，認為人民之所以窮困，是由於老、中、青三種人都不肯認真勞動，從事生產。而其所以致此之原因，則又由於道路兩旁的樹木沒有修翦，枝葉繁茂，「一樹而百乘息其下」，以致老、中、青三種人到了這裏，也都捨不得離開，不肯回到工作崗位上去。因而主張把道旁樹枝盡行剪去，這樣就可以收到「歸其三不歸」的效果。這不僅破壞了風景，而且對於勞動人民，無限制地加強了勞動強度，連他們在路上多休息一下的權利都被剝奪了。這顯然是站在剝削階級的立場為剝削階級服務的。
第二、就是在市場中間開闢一條水渠，招致大小飛鳥齊集於水上樹林中，引誘商賈之人離開自己的櫃臺，挾彈懷丸，到水上樹林中去打飛鳥，樂而忘歸。等到日暮天黑，不得不將櫃臺上的貨物減價出售。這樣，就可以達到「使四郊之民殷然益富，商賈之人廓然益貧」（《輕重丁》）的目的。這簡直是把唯利是圖的商賈之人，當作「孩提之童」看待了。
第三、就是所謂「招致天下之牛馬」以減低皮幹筋角的市價的荒謬主張。那就是《輕重甲篇》所提出的「高杠柴池」法。在這個方法中，作者主張破壞道路交通，把橋樑修得比平地更高一些，把路中的窪地挖得更深一些，讓拉車的牛馬經不起一上一下的勞累，相繼死亡。這樣，本國牛馬缺乏，價格就會大大地提高，外國牛馬就會源源輸入。這個辦法實在不太高明。表面上說是為了減輕人民對於「皮幹筋角之征」的負擔，結果反而把人民的牛馬都蹧踏光了，充分暴露了地主階級嫁禍於勞動人民的險惡用心！
至於作者對王莽政權的表示好感，對儒家學派某些觀點的採納，對法家學派在法律上的連坐法和在經濟政策上的山鐵官營的反對和修正，等等，我們在前面就已經分別論述過了！
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