，水為民害。』本此。」張佩綸云：「《詩 載見》『龍旗陽陽』，《傳》：『言有文章也。』《考工記》：『青與赤謂之文。赤與白謂之章。』此蓋祲氛之氣。《月令》：『仲冬行夏令，霧氣冥冥。』」元材案：「冥冥」與「陽陽」不同。《詩 小雅》「惟塵冥冥」，朱注「冥冥，昏晦也」。此處「陽陽」二字，從下文「宜死者生，宜蟄者鳴」二語觀之，似是指溫陽而言，謂冬天氣候溫暖如陽春時也。
〔六〕 元材案：「宜死者生，宜蟄者鳴」二語，又見《管子 七臣七主篇》。蟄，即蟄伏。謂動物本宜冬眠，不食不動，今則反而鳴唱如在夏秋時也。
〔七〕 戴望云：「宋本『穫』作『擭』，元本『〈革可〉』作『軻』。」丁士涵云：「『脅〈革可〉』之為物，形狀未聞。惠棟以『脅』為『甲』。『〈革可〉』疑當為『〈革句〉』。《玉篇》『〈革句〉，兵器也』」元材案：穫渠即護渠，解已見上文。脅〈革可〉即鎧甲之以皮革製成者，用以保衛胸脅，故謂之「脅〈革可〉」。《管子 中匡篇》云「刑罰以脅盾一戟」，《齊語》作「鞼盾一戟」，韋昭注云：「鞼盾，綴革有文如繢。」脅〈革可〉疑即脅盾或鞼盾之又一名稱矣。
〔八〕 豬飼彥博云：「『〈扌永〉』疑當作『杆』。」丁士涵云：「『〈扌永〉』當為『楯』字之誤。楯者盾之借字。《禁藏篇》云：『苴苙以當盾櫓。』是其證。」王紹蘭云：「疑『〈扌永〉』即『楯』之壞字。家兄穀塍曰：『〈扌永〉櫓當作杆櫓。《爾雅 釋言》：「杆，干也。」即其證矣。』」張佩綸說同。元材案：〈扌永〉櫓《禁藏篇》作「盾櫓」。《禮記 儒行篇》云：「禮義為干櫓」，則作「干櫓」。《說文》：「櫓，大盾也。」疑〈扌永〉櫓即盾櫓或干櫓之又一名稱，與「脅〈革可〉」之為「脅盾」或「鞼盾」之又一名稱者相同。似不必改字。
〔九〕 戴望云：「『張耜』以下數句乃他篇之佚文誤綴於此。」元材案：《管子 禁藏篇》云：「夫為國之本，繕農具當器械，耕農當攻戰。推引銚耨以當劍戟，被蓑以當鎧鑐，菹笠以當盾櫓。故耕器具則戰器備，農事習則功戰巧矣。」與此所論，大同小異。蓋皆朱長春所謂「古人寓兵於農之法」者也。戴說失之。
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