妇人血气刺痛∶用荔枝核（烧存性）半两，香附子（炒）一两，为末。每服二钱，盐汤、米饮任下。名蠲痛散。（《妇人良方》）疝气肿∶孙氏∶用荔枝核（炒黑色）、大茴香（炒）等分，为末。每服一钱，温酒下。《皆打面糊阴肾肿痛∶荔枝核，烧研，酒服二钱。肾肿如斗∶荔枝核、青橘皮、茴香等分，各炒研。酒服二钱，日三。
壳
【主治】痘疮出不爽快，煎汤饮之。又解荔枝热，浸水饮（时珍）。【附方】新一。赤白痢∶荔枝壳、橡斗壳（炒）、石榴皮（炒）、甘草（炙）各等分。每以半两，水一盏半，煎七分，温服，日二服。（《普济方》）
花及皮根
【主治】喉痹肿痛，用水煮汁，细细含咽，取瘥止（苏颂。出崔元亮《海上方》）。
[果部第三十一卷\果之三] 龙眼
（《本经》中品）【校正】自木部移入此。宗曰∶龙眼专为果，未见入药。本草编入木部，非矣。【释名】龙目（《吴普》）、圆眼（俗名）、益智（《本经》）、亚荔枝（《开宝》）、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、时珍曰∶龙眼、龙目，象形也。《吴普本草》谓之龙目，又曰比目。曹宪《博雅》谓之益智。弘景曰∶广州有龙眼，非益智也，恐彼人别名耳。志曰∶甘味归脾，能益人智，故名益智，非今之益智子也。颂曰∶荔枝才过，龙眼即熟，故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远，北人以为佳果，目为亚荔枝。【集解】《别录》曰∶龙眼生南海山谷。一名益智。其大者似槟榔。恭曰∶龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。颂曰∶今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。嵇含《南方草木状》云∶木高一、二丈，似荔枝而枝叶微小，凌冬不凋。春末夏初，开细白花。七月实熟，壳青黄色，纹作鳞甲，形圆，大如弹丸，核若木子而不坚，肉薄于荔枝，白而有浆，其甘如蜜。实极繁，每枝三、二十颗，作穗如蒲桃。汉时南海常贡之，大为民害。临武长唐羌上书言状，和帝感其言，下诏止之。时珍曰∶龙眼正圆，《别录》、苏恭比之槟榔，殊不类也。其木性畏寒，白露后方可采摘，晒焙令干，成朵干者名龙眼锦。按范成大《桂海志》有山龙眼，出广中，色青，肉如龙眼，夏月实熟可啖，此亦龙眼之野生者欤？
实
【气味】甘，平，无毒。恭曰∶甘、酸，温。李鹏飞曰∶生者沸汤瀹过食，不动脾【主治】五脏邪气，安志厌食。除蛊毒，去三虫。久服强魂聪明，轻身不老，通神明（《本经》）。开胃益脾，补虚长智（时珍）。【发明】时珍曰∶食品以荔枝为贵，而资益则龙眼为良。盖荔枝性热，而龙眼性和平也。严用和《济生方》，治思虑劳伤心脾有归脾汤，取甘味归脾、能益人智之义。【附方】新一。归脾汤∶治思虑过度，劳伤心脾，健忘怔忡，虚烦不眠，自汗惊悸。用龙眼肉、酸枣仁（炒）、黄（炙）、白术（焙）、茯神各一两，木香、人参各半两，炙甘草二钱半，咀。每服
核
【主治】胡臭。六枚，同胡椒二、七枚研，遇汗出即擦之（时珍）。
[果部第三十一卷\果之三] 龙荔
（《纲目》）【释名】见下。【集解】时珍曰∶按范成大《桂海志》云∶龙荔出岭南。状如小荔枝，而肉味如龙眼，其木之身、叶亦似二果，故名曰龙荔。三月开小白花，与荔枝同时熟，不可生啖，但可蒸食。
实
【主治】甘，热，有小毒。生食令人发痫，或见鬼物（时珍出《桂海志》）。
[果部第三十一卷\果之三] 橄榄
（宋《开宝》）【释名】青果（《梅圣俞集》）、忠果（《记事珠》）、谏果（出《农书》）。时珍曰∶橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云∶其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。【集解】志曰∶橄榄生岭南。树似木子树而高，端直可爱。结子形如生诃子，无棱瓣，八月、九月采之。又有一种波斯橄榄，生邕州。色类相似，但核作两瓣，蜜渍食之。诜曰∶其树大数围。实长寸许，先生者向下，后生者渐高。熟时生食味酢，蜜渍极甜。曰∶按《南州异物志》云∶闽、广诸郡及缘海浦屿间皆有之。树高丈余，叶似榉柳。二月开花，八月成实，状如长枣，两头尖，青色。核亦两头尖而有棱，核内有三窍，窍中有仁，可食。颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶橄榄树枝皆高耸。其子深秋方熟，南人重之，生咀嚼之，味虽苦涩，而芬香胜于含鸡舌香也。有野生者，子繁而树峻，不可梯缘，但刻根下方寸许，纳盐入内，一夕子皆自落，木亦无损。其枝节间有脂膏如桃胶，南人采取和皮、叶煎汁，熬如黑饧，谓之榄糖，用泥船隙，牢如胶漆，着水益干也。时珍曰∶橄榄树高，将熟时以木钉钉之，或纳盐少许于皮内，其实一夕自落，亦物理之妙也。其子生食甚佳，蜜渍、盐藏皆可致远。其木脂状如黑胶者，土人采取，之清烈，谓之榄香。杂以牛皮胶者，即不佳矣。又有绿榄，色绿。乌榄，色青黑，肉烂而甘。取肉捶碎干放，自有霜如白盐，谓之榄酱。青榄核内仁干小。惟乌榄仁最肥大，有文层叠如海螵蛸状而味甘美，谓之榄仁。又有一种方榄，出广西两江峒中，似橄榄而有三角或四角，即是波斯橄榄之类也。
实
【气味】酸、甘，温，无毒。宗曰∶味涩，良久乃甘。震亨曰∶味涩而甘，醉饱宜之。然性热，多食能致上壅。时珍曰∶橄榄盐过则不苦涩，同栗子食甚香。按《延寿书》云∶凡食橄榄必去两头，其性热也。过白露摘食，庶不病。【主治】生食、煮饮，并消酒毒，解鲐鱼毒（《开宝》）。嚼汁咽之，治鱼鲠（宗）。生啖、煮汁，能解诸毒（苏颂）。开胃下气，止泻（大明）。生津液，止烦渴，治咽喉痛。咀嚼【发明】志曰∶鲐鱼，即河豚也。人误食其肝及子，必迷闷至死，惟橄榄及木煮汁能解之。其木作舟楫，拨着鱼皆浮出，故知物有相畏如此者。时珍曰∶按《名医录》云∶吴江一富人，食鳜鱼被鲠，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄与食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。张九云∶我父老相传，橄榄木作取鱼棹篦，鱼触着即浮出，所以知鱼畏橄榄也。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。【附方】新四。初生胎毒∶小儿落地时，用橄榄一个（烧研），朱砂末五分和匀，嚼生脂麻一口，吐唾和药，绢包如枣核大，安儿口中，待咂一个时顷，方可与乳。此药取下肠胃秽毒，令儿少疾，及出痘稀少也。（孙氏《集效方》）唇裂生疮∶橄榄炒研，猪脂和涂之。牙齿风疳脓血有虫∶用橄榄烧研，入麝香少许，贴之。（《圣惠方》）下部疳疮∶橄榄烧存性，研末，油调敷之。或加孩儿茶等分。（《乾坤生意》）
榄仁
【气味】甘，平，无毒。【主治】唇吻燥痛，研烂敷之（《开宝》）。
核
【气味】甘，涩，温，无毒。【主治】磨汁服，治诸鱼骨鲠，及食成积，又治小儿痘疮倒。烧研服之，治下血（时珍）。【附方】新三。肠风下血∶橄榄核，灯上烧存性，研末。每服二钱，陈米饮调下。（《仁斋直指方》）阴肾肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分，（烧存性，）研末。每服二钱，空心茴香汤调下。耳足冻疮∶橄榄核烧研，油调涂之。（《乾坤生意》）
[果部第三十一卷\果之三] 木威子
（《拾遗》）【释名】未详。【集解】藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余，叶似楝叶。子如橄榄而坚，亦似枣，削去皮可为粽食。时珍曰∶木威子，橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶ 橄榄树之南向者为橄榄，东向者为木威。此亦传闻谬说也。
实
【气味】酸、辛，无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦，涩。【主治】心中恶水，水气（藏器）。
[果部第三十一卷\果之三] 庵摩勒
（《唐本》）【校正】自木部移入此。【释名】余甘子（《唐本》）、庵摩落迦果。藏器曰∶《梵书》名庵摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰余甘。【集解】恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰，青黄色，核圆有棱，或六或七，其中仁亦入药用。曰∶生西国者，大小如枳橘子状。颂曰∶余甘子，今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密，朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。三月有花，着条而生，如粟粒，微黄。随即结实作莛，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作五、六瓣，干即并核皆裂，俗作果子啖之。时珍曰∶余甘，泉州山中亦有之。状如川楝子，味类橄榄，亦可蜜渍、盐藏。其木可制器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶，其枝如柘，其花黄。其子圆，大如弹丸，色微黄，有纹理如定陶瓜，核有五、六棱，初入口苦涩，良久饮水更甘，盐而蒸之尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形，大如梅子，其核两头锐，与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖，余甘形圆，稍有不同，叶形亦异，盖二物也。又苏恭言其仁可入药，而未见主治何病，岂亦与果同功耶？
实
【气味】甘，寒，无毒。曰∶苦、酸、甘，微寒，涩。【主治】风虚热气（《唐本》）。补益强气。合铁粉一斤用，变白不老。取子压汁，和油涂头，生发去风痒，令发生如漆黑也（藏器）。主丹石伤肺，上气咳嗽。久服，轻身延年长生。服乳石人，宜常食之（李）。为末点汤服，解金石毒（宗）。解硫黄毒（时珍。出《益部【发明】宗曰∶黄金得余甘则体柔，亦物类相感相伏也，故能解金石之毒云。
仁
[果部第三十一卷\果之三] 毗梨勒
（《唐本草》）【校正】自木部移入此。【释名】三果。曰∶木似诃梨勒，而子亦相似，但圆而毗，故以名之。毗，即脐也。【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国，岭南交、爱等州，戎人谓之三果。树似胡桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。番人以此作浆甚热。
实
【气味】苦，寒，无毒。曰∶味苦带涩，微温无毒。作浆性热。【主治】风虚热气，功同庵摩勒（《唐本》）。暖肠腹，去一切冷气。作浆染须发，变黑色（甄权）。下气，止泻痢。（大明）烧灰，干血有效（李）。【发明】时珍曰∶毗梨勒古方罕用，惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之，云无则以酒代之。则此果亦余甘之类，而性稍温涩也。【附方】新一。大风发脱∶毗梨勒烧灰，频擦有效。（《圣惠方》）
没离梨
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒，上有毛少许也。
实
【气味】辛，平，无毒。曰∶微温。【主治】上气，下食（藏器）。主消食涩肠下气，及上气咳嗽。并宜入面药（李）。
[果部第三十一卷\果之三] 五敛子
（《纲目》）【释名】五棱子（《桂海志》）、阳桃。【时珍曰】按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛，故以为名。【集解】时珍曰∶五敛子出岭南及闽中，闽人呼为阳桃。其大如拳，其色青黄润绿，形甚诡异，状如田家碌碡，上有五棱如刻起，作剑脊形。皮肉脆软，其味初酸久甘，其核如柰。五月熟，一树可得数石，十月再熟。以蜜渍之，甘酢而美，俗亦晒干以充果食。又有三廉子，盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉，虽名三廉，或有五、六棱者。食之多汁，味甘且酸，尤宜与众果参食。
实
【气味】酸、甘、涩，平，无毒。【主治】风热，生津止渴（时珍）。
[果部第三十一卷\果之三] 五子实
（《纲目》）【集解】时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实，大如梨而内有五核，故名。
实
【气味】甘，温，无毒。【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。
[果部第三十一卷\果之三] 榧实
（《别录》下品）【校正】时珍曰∶《别录》木部有榧实，又有华。《神农本草》鱼虫部有子，宋《开宝本草》退子入有名未用。今据苏恭之说，合并于下。【释名】子（音彼。《神农》）、赤果（《日用》）
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
