二千多年以前，古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊（代表仙国）以及通天教主（代表妖魔国），各以混元大罗金仙的资格，共同签署了一份“封神榜”，使天地之间的邪神野仙，凶妖恶魔，都将在冥冥之中，或不知不觉的环境里，巧妙而无可避免地印证五百年和千年一劫的运数，以便考验榜上有名者的善恶程度，观察道行深浅，凭依机缘顺逆，直到最后揭晓，他们或遭凶祸，身死名灭，永不超生；或被封神圣，超出轮回，进入天堂，或晋爵仙佛，长生不死，能与天地同寿；也有依照他们在“封神榜”上所预言的命运休咎，而各成其品。
本来签订“封神榜”是一件功德无量的事情。它是以物竟天择，适者生存的进化原则，淘汰丑类，提拔善类，其性质和功能可与天国所规定的五百年一小比，以及千年一大比的制度共同媲美，彼此起了互助作用，具有异曲同工之妙。
虽说“封神榜”上有名的人物都已注定遭劫，可是丑类若能于劫数正在酝酿，但是还没有降临之际，那就是在这一段过渡的时间里，忽然机缘巧合，福至心灵，终于改恶为善，做了造福人群的事，那么，主宰运数者在最后审查功过时，必将他们的姓名从榜上注销，并且免除其大限，这就是世俗所谓绝处逢生，仙家叫做逃过了一劫。反之，倘善类不幸在中途遭受外魔诱惑，发生了心理变化，不能坚持修练善根，以致道行退化，甚至舍善取恶，去做害人的坏事，那么，在最后稽核功过时，他们就不能够与“封神榜”订定的运数互相印证，于是主宰者必须要重新评议，作出适当的调整，才可定案。
总而言之，丑类和善类的运数往往在最后短暂的时间空隙里，发生善果变成恶果，或反恶为善的情况，可说屡见不鲜，推其原因，显然都是由他们自己造成。百密一疏，神仙也有失算的事。在签定“封神榜”时，那三位混元大罗金仙——老君、元始和通天教主，都没有预料到：双方的门徒为了一些小小的误会，发生龃龉，妄启争端，且引起彼此互相报复，终于造成一连串的杀孽。同时，他们三位师兄弟之间心怀芥蒂，均各自以为是，不仅不对本门的高足，严加约束，惩治闹事的罪魁祸首，而且违反常理，意气用事，双方竟然公开偏护本门的劣徒，又变本加厉地发生武斗。情况演变下去，一发而不可收拾，于是仙国创言兴周灭商，妖魔国毅然助纣为虐，导致了天下大乱，百姓流离失所的局面。
双方作战，最初都由门下弟子出场，从魔方摆设十绝阵开始，（即天绝、地烈、风吼、寒冰、金光、化血、烈焰、落魂、红水和红砂等十大恶阵），接着是黄河阵，但都被仙方的门徒一一攻破，使魔国丧亡了许多道行超凡的奇人异士，这就惹恼了通天教主，终于大动肝火，决定亲自出马，要与老君、元始斗争到底，于是发动全国军民，先摆诛仙阵，未能奏功，又设万仙阵，也遭败绩，使魔国损失了不计其数的精兵猛将，甚至连许多隐居于四海五湖的散人野仙，以及幽栖在三山五岳的大批妖魔精怪，也都无辜受戮，白白地牺牲在上述二阵之中，把修成了千百年的道行化作一场春梦，无贵无贱，同为枯骨，确甚可怜。经过诛仙阵和万仙阵二次惨烈的大战之后，魔国的精粹人材几乎死伤殆尽，从此国势大挫，国力也一蹶不振。
仙国之所以能够屡战屡胜，打败魔国，完全是依靠老君和元始拉拢了佛国，与诸佛——接引，准提和燃灯联合起来，挟着二国的优势，对付一国，以众欺寡，当然能够击败通天教主。
通天教主想不到那二位师兄——老君和元始竟然会这样卑鄙，完全不念同堂手足之情，厚颜地去勾结外国的光头和尚，来打击师弟，以致他措手不及，受到丧师辱国之痛，此恨绵绵，何时能了？此外，他对那些佛国的帮凶也恨如切骨。过去佛魔两国素无怨仇，多年以来，双方和平相处，河水不犯井水，但这次不知道为了什么原因，接引、准提和燃灯等三佛却甘心受他国利用，不顾到国际的道义，公然前来助拳，谅必是存心想混水摸鱼，以便攫取某种不可告人的好处，不惜暴露“佛以慈悲为怀”的假面目，狂妄地大开杀戒，打死了魔国无数的臣民，是可忍，孰不可忍？
因此他对仙佛两国越想越恨，发誓道：此恨此仇，一定要报。
话归正题，当通天教主见到万仙阵已难支持，全军崩溃即将降临的时候，门下弟子有的成神（即被杀之后，魂入封神台），有的被佛国收罗而去，有的逃走，有的无端端受戮，知道大势已去，不由摇头叹气，随即把手一挥，率领了残余的弟子和将士约二三百名，狼狈地撤退，拼命奔离阵地，驾起黑云，作为掩护，惊慌地朝着本国的方向遁逃。
他心里暗想：“留得青山在，那怕没柴烧，来日方长，这仇恨是迟早要报的。”
那时通天教主面色憔悴，形容枯槁，在前引导云程，后面跟随着一批战败了的门下弟子和将士。他们个个垂头丧气，行色匆匆，大部分是受了创伤，浑身是血；也有因伤势过重，由其同伴负在肩上，处于死亡的边缘挣扎着，情况非常凄惨，但那批劫后余生的魔国臣民，心理上多少存在着‘大难不死，必有后福’的念头，所以他们的头顶上都隐约地透露了一道红光，显然这就是否极泰来的预兆。
突然一个猴面人在
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