新刻马书 - 卷五 脏腑

作者: 杨时乔3,711】字 目 录

,肺为丞相佐其心,

四处呼为四宰相,心为五脏第一尊,

血脉皮肤并骨节,关连心脏得安宁,

肝能藏魂肺隐魄,心内藏神肾隐精,

脾即脏中生血气,五神总不离身形,

皮肤内连于血脉,肺注皮肤疮疥成,

内即关连于肺脏,齿根本是骨中生,

血脉内连于心脏,心家有病脉不停,

脾虚即饥多虚热,肾虚耳似听蝉声,

肺虚鼻中无香气,心虚无事目生惊,

肝虚目赤有眵泪,万病皆从五脏生,

筋骨蹄干节有病,血损毛焦咋又兴,

肾伤齿黑知休咎,想见根源病浅深,

肝脏共同胆一处,肝胆夫妻一路行,

胆号为腑肝为脏,脏腑中间要辨明,

脾与胃通连血脉,并合阴阳一处行,

小肠连心心作脏,小肠为腑一家论,

肾合膀胱肾为脏,膀胱为腑又须闻,

若说三焦知去处,都来总不离身形,

头至于心上焦位,中焦心下至脐轮,

脐下至足下焦位,此是三焦亦要明,

脾即属阴呼作磨,碓是心王号丙丁,

脾即为寒心为热,阴阳二字要知因,

脾磨能消化五穀,心旺血脉不暂停,

阴阳盛衰脾不磨,谷豆难消草料停,

血脉不行住着碓,四肢无力渐难行,

碓磨俱停血脉罢,好手医人疗不能,

肝生于胆呼为腑,胃出根源脾内生,

肺为作虚心上起,生于虚汗在心神,

津液关连于心脏,要知来处本元因,

肝属东方甲乙木,春旺花开万物生,

正月二月六十日,三月十二木家荣,

七十二日肝家旺,以外十八土家荣,

心属南方丙丁火,夏月炎天正旺兴,

四月五月六十日,六月十二火家荣,

七十二日心家旺,以外十八土家荣,

肺属西方庚辛金,恰到三秋正旺兴,

七月八月六十日,九月十二金家荣,

七十二日肺家旺,以外十八土家荣,

肾属北方壬癸水,旺在三冬最是能,

十月更兼十一月,腊月十二水家荣,

七十二日肾家旺,以外十八土家荣,

脾无正形分四季,四处荣旺要安宁,

四十四处经中说,四八三十二界分,

每季各旺十八日,脾家当旺解惺惺,

此是五行分四处,内按五脏要分明,

肝病传与南方火,父母见子必相生,

心属南方丙丁火,肾病传脾祸未生,

脾家得病传于肺,安荣必定土生金,

肺家得病传于肾,金水相和无退迎,

肾家得病传于肝,水能生木必相亲,

此是号名相生法,免有灾殃祸害侵,

肝家有病传于脾,木来克土必灾生,

脾家有病传于肾,土来堰水疗无因,

肾家有病传于心,水来浇火救无门,

心家有病传于肺,金逢火化倒销形,

肺家有病传于肝,金能克木病难痊,

此是五行相克病,好手医工疗不能。

因此休咎须消息,相生相克要分明,

春病忌秋肝脏死,秋病还忧夏旺兴,

夏病亦嫌冬月冷,肾病常忧四季荣,

口中舌如煮豆色,瞪目看人不转睛。

喉中作声如抽锯,汗出如油是死形,

见此病源休治疗,直饶妙手亦无能,

下手即凭诸方论,善恶中间要晓明,

此病诊时如雀啄,定息看时气不停,

鹘脉自来不着道,乍去乍来不停匀,

一息一动当日死,动如毛发入幽冥,

大论高谈多广说,察色中间会听声,

了了心间无不会,临时不善恐难明,

应是医家行海上,论谈医药众人听。

黄帝问曰:“夫、马有八邪之病,遂逐天地寒暑而往来,五脏传遍而散其病形,大小体貌皆何如?”马师皇答曰:“八邪病者,风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、役是也。即无大小,遍传五脏,并攻四肢,其为疾,当随处而攻也。”

一曰:风伤肺〔皮毛,肺之合也,风邪先客于皮毛,久乃舍于所合,故曰:风伤肺。〕

二曰:寒伤脾[脾,土也。恶湿、寒湿皆为阴气也,故曰:寒伤脾也。]

三曰:暑伤六腑[六腑为阳,阳在上。暑,火气也。火炎上。故曰:暑伤六腑。]

四曰:湿伤肾[湿属土,肾属水,土克水。故:湿伤于肾。]

五曰:饥伤脂[脂与肉杂生,凡马水草足则肥而有脂。水草不足则瘦无脂。饥,谓水草不足也,故伤脂焉。故曰:饥伤于脂。]

六曰:饱伤五脏[饱,谓水草太过,水草倍,则肠胃伤,故曰:饱伤五脏。]

七曰:劳伤心[心之液为汗,劳则汗出而损心液,故曰:劳伤心脏。曰劳。]

八曰:役伤肝[役,行役也,久则伤筋,肝主筋,故曰:役伤肝。]

然、风寒暑湿者,四时之病也,为外阳受病,与阴药而服之,是治阳之病也。饥饱劳役,一体之病也,为内阴受病,与阳药而服之,是治阴之病也。一日于皮肤、大肠受病,二日于表、胃受病,三日于血、心受病,四日传脏腑,五日诸脏受病,六日三阴三阳受病,七日遍攻,八日乱攻,九日三损,十日病满、医疗失时,此是十种日之病也。皮肤在六腑上,阳也。马食水谷,然后为力,水谷在腹中化为气血,气血乃行于皮肤,其糟粕传与大小肠。小肠连心,心属火。大肠合肺,肺属金,肺象华盖,是五脏之盖,以属于太阳也。心属南方丙丁火,以属于纯阳也。内肾隐精,以属于太阳。肺为厥阴,肺为太阴。外为少阳,以宰也。六日,三阴三阳唯厥阴注病,内损、魂伤,肝中隐魂,肺中隐魄,心内藏神,肾内藏精,三阴三阳皆受病。九日,三损:损其三焦、毛发干枯、筋甲不随、行动无力、牙齿动摇。夫、马出相者,是马五脏之‘神’变,内即有病,外即显之。人相之者,见其外以知其内。是以、凡马有病,先看口色,昼即见其行步,夜即听其喘息,即知病源,然后,观其逆顺,定其吉凶,莫不因八邪而生也。

心肺壅极,攻成抽肾。

百脉闭塞,欲作心黄。

血瘀不通,多成黑汗。

风捉四肢,入脊为病。

胞转不正,肠必入阴。

咳湣逆喘急,变成。

伤料过度,变作肠黄。

盛饥喂急,多作后结。

饱后失水,遂成前结。

曾吃消石,多患木肾。

频频错喉,水谷自并。

跑地觑腹,肠中必痛。

热盛喘粗,肝肺气塞。

伤肥肉重,变作腲腿。

胸膈热毒,嗓中发疮。

久湿饮浊,膀胱积水。

脏冷气虚,肠鸣如雷。

久伏积热,脑黄病起。

五劳、谓:筋劳、骨劳、皮劳、气劳、血劳也。

筋劳者,困久步得之,其状,终日驱驰,放而不辗者是也,其为病,则发蹄痛,凌气之病也,发病,谓毒气散于蹄间。其痛多气也。

骨劳者,因久立得之。其状,虽揹展而不时起者是也。其为病,则发痈肿。

皮劳者,因久汗不干得之。其状,虽辗,起而不振毛者是也。其为病,挟脊磨热是也。

气劳者,因汗未息,乘燥而饲饮得之。其状,虽振毛而不即喷气者是也。其为病,苦气不宣通,故须缓系之枥上,远喂草,乃喷也。

血劳者,因驱驰无时得之。其状,虽喷气而不即溺者是也。其为病,则发之强行。高系之,不得饮喂,少时,乃大溺。

七伤,谓:寒伤、热伤、水伤、饥伤、饱伤、肥伤、走伤也。

寒伤者,因冷月饮宿水系寒处得之。其病,令马毛焦受尘是也。

热伤者,因暑月乘骑过多,不时饮喂得之。其病,令马烦燥闷乱是也。

水伤者,因骑回便饮,水停滞不散得之。其病,令马水结肠胃,积聚成病是也。

饥伤者,因马盛饥,更令大走,喘息未定,卒然饮喂得之。其病,令马心脾气结,草料不消是也。

饱伤者,因饱乘骑而便饮喂,吃草太猛得之。其病,令马肠胃积聚,粪行迟涩是也。

肥伤者,因马膘大,过力得之;走伤者,因马极走得之。二者皆令马肉断脂消,气不续也。

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