。《搜神记》云∶南方有虫名，形大如蝉，辛美可食取之，亦知其处。杀其母涂钱，以子涂贯，用钱去则自还。《淮南子·万毕术》云∶青蚨还钱。高诱注云∶青蚨一名鱼父、鱼伯。以其子母各等置瓮中，埋东行阴垣下。三日开之，即相从。以母血涂八十一钱，子血涂八十一钱。留子用母，留母用子，皆自还也。李曰∶按《异... 在线阅读 >>

第四十一卷 虫部（三）

第四十一卷 虫部（三）[虫部第四十一卷] 虫之三（化生类三十一种）[虫部第四十一卷\虫之三] 蛴螬（《本经》中品）【释名】蛴（音坟。《应条（《吴时珍曰∶蛴螬，方言作螬，象其蠹物，言【集解】《别录》曰∶蛴螬生河内平泽，及人家积粪草中。取无时。弘景曰∶大者如足大趾。以背滚行，乃快于脚。杂猪蹄作羹于乳母，不能别之。时珍曰∶其状如蚕而大，身短节促，足长有毛。生树根及粪土中者，外黄内黑。生旧茅屋上者，外白内黯。皆湿热之气熏蒸而化，宋齐丘所谓“燥湿相育，不母而生”是矣。久则羽化而去。... 在线阅读 >>

第四十二卷 虫部（四）

第四十二卷 虫部（四）[虫部第四十二卷] 虫之四（湿生类二十三种，附录七种）[虫部第四十二卷\虫之四] 蟾蜍（《别录》下品）【释名】（音蹙秋）、（癞蛤蟆。时珍曰∶蟾蜍，《说文》作詹诸。云∶其声詹诸，其皮kt，其行。《诗》云∶ 得此戚。《韩诗》注云∶戚施，蟾蜍也。戚音蹴。后世名苦，其声也。蚵，其皮也。【集解】《别录》曰∶蟾蜍生江湖池泽。五月五日取东行者，阴干用。弘景曰∶此是腹大、皮上多痱磊者。其皮汁甚有毒，犬啮之，口皆肿。五月五日取东行者五枚，反缚着密室中闭之。明旦视自解者... 在线阅读 >>

第四十三卷 鳞部（一）

第四十三卷 鳞部（一）李时珍曰∶鳞虫有水、陆二类，类虽不同，同为鳞也。是故龙蛇灵物，鱼乃水畜，种族虽别，变化相通，是盖质异而感同也。鳞属皆卵生，而蝮蛇胎产。水族皆不瞑，而河豚目眨（音），蓝蛇之尾，解其头毒。沙鱼之皮，虫鱼不分。今析为鳞部，凡九十四种，分为四类∶曰龙，曰蛇，曰鱼，曰无鳞鱼。旧凡五十八种。二种（唐苏恭）宝本草》一十一种（宋马志）《嘉大明）【附注】魏《吴普本草》李当之《药录》甄权《药性》孙思邈《千金食治》唐性》蜀韩保升说》《补遗》明汪颖《食物》汪机《会编》陈嘉谟《蒙筌》[鳞部第... 在线阅读 >>

第四十四卷 鳞部（二）

第四十四卷 鳞部（二）[鳞部第四十四卷] 鳞之三（鱼类三十一种）[鳞部第四十四卷\鳞之三] 鲤鱼（《本经》上品）【释名】时珍曰∶鲤鳞有十字纹理，故名鲤。虽困死，鳞不反白。颂曰∶崔豹云∶兖州人呼赤鲤为玄驹，白鲤为黄骥，黄鲤为黄骓。【集解】《别录》曰∶生九江池泽。取无时。颂曰∶处处有之。其脊中鳞一道，从头至尾，无大小，皆三十六鳞，每鳞有小黑点。诸弘景曰∶鲤为诸鱼之长，形既可爱，又能神变，乃至飞越江湖，所以仙人琴高乘之也。山上水中有此，不可食。肉【气味】甘，平，... 在线阅读 >>

第四十五卷 介部（一）

第四十五卷 介部（一）李时珍曰∶介虫三百六十，而龟为之长。龟盖介虫之灵长者也。周官·鳖人取互物以时（昌角切），春献鳖蜃，秋献龟鱼。祭祀供亦圣世供馔之所不废者，而况又可充药品乎？唐宋本草皆混入虫鱼，今析为介部。凡四十六种，分为二类∶曰龟鳖，曰蚌蛤。《神农本草经》八种（梁陶弘景注）《名医别录》五种（梁陶弘景注）《唐本草》二种（唐苏恭）《本草拾遗》一十种本草》一种（蜀韩保升）《开宝本草》二种（宋马志）《嘉本草》八种经本草》一种（宋苏颂）《本草蒙筌》一种（明陈嘉谟）《本草纲目》六种（明李明珍）附注∶魏《... 在线阅读 >>

第四十六卷 介部（二）

第四十六卷 介部（二）[介部第四十六卷] 介之二（蛤蚌类二十九种）[介部第四十六卷\介之二] 牡蛎（《本经》上品）【释名】牡蛤（《别录》）、蛎蛤（《本经》）、弘景曰∶道家方以左顾是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎也。或以尖头为左顾，未详孰是。藏器曰∶天生万物皆有牡牝。惟蛎是咸水结成，块然不动，阴阳之道，何从而生？《经》言牡者，应宗曰∶《本经》不言左顾，止从陶说。而段成式亦云∶牡蛎言牡，非谓雄也。且如丹，岂有牝丹乎？此物无目，更何顾？时珍曰∶蛤蚌之属，皆有胎生、卵生。独此化生，纯雄... 在线阅读 >>

第四十七卷 禽部（一）

第四十七卷 禽部（一）李时珍曰∶二足而羽曰禽。师旷《禽经》云∶羽虫三百六十，毛协四时，色合禽岩栖，原鸟地处。林鸟朝嘲，水鸟夜。山禽短而尾修，以尾，或以睛睨，或以声音，或合异类（雉、孔与蛇交之类）。其生也，或以翼孚卵，或以同气变（鹰化鸠之类）。或以异类化，（田鼠噫！物理万殊若此，学人其可不致知乎？五鸠九扈，少取以名官。雄雉鸱，诗人得之观感。厥旨微矣。不妖夭，不巢。圣人之于物也，用舍仁杀之意，夫岂徒然哉？记曰∶天产作阳。羽类则阳中之阳，大抵多养阳。于是集其可供庖药及毒恶当知者，为禽部，凡七十七种。分... 在线阅读 >>

第四十八卷 禽部（二）

第四十八卷 禽部（二）[禽部第四十八卷] 禽之二（原禽类二十三种）[禽部第四十八卷\禽之二] 鸡（《本经》上品）【释名】烛夜。时珍曰∶按徐铉云∶鸡者稽也，能稽时也。《广志》云∶大者，曰蜀；小者，曰荆。其雏曰。《梵书》曰∶曰鸠七。【集解】《别录》曰∶鸡生朝鲜平泽。弘景曰∶鸡属甚多。朝鲜乃在玄菟、乐浪，不应总是鸡所出也。马志曰∶入药取朝鲜者，良尔。时珍曰∶鸡类甚多，五方所产，大小形色往往亦异。朝鲜一种长尾鸡，尾长三四尺。辽阳一种食鸡，一种角鸡，味俱肥美，大胜诸鸡。南越一种长鸣... 在线阅读 >>

第四十九卷 禽部（三）

第四十九卷 禽部（三）[禽部第四十九卷] 禽之三（林禽类一十七种）[禽部第四十九卷\禽之三] 斑鸠（宋《嘉》）【释名】斑隹（音锥）、锦鸠（《范汪方》）、鹁鸠（《左传》注）、祝鸠。时珍曰∶鸠也，鹁也，其声也。斑也，锦也，其色也。隹者，尾短之名也。古者庖人以尸祝登尊俎，谓之祝鸠。此皆鸠之大而有斑者。其小而无斑者，曰隹，曰（音葵），曰荆鸠，曰楚鸠也。鸠之子曰鸠，曰役鸠，曰糠鸠，曰郎皋，曰辟皋。扬雄《方言》混列诸鸠，不足据。【集解】禹锡曰∶斑鸠是处有之。春分化为黄褐侯，秋分化为斑... 在线阅读 >>

第五十卷 兽部（一）

第五十卷 兽部（一）李时珍曰∶兽者四足而毛之总称，地产也。豢养者谓之畜，《素问》曰“五畜为益”是矣。周制庖人供六畜（马、牛、鸡、羊、犬、豕）。六兽（麋、鹿、野狼、麇、免、野豕也）。辨其死生鲜之物。兽人辨其名物。凡祭祀宾客，供其死兽生兽。皮毛筋骨，人于玉府。冥氏攻猛兽，穴氏攻蛰兽。呜呼！圣人之于养生事死、辨物用物之道，可谓慎且备矣。后世如黄羊黄鼠，今为御供；尾貂皮，盛为时用。山獭之异，狗宝之功，皆服食所须，而典籍失载。羊之问，宣父独知；鼠之对，终军能究。地生之羊，彭侯之肉，非博雅君子，孰能别之？况... 在线阅读 >>

第五十一卷 兽部（二）

第五十一卷 兽部（二）[兽部第五十一卷] 兽之二（兽类三十八种）[兽部第五十一卷\兽之二] 狮（《纲目》）【释名】狻猊（音酸倪。《尔雅》作狻）、kt（许交切）。时珍曰∶狮为百兽长，故谓之狮。kt，象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云∶一名白泽。今考《瑞应图》，白泽能言语，非狮也。【集解】时珍曰∶狮子出西域诸国。状如虎而小，黄色。亦如金色猱狗，而头大尾长。亦有青色者。铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷。有髯，牡者毛大如斗，日走五百里，为毛虫之长。怒则威在齿... 在线阅读 >>

第五十二卷 人部

第五十二卷 人部李时珍曰∶《神农本草》，人物惟发一种，所以别人于物也。后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部凡经人用者，皆不可遗。惟无害于义者，则详述之。其惨忍邪秽者则略之，仍辟断于各条之下。通计三十七种，不复分类。旧本二十五种。今移五种入服器部，自玉石部移入一种。《神农本草经》一种（梁陶弘景注）《名医别录》五种（梁陶弘景注）《唐本草》一种（唐苏恭）《本草拾遗》八种（唐陈藏器）《日华本草》二种（宋人大明）《开宝本草》一种（宋马志）《嘉本草》四种（宋掌禹锡）《证类本草》一... 在线阅读 >>

附 本草纲目别名录

附 本草纲目别名录本草纲目释名（有别名者录之无别名者未录）[本草纲目释名] 水部甘露（膏露天酒瑞露神浆）明水（方诸水）夏冰（凌）半天河（上池水）醴泉（甘泉）温汤（温泉沸泉）盐胆水（卤水）地浆（土浆）热汤（百沸汤麻沸汤太和汤）生熟汤（阴阳水）浆水（酸浆）[本草纲目释名] 火部火针（淬针... 在线阅读 >>
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