亭”。正义曰：《释例》曰：“经书所改之名，则传以‘实’明之。‘许迁于夷，实城父’、‘齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏’之比是也。”则是先名郹氏，后名垂葭。而此云“垂葭，改名郹氏”者，杜意以为垂葭是新改之名，本是郹氏也，故以结之，与《释例》不违。刘炫以杜注自违《释例》，以为地无新旧之异，止是一地二名。若如刘言，案“许迁于夷，实城父”，经书“夷”。“齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏”，经书“垂葭”。“许迁于析，实白羽”，以此准之，经应书“析”，不应书“白羽”。“公会齐侯于祝其，实夹谷”，经应书“祝其”，不应书“夹谷”。杜以文同事异，故以新旧明之。刘不细寻经传，以规杜过，非也。
使师伐晋，将济河。诸大夫皆曰：“不可。”邴意兹曰：“可。邴，彼命反，又音丙。锐师伐河内，传必数日而后及绛。传，张恋反，又直专反，注同。数，所主反。绛不三月，不能出河，则我既济水矣。”乃伐河内。齐侯皆敛诸大夫之轩，唯邴意兹乘轩。当，丁浪反。齐侯欲与卫侯乘，乘，绳证反，下同。与之宴，而驾乘广，载甲焉。使告曰：“晋师至矣。”齐侯曰：“比君之驾也，寡人请摄。”广，古旷反。比，必利反。乃介而与之乘，驱之。或告曰：“无晋师。”乃止。介音界。轻，遣政反。
[疏]“齐侯”至“乃止”。正义曰：齐侯轻，脱欲得与卫侯同乘，先与之宴饮，而先驾乘广於门外，豫於广车之上而载甲焉。饮未终，而使人告曰：“晋师至矣。”齐侯谓卫侯曰：“比及君之驾至以来，君既未有兵车，寡人请以已车摄代卫车，与君同乘。”齐侯乃著甲而与卫侯共乘，驱之而行。或告“无晋师”，乃止。传载此者，言齐侯之轻，所以不能成功。
晋赵鞅谓邯郸午曰：“归我卫贡五百家，吾舍诸晋阳。”午许诺。著，丁略反。归告其父兄。父兄皆曰：“不可。卫是以为邯郸，为，丁伪反，注同；一音如字。而寘诸晋阳，绝卫之道也。不如侵齐而谋之。”寘，之豉反。好，呼报反。乃如之，而归之于晋阳。赵孟怒，召午，而囚诸晋阳，使其从者说剑而入，涉宾不可。从，才用反。说，他活反。注同。乃使告邯郸人曰：“吾私有讨於午也，二三子唯所欲立。”
[疏]注“午赵”至“宗亲”。正义曰：《世族谱》，赵衰，赵夙之弟也。衰生盾，盾生朔，朔生武，武生成，成生鞅，其家为赵氏。夙孙穿，穿生旃，旃生胜，胜生午，其家为耿氏。计衰至鞅，夙至午皆六代，今俗所谓五从兄弟，是同族也。别封邯郸，世不绝祀，故使邯郸人更立午之宗亲。
遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸叛。夏，六月，上军司马籍秦围邯郸。邯郸午，荀寅之甥也；荀寅，范吉射之姻也，
[疏]注“婿父”至“射女”。正义曰：《释亲》云：“女子子之夫为婿，婿之父为姻。”知荀寅子娶吉射女也。
而相与睦，故不与围邯郸，将作乱。不与，音预，又如字。董安于闻之，
[疏]“董安于”。正义曰：《史记》云“安于性缓，常佩弦以自急”者，即此是也。
告赵孟曰：“先备诸？”赵孟曰：“晋国有命，始祸者死，为后可也。”安于曰：“与其害於民，宁我独死。请以我说。”赵孟不可。秋，七月，范氏、中行氏伐赵氏之宫，赵鞅奔晋阳，晋人围之。范皋夷无宠於范吉射，而欲为乱於范氏。行，户郎反。梁婴父嬖於知文子，知音智。文子欲以为卿。韩简子与中行文子相恶，恶如字，又乌路反，下同。
[疏]“文子欲以为卿”。正义曰：既欲以为卿，则当去范、中行二氏，乃始得立。言此者，明文子欲为乱以去之。
魏襄子亦与范昭子相恶。曼音万。故五子谋，将逐荀寅，而以梁婴父代之；逐范吉射，而以范皋夷代之。荀跞言於晋侯曰：“君命大臣，始祸者死，载书在河。跞，力狄反。沈，如字，又音鸩。今三臣始祸，而独逐鞅，刑巳不钧矣。请皆逐之。”冬，十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公。齐高彊曰：“三折肱知为良医。三，如字，又息暂反。折，之设反。肱，古弘反。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败，从而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。十二月，辛未，赵鞅入于绛，盟于公宫。
初，卫公叔文子朝，而请享灵公。令，力呈反。退，见史?而告之。?音秋。史?曰：“子必祸矣！子富而君贪，其及子乎！”文子曰：“然吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？”史?曰：“无害。子臣，可以免。富而能臣，必免於难。上下同之。难，乃旦反，下注同。戌也骄，其亡乎！富而不骄者鲜，吾唯子之见。骄而不亡者，未之有也。戌必与焉。”鲜，息浅反。与音预，注同。及文子卒，卫侯始恶於公叔戌，以其富也。公叔戌又将去夫人之党，恶，乌路反。去，起吕反。朝，如字。
[疏]注“灵公”至“之徒”。正义曰：传於明年始云：“卫侯为夫人南子召宋朝”，此年言“夫人之党”，杜巳云“宋朝之徒”者，灵公之召宋朝，又在前矣。明年为宋人歌而发端，非明年始召之。
夫人愬之曰：“戌将为乱。”愬音素。
【经】十有四年，春，卫公叔戌来奔。卫赵阳出奔宋。黡，於减反。）
[疏]注“阳赵黡孙”。正义曰：案《世本》，懿子兼生昭子举，举生赵阳。兼即黡也。
二月，辛巳，楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿，以顿子牂归。
夏，卫北宫结来奔。佗，吐何反，又徒河反。牂，子归反。恶，乌路反。
五月，於越败吴于槜李。槜音醉，依《说文》。从未陈，直觐反，下同。
[疏]注“於越”至“书败”。正义曰：於越即越也。夷言发声谓之“於越”，从彼俗而名之也。传称“陈于槜李”，则是皆陈，而从未陈之例云“败吴”者，越使罪人诈吴，乱吴之陈，使不得用力，故从未陈之例书“败”也。《释例》云：“长勺之役，虽俱陈而鼓音不齐；槜李之役，勾践患吴之整，以死士乱吴，虽皆已陈，犹以独克为文，举其权诈也。”
吴子光卒。
公会齐侯、卫侯于牵。黎，力兮反。公至自会。
秋，齐侯宋公会于洮。洮，吐刀反。
天王使石尚来归脤。脤，市轸反。盛音成。
[疏]注“石尚”至“共福”。正义曰：杜以天子上士、中士俱称名氏，石尚必是士矣。但不知为是上士，为是中士，故注直云“士”耳。必非下士，《释例》曰：“王之公卿皆书爵，大夫书字。元士、中士称名，刘夏、石尚是也；下士称‘人’，‘公会王人于洮’是也。”杜知然者，《周礼·典命》云：“王之三公八命，其卿六命，大夫四命。”大夫既四命，则士三命也。故郑玄云：“王之上士三命，中士再命，下士一命。”《曲礼》云：“列国之大夫，入天子之国，曰‘某士’。”得不以命数当天子之士，故称“士”也。襄二十六年，晋韩起聘于周，自称曰“晋士起”，是诸侯之卿，与天子之士命数同也。以诸侯之卿三命再命，皆书名氏，大夫一命，则称“人”，知天子上士、中士称名氏，下士则称“人”也。成十三年传曰：“国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤。”先儒及杜缘彼传文，知是定例，故解此云：“祭社之肉，盛以脤器，以赐同姓诸侯。”《周礼·大宗伯》云：“以脤膰之礼，亲兄弟之国”，《大行人》云“归脤以交诸侯之福”，是以祭肉赐诸侯，与之共福也。
卫世子蒯聩出奔宋。蒯，古怪反。聩，五怪反。
卫公孟彄出奔郑。
宋公之弟辰自萧来奔。
大蒷于比蒲。比音毗。
邾子来会公。
[疏]注“会公”至“曰会”。正义曰：庄二十三年，公及齐侯遇于穣，萧叔朝公，就遇处行朝礼，故曰“朝”。此就蒷处行会礼，而不用朝礼，故曰“会”也。言“不用朝礼”，辨其与萧叔文异。
城莒父及霄。父音甫。
[疏]注“公叛”至“阙文”。正义曰：城邑之由，传无其说。以传称公会齐侯、卫侯，谋救范、中行氏，知为叛晋之故，惧而成此二邑也。无冬阙文，自是常事，特辩此者，说《公羊》者以此城在冬，故去“冬”字。何休云：是岁孔子由大司寇摄相事，齐人馈女乐，孔子去。言去“冬”者，贬之也。或说无“冬”者，坐受女乐，令圣人去。冬阴，臣之象，言去“冬”见无臣也。杜以此为妄说，且明城实在秋，是非时而城，故特辨“冬”阙。
【传】十四年，春，卫侯逐公叔戌与其党，故赵阳奔宋，成来奔。
梁婴父恶董安于，谓知文子曰：“不杀安于，使终为政於赵氏，赵氏必得晋国，盍以其先发难也讨於赵氏？”文子使告於赵孟曰：“范、中行氏虽信为乱，安于则发之，是安于与谋乱也。晋国有命，始祸者死。二子既伏其罪矣，敢以告。”恶，乌路反。知文，音智。盍，户腊反。难，乃旦反。与音预。赵孟患之。安于曰：“我死而晋国宁，赵氏定，将焉用生？人谁不死，吾死莫矣。”乃缢而死。赵孟尸诸巿，而告於知氏曰：“主命戮罪人安于，既伏其罪矣，敢以告。”知伯从赵孟盟，焉，於虔反。莫音暮。缢，一四反。
[疏]“安于则”至“而死”。正义曰：安于请赵孟先备，赵孟不从其言，则安于其无罪矣。但安于之谋，国人闻之。梁婴父惧其知谋，恐赵氏彊盛，假此事而罪之。赵鞅叛而得还，不敢违命，故安于自缢死耳。
而后赵氏定，祀安于於庙。
[疏]“祀安于於庙”。正义曰：礼，臣有大功，配食於庙。《周礼·司勋》云：“凡有功名者，铭书於王之大常，祭于大焌，司勋诏之。”《尚书》，盘庚告其卿大夫云：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”孔安国云：“古者天子录功臣，配食於庙。大享，焌尝也。”天子既有此礼，诸侯或亦有之。今赵氏祀安于於赵安氏之庙，其意亦如此也。
顿子牂欲事晋，背楚而绝陈好。二月，楚灭顿。背音佩。好，呼报反。
夏，卫北宫结来奔，公叔戌之故也。
吴伐越，越子勾践御之，陈于槜李。句，古侯反。陈，直觐反。句践患吴之整也，使死士再禽焉，不动。使罪人三行，属剑於颈，行，户郎反，下同。属，之欲反，下同；又之住反。而辞曰：“二君有治，臣奸旗鼓，不敏於君之行前，不敢逃刑，敢归死。”遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败之。灵姑浮以戈击阖庐，刭，古顶反，本又作“刎”。阖，户腊反。阖庐伤将指，取其一屦。将，子匠反。屦，九具反。还，卒於陉，去槜李七里。陉音刑。夫差使人立於庭，夫音扶。庭，本又作廷。苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯。不敢忘！”三年，乃报越。唯，惟癸反，旧以求反。
晋人围朝歌，公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间，脾，婢支反。谋救范、中行氏。析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋，鲋音附。桃，如字，本又作姚。战于绛中，不克而还。士鲋奔周，小王桃甲入于朝歌。秋，齐侯、宋公会于洮，范氏故也。卫侯为夫人南子召宋朝。为，于伪反。会于洮，大子蒯聩献盂于齐，过宋野。盂音于。野人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”娄，力侯反；《字林》作，力付反。猪，张鱼反。盍，户腊反。艾，五盖反，老也；《字林》作“豭”，音艾，三毛聚居者，豭音加，牡豕也。
[疏]“会于”至“艾豭”。正义曰：此“会于洮”，还是上文“会于洮”也。传为野人之歌张本，故追言卫为夫人南子召宋朝，召在远年，非今始召。欲说过宋野，巳隔此语，故又本之云齐、宋会于洮，时大子蒯聩献盂于齐，过宋野而被讥也。服虔以“会于洮”上属为义，言卫侯为夫人南子召宋朝，故与宋公会于洮，言为召宋朝为此会也。然则宋朝是宋之公子，卫侯欲召则召，何须与宋为会，方始召之？直言“会于洮”，“会”上无国名，知与何国会，而言宋、卫乎？服不达此势，愚之甚也。注“娄猪”至“老也”。正义曰：《释兽》云：“豕子猪，牡豝。”牡者谓之豝，则豭是猪之牡，故以喻宋朝也。以娄猪为求子之猪，相传为说耳。《曲礼》“人年五十曰艾”，是艾为老也。
大子羞之，谓戏阳速曰：“从我而朝少君，戏，许宜反。少
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