，事少而功多。」「指約易操，事少功多」，即「不煩」之義矣。郭說似可商。
〔三〕 張佩綸云：「《乘馬篇》：『時之處事精矣，不可藏而舍也。故曰：今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣』。即『時至則為，過則去』之意。」元材案：《乘馬篇》此段文字，主要在說明「時不再來」，即《論語 陽貨篇》所謂「日月逝矣，歲不我與」之意。此處所言「時至則為，過則去」，則指一個時代有一個時代之具體政策，適合於時代需要者則為之，不適合於時代需要者則去之。《管子 心術上篇》云：「君子之處也若無知，言至虛也。其應物也若偶之，言時適也。若影之象形，響之應聲也。故物至則應，過則舍矣。舍矣者，言復所於虛也。」又《漢書 嚴安傳》安云：「臣聞鄒子曰：『政教文質者，所以云救也。當時則用，過則舍之。』」可見此亦漢人論政時常用術語。與《乘馬篇》所論意不相屬。張說失之。
〔四〕 元材案：王數猶言帝王之政策。「不可豫致」謂不能事先作出決定。
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