肿，是肾危。马有五劳：筋劳、骨劳、皮劳、气劳、血劳，凡伤劳者，医家须要审详。所知而胜不知，所识而胜不识，但念此，则盲而明也。
明堂针穴云：耳后二针、名风门穴也，颊下二针、名喉门穴，胸前二针、名曰肺门穴也，此前六门。四蹄掌后四针，名曰蹄门穴也，此后四门也。相对者，左右相冲也。十穴而号十门者，乃为一十二道经络之关津，三百六十络脉之道路也。
良马经中有十门，门门相对甚分明，
二穴风门分耳后，胸前两道肺门针，
嗓下喉门排左右，六穴分为前六门，
后有蹄门蹄上穴，四蹄掌后两旁针，
八万四千都孔窍，三百六十总关津，
百五九道经和络，尽在周身十穴中，
此谓门门相对歌，请君酌意用心精。
夫、十二经者，十二官也，委权衡，不可以使有一官偏胜，则十二官俱聚生邪微者，病甚者死，故曰宜针刺，分调血气，使十二官无纤毫偏重，血气自和矣。是故：生针、有全真养神之道；火针、有补气固根之功，非治疾也，分其血气，补固精神。此之谓十二经也。
青锋如剑利如针，形异名同俱寸金，
引卫通荣分逆顺，补虚泻实定浮沉，
蛟龙负病师皇治，猛虎沈疴思邈擒，
此道欲知归止处，惟于伯乐论中寻。
以上先骨、决穴，后放血，次第如此。
大凡行针，先知穴道去处，次辨浅深补泻之法，免其失误。右手持针，左手按穴。未行针，切忌大雨大风，缘、风是祸害，雨是绝命，阴阳分争，不可行针。用针须依穴道，看病浅深，补泻相应。出气为虚，入气为实。左转针为补，右转针为泻，后、按针为中补，次、拔针为中泻。若偏较一丝，不如不针，隔一毫如隔太山。仔细审详，对病行针，何愁不痊。其穴道如后：
眼脉穴 在眼后四指是穴。入针二分，出血。疗肝脏热，眼肿泪下病。
鹘脉穴 在颊骨下四指是穴。入针三分，出血。疗五脏积热壅毒，揩擦疥痨之病。
胸堂穴 在臆骨两边是穴。入针三分，出血。疗心经积热，胸膊一切痛病。
带脉穴 在肘后四指是穴，入针二分，出血。疗黑汗及肠黄病，督穴在肾尖两边相对是穴，入针二分，出血。疗腰间滞气及肾脏风邪把胯病。
尾本穴 在尾根底四指是穴，入针三分，出血。疗脊间滞气把腰病。
同筋穴 在里乘重、臆骨下四指是穴，入针一分，出血。疗闪擘着、乘重骨肿并心疸。
夜眼穴 在夜眼下四指是穴，其穴禁止、不针，曲池穴在两后脚雁翅骨下、曲盘凹处是穴，入针三分，出血，疗雁翅骨肿大及鹅鼻骨肿疼痛。
膝脉穴 在膝下四指，筋前骨后是穴，入针二分，出血。疗闪擘着夹膝骨肿、皮骨劳跛痛病。
缠腕穴 在前攒筋骨上；后鹿节骨上。筋前骨后是穴，入针三分，出血。疗骨节肿痛、板筋肿病。封裹至效。
蹄头穴 在前脚川字上；后脚八字上，共四穴，入针二分，出血。疗攒筋、鹿节骨肿疼及蹄胎肿毒病。用药封裹。
里外项上共一十八穴 疗马患项脊吝、低头不得病：
上上委 上中委 上下委
中上委 中中委 中下委
下上委 下中委 下下委
以上十八穴，入针一寸三分，疗项脊吝、低头不得，火针不效，即烙。若是血气壅，即出胸堂、鹘脉一大血，用火针于八窌穴。尾前短筋以后两面共有六针；并八窌穴是七穴，各去脊梁四指是穴，入针一寸五分。若是冷风吹着及檐下雨水淋着，或脏腑冷气传流，并内所伤，须灌补暖、温脾气药及温熁。若是损伤骨髓、肉断，血脉不通，须灌补暖血脉、止痛药，并用火针。
膊上八穴两面共一十六针，用火针，各入一寸。疗血脉凝滞——肺气把膊及膊尖骨肿大——肿痛病。
膊尖 膊栏 冲天 抢风
肺门 肺攀 掩肘 乘镫
弓子二穴，在弓子骨上四指是穴，入针一寸三分，拔拽动皮入温气。疗膊怯气滞病。
胯上八穴 两面共一十六穴。火针，各入一寸。疗内肾积冷、气把胯病
巴山 路股 大胯 小胯
汗沟 仰瓦 邪气 牵肾
腰上三穴 两面共六穴，肾棚、肾腧、肾角，并接脊骨前百会一穴，共七穴。去脊梁四指，每穴相离四指，火针入一寸五分。疗内肾积冷、气把腰病。
肝腧穴 在左里仁畔，从后第五肋里，去脊梁一尺五寸是穴，火针，入一寸。疗一切肝家之病。
脾腧穴 在从后第三肋里，自脊梁仰手却合手是穴，火针，入一寸。疗脾胃伤冷、脾寒打颤、脾不磨病。
肺腧穴 在从后第九肋里，去脊梁一尺五寸是穴，入一寸。疗肺气滞及肺痛病。
两耳中有禁穴 二道，不得针刺。
大风门穴 在两耳根后面一指是穴，火烧烙铁圆烙，深三分，油涂。疗卒中、破伤风或诸风病。
风门穴 三道，在额上檐、睛鬃下是穴，火烧烙铁烙，深三分，疗肝昏、脑黄病。三穴一名。
通关穴 二道，在舌根底下两边是穴，入火针二分，出血。疗六脉闭塞、舌木胀病。
玉堂穴 在口内上腭第三棱是穴，入针二分，出血。仍用盐擦之。疗五脏伏热、脑壅、锁口黄病。
开关穴 二道。在口内两颊上肿处是穴，火针顶子烙二分，入盐擦，灌凉药。疗上焦壅热、咽水草难病。
喉门穴 二道。在颊下一指，相对，是穴。病轻，即火针通关，各入三分。重，即火烧烙铁，钤围。疗骨胀紧硬、咽水草难病。
喉腧穴 在颊下四指是穴，针钩、刀割开眼圆二寸，透气。疗热壅、呀呷及束嗓黄倒地病。
云门穴 在大马，脐前三寸；小马，二寸半是穴。火针，入一寸。疗膀胱积冷停留宿水病。
蹄门穴 在蹄两边是穴，火烧烙铁角，点烙。出脓，油涂。疗蹄门并弹子头肿痛点脚病。
天臼穴 在蹄门上窝子是穴，用粗火针。入三分。疗久患蹄病。
伏兔穴 在耳后二指是穴，入火针三分。疗项紧硬病。
骨眼穴 在眼内。先将针线穿过骨眼边头，左手牢把线，右手用刀子割去骨眼，不许割着水轮。疗骨眼遮障病。如是不割了，即眼不见物。
心腧穴 在臆骨上是穴。如患心疸黄病，用白针镞十余针，针出黄水或血，将盐一钱擦在针处，拔出黄水毒气。如不医疗，成疮，透心肺。
板筋穴 在膝下是穴。如患板筋大硬，用烙铁点烙。
鹿节骨穴 在鹿节骨上，筋前骨后是穴，入针二分，出血。疗失节肿痛病。
尾尖穴 在尾尖上是穴，针五分，出血。疗马黑汗病及疳尾病。
肚口穴 此穴通流小便，不许行针。
肷癖穴 在软肷上是穴，火针三针，各入三分，疗肷垂紧硬或腹细病。
血堂穴 在两鼻内是穴，入针三分，出血。疗肺热攻注鼻肿痛。
三江大脉穴 在鼻梁两边四指是穴，入针二分，出血，疗热气攻注颊骨肿痛，或疗骨劳跛痛病。
垂睛穴 在眼上四指是穴。如患肿痛毒气不散，白针镞之。
鬐甲穴 在脊梁前高处是穴。如患一切肿痛，用白针镞，消散毒气。
掠草穴 在曲池上是穴，入火针三分。三针一名。疗腿牵拽胯病。
锁口穴 在口角两面是穴。如患锁口黄病，用烙铁烙，深三分，长一寸半。
外乘重穴 在膝上五寸是穴，入火针三分。疗闪着肿毒，或脏腹攻注肿痛病。
垂泉穴 在蹄底雀舌是穴，用尖顶烙，深三分。疗久患蹄漏肿痛、毒气不出病。
阴腧穴 在外肾后中心缝上是穴，火烧钉子烙，深三分，用油涂。疗阴肾肿大并木肾病。
针刺交易吉日不拘月份用之
己巳 庚午 辛未 乙亥 丙子 丁丑
乙酉 丁亥 戊子 壬辰 乙未 戊戌
己亥 辛丑 甲辰 乙巳 丙午 己酉
壬子 丁巳 戊午 乙未 庚申 壬戌
凡欲行针，必先于伯乐明堂内详察穴道所治之则，然后观天气晴静及本命、晦、朔、弦、望，与夫血支、血忌，皆有禁忌，或曰：“何谓禁忌？”，曰：昔，黄帝问于师皇曰：“用针之事，必有法则焉？”，对曰：“法天则地，合以天光。”帝曰：“愿闻。”对曰：“必待日月星辰、四时、八节之气，气正，乃刺之。是故：天温日明，则兽血淖液，而卫气易泻，荣气易行。天寒日阴，则兽血凝滞，而荣卫沉滞。月始生，则血气始精，荣卫始行。月廓满，则血气始实，肌肉坚。月廓空，则肌肉减，经络虚，荣卫去，形独居。是以，因天时而分血气也。是故：天寒无刺，天温无碍，月生无泻，月圆无补，月廓空无治，是谓：得天时而调之，此其序也。盛虚之时，移光定位，正立而待之，故曰：月生而泻，是谓：脏虚，月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰：重实。月廓空而治，是谓：乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起，此之谓禁忌之道。故：临用针时，更观身体肥瘦及审水草多少，又看针头大小、量度深浅出血，外合颜色荣悴，别虚实，辨寒热，知太过、不及。春宜浅，秋宜深。如春秋及有病，弃血如泥，如余月及无病，惜血如金。针皮勿令伤肉，针肉勿令伤筋与骨。左手按穴，右手持针，隔一毛如隔太山，偏较一丝不如不针。”师皇曰：“持针谨敬，必暗祝神灵。岐伯云：‘刺针必肃。’此之谓也。”又曰：“善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以此知彼，以表知里，以观过与不及之至，见微得过，用之不殆，故曰：‘血实、宜决之气，虚、宜掣引之，此之谓也。’夫、兽者，虽由刍饲，食有三斗六升，血气根于身中，以神为动转之主，故曰：‘神机，非草木之类生根于地，生以气，成立主持之也。’亦有三百六十骨血、三百六十穴。一昼夜三万六千一百度喘息，亦应周天三百六十度之余。其血气，在随日月星辰，自西而东转，无失期矣。”
秦穆公问于伯乐曰：“马于春首，针刺出血者，何谓也？”伯乐答曰：“人受气于癸，癸者，阴水也，水主肾，肾主精，故精气多而血气少。马受气于丙，丙者阳火也，火主心，心主血，故血气多而精气少，故马，必于针刺出血者，不使血气大盛而为病疾也。”公曰：“出血必于春首者何也？”伯乐答曰：“盖、春者木也，夏者火也，木火相生也。马为火畜，生于寅，旺于午，伏于戌，且，寅宫有丙火，午宫有丁火，戌宫亦有阴火也。于春首针刺，分调血气，不致太盛，故使火畜至夏，夏季火炎，使其荣卫调匀，不致遥过而生诸疾也。”穆公曰：“善。余闻牛马周身有一十二道经脉，三百六十道络脉者，何也？”答曰：“经脉者，血筒也。络脉者，穴孔也。”穆公曰：“愿卒闻之。”伯乐答曰：“凡针血穴者，必须先于明堂经内穷究血道穴孔，推详所治之则，然后，观其天气晴静及月令盈、虚、晦、朔、弦、望，与夫本命、刀砧、血支、血忌、风雨、阴寒，皆为禁忌，不可妄施针烙，此谓用针之致也。昔。黄帝问于师皇曰：‘用针之道，有法则焉？’师皇答曰：‘法天则地，合以天光日月也。’帝曰：‘愿闻其道。’师皇对曰：‘针者，有揭病之功，刺者，须当应病，但于四时气正而治，无不应效也。气正者，晴明也、光霁也、温和也，使其牛马气血调和而卫气易行，荣气易泄也。是故，天寒无刺，天温无凝，月生无彻，月满无补，月缺无泻，月晦无针，月空无治，此谓应天时、合月令。’黄帝、师皇用针之要也。”穆公曰：“应病行针，其有道乎？”曰：“有。”“其妙几何？”伯乐答曰：“凡用针者，必须谨敬严肃，当先令兽停立宁静，喘息调匀，右手持针，左手按穴，量用锋头大小及观马之身体肥瘦，食草多少，察其寒热盛衰，然后方可施针。针皮勿令伤肉，针肉勿令伤筋、伤骨。隔一毫，如隔太山，偏一丝，不如不针。三补一泻。大马先针左，骒马先针右。从阴引阳，从阳引阴。以右治左，以左治右。如针六脉出血，升合多寡及验血之荣悴，分调太过、不及，此谓用针之道也。”穆公曰：“善。”又曰：“夫、兽者虽由刍水，周身有三斗六升血气，有三百六十骨节，亦有三百六十穴道。凡在医者，必须察其虚实，审其轻重，明其表里，度其浅深。大抵用针之道，虚之则补，实之则泻，寒之则温，热之则凉，风之则散，气之则顺，此谓一定之法，学者诚心鉴之。”
凡三百六十句，按三百六十穴。
盖天之生物，有物而有则。
马牛之为物，富民而利国，
耒耜教天下，弧矢镇边阙，
平戎而定寇，务滋而稼穑。
乘之与驾之，伤寒与伤热，
走骤失调和，饮喂失时刻，
疴瘵渐萌生，非医而弗克。
近之愚学者，伪能者广阔，
以其衣冠美，巧言而令色，
不审
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