秬如黒黍一稃二米酿为酒使芬香条畅于上下也不和郁谓之秬鬯饰之谓设巾社壝委土为坛所以祭也大罍瓦罍也禜门风雨水旱疫厉之灾则禜祭于国门瓢赍者取甘瓠割去只以赍为尊脩蜃概散皆漆尊也脩读曰卣卣中尊也谓献象之属中尊者彛为上罍为下蜃画为蜃形概尊以朱带络腹无饰曰散是故社用罍以出于土也禜门用瓢赍中虚而善容取其质也庙享人鬼人道尚文脩则饰以彩色故用脩山川四方为国阻固扞蔽蜃外坚有阻固之义故饰以蜃凡祼必和郁鬯而多少之齐宜适平焉故罍以概络腹能平物故也疈则蜡而疈辜以祭四方百物蜡以息老物物终则无饰矣故用散与散乐散车同意也大丧大渳设斗斗所以沃尸也衅鬯衅尸以鬯酒使之香美王齐所以致洁以交神故用鬯以浴所以致其香洁介副也王吊临诸臣有副使同行天子无客礼于天下而有挚礼于鬼神天子以鬯为挚共介鬯则以介致之而已 王氏曰夫秬一稃二米天地至和之气所生名曰鬯以言和气之条畅也祼之事必以郁和鬯者以明其徳之馨香也其色黄则以明其徳之中而着乎外也先王所以承祭祀而交神明者其徳如此故郁所和鬯乃用以祼鬯人所共秬鬯不和郁者用之以陈而已郁鬯之有秬黍亦犹五齐三酒之有酒也亦反本复古不忘其初之意与
鸡人掌共鸡牲辨其物大祭祀夜嘑旦以百官凡国之大賔客防同军旅丧纪亦如之凡国事为期则告之时凡祭祀面禳衅共其鸡牲【嘑火吴反音呌禳如羊反】
释曰鸡为物至微而设官者尊祭祀必预养之也宗伯主鸡故次于此物谓毛色也辨之者阳祀用骍隂祀用黝夜嘑旦夜漏未尽鸡鸣时也呼旦以警起百官使兴也夫鸡其色有文其鸣知时文以事神时以觉人鸡之徳亦大矣用之重也宜矣四者礼之大也皆以鸡鸣为度故曰亦如之凡国事不止五事也为期为行事之时也告时告主事者行事之时也必鸡人告之以鸡知时故也凡祭祀宗庙之属也面禳四面禳祭去恶祥也衅衅门与夹室也此二者皆以鸡牲共之也
司尊彛掌六尊六彛之位诏其酌辨其用与其实春祠夏禴祼用鸡彛鸟彛皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也
释曰尊以盛酒用以献也彛以盛鬯用以祼也六尊献尊以下六彛鸡彛以下位尊彛所陈之位诏告也告王及后与诸臣所酌为祼献者不同也用谓四时祭祀之用实谓郁鬯以实彛齐酒以实尊皆当辨之也春祭曰祀夏祭曰禴皆宗庙之祭也鸡刻鸡形鸟刻凤形于彛也二彛皆实以郁鬯待祼舟尊下台若今承槃王氏曰彛皆有舟为酒戒也盖舟能载物所受过量则有沉溺之祸朝践即朝献也曰践者言笾豆有践也献读为牺牺尊者画牛于尊腹也象尊画象也尊必两者一实醴齐王酌以为三献二实缇齐后酌以为四献再献即馈献也以序言之故曰再献象尊亦必以两者一实盎齐王酌以为五献一实缇齐后酌以为六献王之七献则牺尊之醴齐后之九献则象尊之盎齐罍所以副贰其尊也昨与酢同盖诸臣酌于罍以为九献也不言献者迟王后故曰酢也
秋尝冬烝祼用斚彛黄彛皆有舟其朝献用两着尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也凡四时之间祀追享朝享祼用虎彛蜼彛皆有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣之所昨也
释曰斚彛画禾稼于彛秋者禾稼西成之时故用斚彛黄彛画黄目于彛郊特牲曰黄目者郁气之上尊也黄者中也目者气之清明也言酌于中而清明于外冬者万物归根复命之时蛰坏其封故用黄黄土色也曰献者言其献齐酒之物也着尊者无足着地也春耕故用牺尊夏假大故用象尊秋敛华就实故用着尊冬劳乎坎之时故用酒壶之尊藏以劳之之意时祭之外亲逺为之迁庙主追而祭之谓追享亲近为祖为考每月朔朝于庙谓之庙享虎为义兽蜼为知兽画其形于彛取其义也大尊大古之瓦尊有反本复始之义山尊画为山形致养之义
凡六彛六尊之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒脩酌大丧存奠彛大旅亦如之【献酌献字素何反读为摩莎之莎字之误也涗舒锐反脩直歴反读为涤】
释曰凡言酌者谓皆泲之使可酌也祼用郁齐用之于始献故曰献酌朝践用醴齐浊用茅泲之故曰缩酌记曰缩酌用茅明酌也馈献用盎齐涗新之也以清泲之拭匀而涗之也诸臣自酢用凡酒脩治也凡酒三酒也涤酌以水和而泲之惟大事于太庙备五齐三酒存省也谓大遣时奠者朝夕乃彻也旅者大故之祭也亦存其奠彛则陈之不即彻也
司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几祀先王昨席亦如之【黼音斧依于岂反莞音管纷读为粉纯章允反缫读为藻】
释曰五几玉雕漆彤素几也五席莞缫次蒲熊席也名以命之物以色之也用谓所设之席位谓所设之次也大朝觐非常朝因防同而行朝觐之礼也大飨王与诸侯行飨礼于庙也大射王将祭祀择士射于泽宫中也封国以茅包社稷之土于其方而封之也命诸侯朝而命之列于诸侯也王位天子常位也设新设也黼状如斧其绣白黒采以绛帛为质也依状如屏风即扆也以其设于户牅之间谓之依设黼其上也依前设王席南乡向者明之义筵亦席也天子之席三重初在地者为一重谓之筵以莞为之而縁以白绣之粉加其上者谓之缫席以五采为之画云气为縁也再加其上者次席即桃枝席以黼縁也莞即管也草似兰缫即藻也削蒲蒻编以五采次以桃枝竹为席次列成文者纷如绶有文而狭者画云气黼白果采纯縁也五几莫贵于玉设于左右以为慿优至尊也郑氏曰昨读曰酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于户内后诸臣致爵乃设席是也盖祀先王之席乃尸酢席皆如上三种也
诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几昨席莞筵纷纯加缫席画纯筵国賔于牅前亦如之左彤几甸役则设熊席右漆几【缋胡内反彤徒冬反】
释曰诸侯祭祀席用蒲筵以蒲草为筵也缋纯画采色为縁也右彤几以几之雕刻者设于右莞席纷纯天子以为下筵诸侯以为上席贵贱之等也昨席诸侯酳尸尸酢主君之席摹成物体为尽不言几无几也国賔诸侯来朝孤卿大夫来聘也亦如之为筵席与纯于牅前亦如上二种席也彤丹色为饰而设于左天子设几于左右诸侯隂事尚右阳事尚左王田有司祭表貉所设席熊席以熊皮饰席几用漆几
凡丧事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几凡吉事变几凶事仍几【柏音迫萑音丸敦读曰焘】
释曰丧事几奠也苇似芄而麄萑似苇而细拍逼地之席诸侯则纷纯谓诸侯之柏席亦用萑但縁则用粉也敦读曰焘覆也每敦一几以其体实不同祭于庙同几精气合也变几者王祭宗庙祼于堂馈食于堂绎于祊每事易几神事尚文示新之也仍因也凶事谓几奠几朝夕相因丧事尚质也陈氏曰席莫贵于次席黼纯桃枝席也王筵莞而无蒲纯有黼而无缋诸侯筵有蒲与莞席有莞缫而无次纯有缋而无黼则害制之义故次
周礼全经释原卷六
钦定四库全书
周礼全经释原卷七
明 柯尚迁 撰
春官中
天府掌祖庙之守藏与其禁令凡国之玉镇大寳器藏焉若有大祭大丧则出而陈之旣事藏之凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察羣吏之治上春衅寳镇及寳器凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛季冬陈玉以贞来嵗之恶若迁寳则奉之
释曰祖庙太祖之庙保防曰守蓄物曰藏玉镇如天球璧之类可以爲国之镇者寳器如兊戈和弓之类歴代传以爲寳者也大祭陈之以昭先祖之令徳大丧若顾命之陈寳赤刀大训璧琬琰在西序大玉夷玉天球河图在东序之类先王所寳传及其身能全而归之可以免矣示其能守也旣事藏之将以复传于后也治中谓计治之书如登贤能书民数之类以察羣吏之治所当黜陟者衅杀牲血以涂之寳物有神司之衅之以祓不祥也吉事四时祭也凶事后王丧朝于祖庙之奠沃盥使致敬以奉之执烛用明以省之也上春衅之季冬陈之以其神也故以之礼神而问来嵗之恶焉王者迁都则奉寳器寳镇而从之以其国之重器也
若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之释曰司民轩辕之角星司禄文昌宫之第六星天之司民所以制民之生死也而民数有登下司禄所以制谷之凶丰也而谷数有多寡孟冬旣祭二星而后献其数于王王拜受之藏于天府所谓天实司之也然则天府所掌凡以奉承天之所为而已 王氏曰天府所藏国之宝器也然国之所宝岂止于玉哉官府州乡之治中国之寳也民数谷数国之寳也贤能之书国之寳也是知成周之时以政事为寳以人民为寳以民食为寳以贤能为寳天府所藏非特寳玉而已林氏曰嵗献民数谷数最为致太平之要务管子曰制国以为二十一商之乡六士乡十五三分其制而言之即所谓七民而五农夫二工商也先王所以为此者非他欲等其民数谷数使之本末相当用为平嵗之经制故尔至于水旱不虞之治则必有储畜以待之三年耕必有一年之蓄三十年之通必有十年之储国有十年之储则谓之太平故曰嵗献民数谷数最为致太平之要务尝攷古之民数实见于九官之所治九功之所歌大禹陈之于朝周公书之于册仲尼式其版孟子讽齐梁滕鲁之君荅毕战之问者率此志也然则自古先民有作其所以经纶图囘以富邦国以生万民者其要实在乎此孰谓可忽而不思坐视天民之穷哉
典瑞掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其服饰王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫借皆二采再就以朝觐宗遇会同于王诸侯相见亦如之瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘
释曰执于人曰瑞礼于神曰器名以命之若桓信躬蒲谷之类物以色之如圭璧琮璋之类用事或用之朝日或用之祀天也服饰织丝为缫以借玉如人之有衣服也晋揷于绅带之间大圭长三尺镇圭尺有二寸天子晋大圭犹羣臣之有挚执镇圭犹羣臣之有笏五采合成为一就五就五成也五采五就备文德也朝日者春分拜日于东门之外也三采朱白苍也三就桓信躬圭之缫借也二采朱绿也凡二匝此乃谷璧蒲璧之缫借也五等诸侯朝王与相见皆用此等差也瑑刻也圭鋭璧圆半圭曰璋半璧曰琮大夫众来曰覜寡来曰聘圭之外加以璋璧之外加以琮缫借皆二采一就此臣子所执以覜聘者
四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓒以肆先王以祼宾客圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川以造赠宾客
释曰邸本也圭本着于璧盖于中央爲璧圭本着于四面末四出一玉俱成象天以一气为四时生万物也两圭有邸谓两圭亦两足僢而同邸以象地数二也旅分祭也祀天则合祀天神于南郊旅上帝谓迎气及国有故则各祭五方之帝祀地亦合祭地示于国中之方泽旅四望亦各分祀望祭于五岳大宗伯曰国有大故则旅上帝及四望是也祼圭有瓒者于圭头为器以挹鬯名之曰瓒肆解牲体以祭因以为名于始献酌奠时灌之祼宾客即大行人云上公再祼诸侯一祼是也惟天地之神无所用祼故祼止于先王宾客也圭璧圭其邸以为璧取杀于上帝璋邸射璋其邸而射剡之取杀于四望也日月星辰丽于天者皆阳类故祀以圭璧山川丽于地皆隂类故祀以璋邸射璋邸必象射之贯以山川通气故也致稍饩于诸侯造馆赠之亦以璋邸射盖山川为国阻固宾客为国扞蔽其用同物宜矣
土圭以致四时日月封国则以土地珍圭以征守以恤防荒牙璋以起军旅以治兵守璧羡以起度驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸谷圭以和难以聘女琬圭以治徳以结好琰圭以易行以除慝
释曰土圭测景之圭致亦测也土度也以之测天时则致日月于四时而知其景之长短以之度地域则建国以封诸侯而知其域之广狭珍圭即镇圭王使之瑞节也使人征诸侯忧防荒之国则授之执以往致王命归又执以反命牙璋瑑以为牙齿之形兵象也起军旅以征伐则以治兵戎使戍守以防冦难则亦以之璧圆九寸杀其两旁而羡其上下故髙一尺横径八寸长一尺则十寸为尺十尺为丈十丈为引八寸亦尺也八尺曰寻倍寻曰常以璧九寸而羡之一纵一横皆可为度也驵当作组两头皆有孔为沟渠于沟之两旁稍髙瑑为眉以组穿连之疏通也敛尸于大敛加之圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹盖取象方明神之也谷善也如谷璧之文列国之君相为仇怨王遣臣以和其难则用之男女之合取其生生不穷之义故亦用之琬圭圜而宛之无锋而润莹诸侯有徳王命赐之使者执以致命焉结好诸侯使大夫来聘旣为坛防焉大夫执以命事也琰圭琰而有锋芒伤害征伐诛讨之象诸侯有不善使执此以责诮之使之改易其行殷頫之时使者执此以除邦国之慝谓诛伐之以正其罪也
大祭祀大旅凡宾客之事共其玉器而奉之大丧共饭玉含玉赠玉凡玉器出则共奉之
释曰大旅上帝及四望也玉器若四圭祼圭之属大丧共饭玉碎玉以杂米含于口中含玉柱左右齻及口中者赠玉璧也赠玉有束帛凡出玉器以用者皆共其物而奉之非特大祭大旅宾客而已
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