虫防为害【王洽临吴郡上表云前民辞求相鬻卖一则救民也二则供官也方今之要当课功受业又虫防为害麦巳尽也】 民饥告籴【国语云鲁饥臧文仲以玉磬如齐告籴】 民饥噉弩【东观汉记云隗嚣时民饥馑乃噉弩煮履】 民多饥馑【东观汉记云王莽末南方枯旱民多饥馑掘茨而食】 民皆菜食【汝南先贤传曰袁安为阴平长时年饥荒民皆菜食租入不毕使民输芋】 米石二千【又云王莽时雒阳米石二千遣大夫谒者敎民煮木实为酪】 士食藻菜【东观汉记赤眉还入长安邓禹与战败走至髙陵军士饥饿皆食藻菜】 民食桑榆【魏太尉司马懿奏云秋雨潦伤五谷又无蔬菜比万民已有食桑榆皮者】 藜藿给食【典略云从兴平元年至建安元年其间四歳咸阳萧条乱贼李防等始将部曲入长安居董卓故坞中取枣藜藿以给食发冢取衣盖形】 桑椹为粮【英雄记云五谷不登民人以桑椹为粮】 人民相食【东观汉记曰王莽时盗贼人民相食】 战士相噉【英雄记云李防等相攻战士相食也】 膳不祭肺【歳凶年谷不登君膳不祭肺注不杀牲也】 食不兼味【歳凶君食不兼味廷道不除百官布而不制神祷而不祭】 祭祀不悬【马不食谷驰道不除祭祀不悬注不悬彻乐也】 山泽不赋【年不顺成则天子素服乗素车食无乐君衣布搢本关梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马也】木实为酪【王莽时南方枯旱谷翔踊使民煮木实为酪又不可食重为烦扰注为杏酪之属也】桑榆为饭【后汉袁术在寿春百姓以桑榆为饭】 民卒流亡【诗曰瘼我饥馑民卒流亡注瘼病也】 年无储蓄 风雨不节【则饥】 天时不齐【详旱】 人得就食【汉关中饥髙祖令人得卖子就食蜀汉】 军无见粮 祈年不应歳恶不入 四阻防饥 百姓艰食 水旱为灾
烝黎孔疚 室如悬罄 野无青草 谷斛五十万【英雄记云李防等相攻战长安中盗贼不禁白日掳掠是时谷一斛五十万豆麦二万人相食】 掘野防食之【晋中兴书云中原乱徐龛石勒左右交侵百姓饥馑野无生草时或掘野防捕蛰鷰而食之】掘茨食之【东观汉记详前】 大夫糟糠不足【吴志云骆统字公绪八歳时饥荒乡里及逺方客多有困乏统为之饮食衰少其姊仁爱有行寡居无子见统甚哀之数问其故统曰士大夫糟糠不足我何心独饱姊乃自以私粟与统】 士卒菜菽杂半【汉书曰宋义遣其子襄相齐身送之无盐饮酒髙会天寒大雨士卒饥冻项羽曰将戮力而攻秦久留不行今歳饥民贫卒食半菽军无见粮廼饮酒髙会不恤士卒而狥私宴非社稷之臣也注云士卒食蔬菜以菽杂半之】 发苑果以活民【韩子云秦大饥应侯请发五苑果枣栗以活民】 开仓廪以赈民【魏志云黄初三年民饥使尚书杜畿持节开仓廪以赈民】 一谷不升谓之嗛 二谷不升谓之饥 三谷不升谓之馑 四谷不升谓之康五谷不升谓大侵【并谷梁传】 凶札无关门之征【周礼司关职掌国货之节以聨门市凡货不出于关者举其货罚其人国凶札则无关门之征】 年饥无充庭之戏【续汉书云永初四年诏比年饥加有军旅且勿设戏作乐正旦无陈充庭车也】 天有四殃水旱饥荒【周礼】 天既丧乱饥馑荐臻【毛诗注曰荐重也臻至也】 谷不熟为饥蔬不熟为馑【尔雅云谷不熟曰饥蔬不熟曰馑果不熟为荒仍饥为荐】人饥增首阳【伯夷叔齐饿于首阳之下】 翳桑【赵宣子初田于首山舍于翳桑见灵輙饿曰不食三日矣与之箪食后倒戈以报宣子】 道殣【相望注殣饿死也】 野殍【孟子野有饿殍】 食雀鷇【史主父饿馁而食雀鷇注主父赵武灵王也】 食蒲蠃 抱子弃【文选路逢饥妇人抱子弃草间】 易子食【楚人围宋宋易子而食】 师不宿饱【樵苏后防云云】 士有饥色【汉书千里馈粮士有饥色】 不食嗟来【齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者防袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食饿者扬其目而视之曰予惟不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死曽子闻之曰微与其嗟也可去其谢也可食注贸贸目不明貌】 何心独饱【吴志骆统详前】 惄如调饥【诗】 嚣然思食【文选】 不饥何为 有馁而巳【衞甯惠子曰吾有馁而巳不来食之】 室家相弃 父子相食【汉河内饥父子相食汲黯开仓而赈之】 隐民多取食【隠困穷也】 从者莫能兴【论语在陈絶粮从者病莫能兴】
凶荒五
增诗元戴表元剡民饥诗曰剡民饥山前山后寻蕨萁劚萁得粉不满掬皮肤皴裂十指秃皮皴指秃不敢辞阿翁三日不供糜不如抛家去作挽船士却得家人请官米 张养浩哀流民操曰哀哉流民为非为人非人哀哉流民男子无缊袍妇女无完裙哀哉流民剥树食其皮掘草食其根哀哉流民昼行絶烟火夜宿依星辰哀哉流民父不子厥子子不亲厥亲哀哉流民言辞不忍听号哭不忍闻哀哉流民朝不敢保夕莫不敢保晨哀哉流民死者已满路生者与邻哀哉流民一女易斗粟一儿钱数文哀哉流民甚至不得将割爱委路尘哀哉流民何时天雨粟使女俱生存哀哉流民
御定渊鉴函卷二十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷二十三
地部一【地 郊 野 原隰 丘 陵 阜 培塿附 堆 阪 陇 泥 沙 尘 増田邨 墩坡】
地一
増释名曰地者底也其体底下载万物也亦言谛也五土所生莫不信谛也 原易曰坤地也 礼记曰孟冬之月地始冻仲冬之月地始坼 又曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉 周官曰大司徒掌天下土地之圗知九州之地域广轮之数辨五地之物 尔雅曰东至泰逺西至邠国南至濮铅北至祝栗谓之四极孤竹北戸西王母日下谓之四荒九八狄七戎六蛮谓之四海【言所居近于海】 春秋元命苞曰地者易也言养物懐任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地 又曰地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转右迎天佐其道 蔡邕月
令章句曰总丘陵原隰阪险曰地 乐声仪曰下元者地气也为始万物生育长养盖藏之主也 孝经援神契曰计九州之别壤山陵之大川泽所注莱洹所生鸟兽所聚九百一十一万八千二十四顷硗确不垦者千五百万三千顷 増又曰地顺受泽谦虚开张【开张九窍受流洒润是其谦虚也】 尚书考灵曜曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋分则中矣又曰二十八宿之外东西各有一万五千里是谓四游之极谓之四表据四表之内并星宿内总有三十八万七千里之径天中央正半之处则一十九万三千五百里地在于中厚三万里春分之时地在正当中自此渐渐而下至夏至之时地下万五千里地之上畔与天中正夏至之后地渐渐而上至秋分地正当天之中央自此地渐渐而上至冬至地上万五千里地之下畔与天中平自冬至后地渐渐而下地常升降于三万里之中诗含神雾曰天地相去亿五万里 春秋感精符曰
冬至成天文夏至成地理 原孔子家语子夏曰商闻山书曰地东西为纬南北为经周礼又云东西为广南北为轮山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝 老子曰地得一以宁地无以宁将恐发 墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培塿之侧则生松柏下生黍苗莞蒲水生鼋鼍龟鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责徳焉故翟以地为仁 神农书曰湛浊为地 黄帝素问曰积阴为地故地者浊阴也 山海经曰帝令竖亥歩自东极至于西极五亿十万九千八百八歩防亥左手把算右手指青丘北 河图括地象曰禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里有君长之州州有九阻中土之文徳及而不治 抱朴子曰太极初搆清浊始分故天先成而地后定 白虎通云地者元气之所生万物之祖也 淮南子曰天有九部八纪地有九州八柱【河圗括地象曰昆仑山为天柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通】九州之外有八埏【淮南子曰东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰无通泽 河图曰凡天下有九区别有九州中国九州名赤县即禹之九州也上云九州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也】八埏之外有八纮【淮南子云东北方之纮曰和丘曰荒丘东方之纮曰棘林曰桑野东南之纮曰大穷曰众安南方之纮曰都广曰反户西南方之纮曰焦侥曰火土西方之纮曰金丘曰沃野西北之纮曰一目曰少所北方之纮曰积冰曰委羽】八纮之外有八极【淮南子云东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰闾阖之门西北方曰不周之山曰幽都门北方曰北极之山曰寒门】八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里纂要云嵩泰衡华恒谓之五岳江河淮济谓之四渎上中下谓之三壤山林川泽丘陵坟衍原隰为五土【周礼大司徒辨五地之物一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物五曰原隰其动物宜羸物其植物宜丛物】 物理论云地者其卦曰坤其徳曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土【黄地祗举八极之内地神州王畿方千里内地神也后土社也社地主也所在皆得言之也】 増李淳风撰法象志北戒自积石终南地络之阴东及太华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪南戒自岷山嶓冡地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪 周髀算经曰地不可尺寸而度 博物志曰地以名山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地重阴之性也庄子曰海水三歳一周流波相薄故地动 文子曰
地方而无涯故莫能窥其门 管子曰地者政之本也是知地可以正政也地不均平和调则政不可正也桓公问管子曰地数可得闻乎曰东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里 尸子曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴 物理论曰地形有髙下气有刚柔物有巨细味有甘苦 又曰地形西北髙东南下东西长南北短其尽四海者也 申子曰地道不作是以常静帝是以正方举事为之乃有恒常之道符信受令必行也 蒙叟遗意曰上帝既剖混沌氏以支节为山岳以肠胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生矣于是孕铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人改取将有以苦混沌之灵而致其不起也呜呼浑沌氏则不起而人力殚焉
地二
原坤元 祗位【易曰至哉坤元万物资生 河图曰地之位起形于昆仑从广万里高万一千里神物之所生圣仙之所集】 广大 博厚【易曰广大配天地变通配四时庄子曰夫地非不广且大也人所容足耳 礼记曰博厚所以载物也又曰博厚配地】 八柱 九则【河图曰天有九部八纪地有九州八柱天地精通神明列序也 离骚曰地方九则何以坟之注曰坟分也谓之九州之地凡九品大禹何以能分别之乎】 经纬 广轮【并详地一】 五物 十形【上详地一 杨泉物理论曰夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有麟鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有闭塞容有隐真之安有累卵之危有膏英之利有塉埆之害此十形者气势之始终阴阳之所极也】母徳 媪神【上详地二 汉书曰惟泰元尊媪神蕃厘经纪天地作成四时注云媪地神】絶维 演络【列子曰共工氏与颛顼争为天子怒而触不周山天柱折地维絶地不满东南】
【故百川归焉而为渤海 张衡西京赋曰尔乃振天维演地络荡川渎簸林薄】 亥歩 章极【上详地一 淮南子曰禹使大章歩自东极至于西极二亿三千五百里七十五歩】 四柱 九囿【张华博物志曰昆仑东北地转下有八元幽都方二十余万里地下有四柱广十万里有三千六百轴互相牵制 洛书人皇始出于隄地之口九男兄弟相像以别长九州为九囿人皇乃有中州制八辅】 流谦 贵贞【易曰地道变盈而流谦 汉书曰天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生】 政本 物祖【上详地一 白虎通曰地者元气之所生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不设敬始重终故谓之地】 方舆 大舟【宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖 河图曰地恒动不止譬如人在大舟上闭牖而坐舟行而人不觉】 取财 成化【礼记曰地载物天垂象取财于地是以尊天而亲地 易曰凡天地之数五十有五所以成变化而行神】 铜仪 金柱【续汉书曰张衡字平子造候风地动仪以精铜铸成圆径八寸合盖隆起形似酒樽饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱旁行八道施闗发机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之牙机巧制皆在樽中覆盖周密无际如有地动樽则震龙机发吐丸而蟾蜍承之振声激扬因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方面
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
