所封封域皆有分星以观妖祥释曰星土星所主土也封犹界也辨九州之地所封则角亢氐兖州也房心豫州也尾箕幽州也斗牛州也虚危青州也室壁并州也奎娄胃徐州也毕冀州也觜参益州也井雍州也栁星张三河也翼轸荆州也九州皆有星主之观妖祥则彗星客星犯于其宿属何分野主何妖祥五星当在其宿而盈缩失度亦如之 郑渔仲曰国有分星盖古人封国之初命以主祀之意昔尧舜封阏伯于商丘主辰则辰为商星商人是因封实沈于大夏主参则参为夏星唐人是因唐后为晋则辰为商星参为晋星其来乆矣非因封国嵗星所在始有分星也汉魏诸儒言星土者或以州或以国辰次度数各因当时歴数与嵗星迁徙不可为据方战国未灭时星象之言见有明验今则同在畿甸之内或者又执汉书地理求之则非也善乎唐一行之言十二次也惟以云汉始终言之云汉江河之气也认江河脉络于两戒识斗罗升沈于四维下参以古汉郡国其于区处分野所在如指诸掌盖星有气耳云汉也北斗也五星也无非是气一行之学其深矣乎
以十有二嵗之相观天下之妖祥以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之防象以十有二风察天地之和命乖别之妖祥【相去声】
释曰嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗为隂左行于地十二嵗而小周相者色相也嵗星欲其光明润泽赤而角则其国昌赤黄而沈其野大穰故必占其色相色相变异则天下之妖祥可得而知矣王氏曰分星经星也故有所主之封域嵗星纬星也异于分主则无常主矣占其所见之相有顺逆盈缩伏见进退之不同而妖祥着于天下矣物色也云有五色可辨吉凶郑氏曰以二分二至观云色青为虫白为丧赤为兵黒为水黄为丰年故春秋传曰凡分至启闭必书云物为备故也丰有年也荒饥馑也气为祲形为象降之者下其祲象于国使民知之使未至而为之备也十二风者十二辰皆有风吹其律以知和否艮为条风震为明庶风巽为清明风离为景风坤为凉风兊为阊阖风干为不周风坎为广莫风四维艮为丒寅巽为辰巳坤为未申干为戌亥其风各二故曰十二风八风本乎八卦传曰舞以行八风谓此也风生于天地之气以风察天地之和不和则命乖别之乖则异而不同别则离而不合不和所致也故命其妖祥以告人使知所备焉然乖别在人而妖祥先见于风则人与天地流通万物一气故也
凡此五物者以诏救政访序事
释曰五物谓日月星辰之变动星土辨九州十二嵗五云物十二风也以此五物测隂阳之和否察天地之逆顺以诏王反躬务徳以脩救政使臣下咨访救政之事所当先后缓急也丘氏曰诏救政于上则人君知脩省之道访序事于下则人臣知警戒之意叶氏曰冯相保章何以列于史官之中春秋传曰楚有云如众鸟夹日以飞楚子使问于周太史则太史固司天道月令曰太史守典奉灋司天日月星辰之行则二官属之太史固也皆称氏者以其有世功而氏其官犹重黎之世序天地也冯相则司天文之常保章则司天文之变司其常以辨叙事所以敬授人时司其变以诏救政所以克谨天戒且如星见大辰梓慎知宋之将火此以星土观妖祥也嵗纪枵禆灶知楚子之将死此以嵗相观妖祥也梓慎望云而知宋郑之多丧则以云物而辨其吉凶矣师旷歌风而知楚师之无功则以风而命乖别矣保章之诏救政以此也叙事者冯相之常救政者保章之变然保章之救政必访冯相之叙事以此见二官其职实相通也
内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺
释曰枋与柄同言八柄当自王出也太宰既以诏王内史又居中贰之杀即诛也太宰之职重所执者其权賛王以行之也内史之职亲所掌其灋考其当否得以将顺匡救焉 王氏曰太宰八柄之序先庆赏而后刑威于庆赏则先重而后轻于刑威则先轻而后重劝赏畏刑之意也内史则庆赏刑威杂而不知其孰先主于守灋而不与其道揆之意也
执国灋及国令之贰以攷政事以逆防计掌叙事之灋受纳访以诏王听治
释曰上以道制而下守之为法上以命使而下禀之为令皆有书内史则掌其副贰也政事即典灋则之于政事内史考百职之奉与否又以共逆其防计之要书而知其得失善恶而诛赏也叙事事治先后也人臣陈言于上为纳人君答询于下为访受纳访者受其所纳之言与其所访之对也内史所掌叙事之灋者有便于民先王不任已以为明察必纳访于臣而使内史受焉便者因之不便者革之损益必利于民然后可以治天下故先受纳访然后诏王听治龙之于舜山甫之于宣王是其职也
凡命诸侯及孤卿大夫则防命之凡四方之事书内史读之王制禄则賛为之以方出之赏赐亦如之内史掌书王命遂贰之
释曰命王命也诸侯五等邦君典命四命为大夫加一等出封为子男策命者以简防书王命命大夫亦策命士则不防命也春秋传曰王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国紏逖王慝晋侯三辞从命受防以出此命晋文之辞也四方诸侯有事以书奏王内史则读其书以示王也禄田禄仕者之俸也賛为之为其文辞也方版也书其辞于方版出而授之赏赐加以田禄也如之亦賛为之辞也制禄之方司禄受之赏赐之方职嵗受之皆考于八枋之法不得而滥受之也王言之出为命内史载而书之贰副也写而藏之以待有所考也
外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之书掌达书名于四方若以书使于四方则书其令
释曰上出为命下禀为令故内史书内谓之命外史书外谓之令王之诏令出于外则外史书之郑氏曰外令王命下于畿外也志记也四方之志若晋之乘楚之梼杌鲁之春秋是也丘氏曰古者诸侯无私史诸侯国史记国中之事以达于天子天子又时巡以察之故列国之史皆藏周室三皇五帝之书上古之书也传所谓三坟五典八索九丘之类是也故掌四方之志则下以知风俗之所尚掌三皇五帝之书则上以考古昔之所行书名六书之名义防画声象之属达之四方欲其同文也小行人九嵗谕书名盖外史达之诸侯九嵗虑其不二又使行人谕之则天下之书莫不同文矣此一道徳以同俗之事也若使者奉诏令以使于诸侯外史则书其令而授之
丘氏曰令犹今言制勅也书犹今言制书勅书也内史犹今言内制翰林也外史犹今言外制舎人也凡防命之出皆黜陟予夺大小臣工爵禄之事其与人主图之者冡宰也而上意之然否师言之恊否非有文墨议论之士讲求参酌或不当于功罪而褒贬损益之文或作于好恶往徃伤王之体此二史所以立也
御史掌国都鄙及万民之治令以賛冡宰凡治者受法令焉掌賛书凡数从政者
释曰治令者凡治皆出于治典六典八则与官成也冡宰颁之邦国都鄙御史则以治令考察其从违而绳紏之必如其法所以賛冡宰也法令皆御史书之故凡为治者从而受之王有命当以书致之则賛为辞若今尚书作诏文数从政者自公卿下至于庶人在官者皆从政也不可不知登下多寡之计故有凡数御史当紏察之若今御史掌班簿
吕氏曰御史之名见于周官以中下士为之特小臣之传命令者耳至于战国其职益亲故献书多云献书于大王御史渑池之防各命御史书事而淳于髠亦曰御史在前执法在后是掌记事紏察之任也至秦人主自亲事以操御臣下侍御仆从其势益重而御史大夫遂与丞相分权矣
巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入王之五路一曰玉路樊缨十有再就建大常十有二斿以祀二曰金路钩樊缨九就建大旂以賔同姓以封三曰象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封四曰革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫五曰木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国【锡音阳樊步干反斿音留条读为绦前音剪鹄户笃反】
释曰公犹官也用谓祀賔之属旗物谓太常以等序之以封同姓异姓之次序掌政令以治其出入凡公车之数与其新故成毁无不周知之玉路以玉为餙玉者阳精之纯故祀天必乘玉路马面当卢刻金为之诗所谓钩膺镂是也动则有声所以养聦樊马大带缨马鞅也当胷以削革为之樊与缨皆以五采罽餙之所以养明五采一匝为一就就成十有二全数也太常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉王氏曰玉德之美也王所乘玉路备徳之美然后可以格神而享之故玉路王乘之以祀欲王之虽在道途跬步不敢忘乎徳也金路以金为餙钩娄额之钩也金路无有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽餙之而九成大旂九旗之画交龙者以賔者以防同賔客同姓以封谓王之子弟率以功徳出封者也象路以象为餙无钩以朱餙勒而其樊及缨以五采罽餙之七成大赤九旗之通帛以朝日视朝也异姓王甥舅也革路挽以革而漆之龙駹也以白垩餙韦杂色为勒其樊及缨以绦丝餙之而五就不言樊脱字尔大白商之旗犹周人大赤盖象正色也即戎谓兵事四卫四方诸侯守卫者蛮服以内也木路至质无文以浅黒色餙韦为樊鹄色餙韦为缨不言就省也大麾黒色主杀为事王出田则乘之蕃国之君以此封之 王氏曰太常象天有日月焉大旂象春有交龙焉大赤象夏南方之物也大白象秋正西方之物也大麾象冬正北方之物也
王后之五路重翟钖面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖翟车贝面组总有握辇车组挽有翣羽盖【重直龙反厌于渉反缋户对反鹥鸟兮反】
释曰重翟用翟之羽或摇或翚重二以餙车蔽面餙马同玉路也朱总马勒直两耳与两镳以朱为总此后从王祀先王先公所乘也厌翟鳞次翟羽相厌为餙不重之也勒面如王龙勒之韦为当面餙也缋书文也诗硕人曰翟茀以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君也此从王见賔客则乘之安车坐乘车凡妇人车皆坐乘特无翣无蔽者命之曰安车以其不餙之羽与四者异也雕面谓刻革为马面之餙鹥总青黒色以缯为之车皆有容盖蔽之安车无蔽后朝见于王所乘有安处之义容车帷也盖车盖也翟车不重不厌以翟餙车侧尔贝面贝餙勒之当面也组总以织组为总也有握有帷幕也有握则无盖矣后所乘出亲桑也辇车不言餙后居宫中从容所乘但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小盖为蔽日也陈氏曰祭祀賔客行礼也故有容盖出桑适逺也故有幄朝王不必蔽翣宫中不必蔽幄也
王之丧车五乘木车蒲蔽犬尾櫜防餙小服皆防素车棼蔽犬素餙小服皆素薻车薻蔽鹿浅革餙防车萑蔽然髤饰漆车藩蔽豻雀饰【薻音藻萑音丸】
释曰木车不漆者蔽车旁御风尘者蒲蔽以蒲为蔽覆轼也犬以白犬皮为也尾櫜又以其尾为戈防之弢疏饰麄衣饰二物之侧小服刀劒短兵之衣此始遭丧所乘备奸也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉素车以白土垩车也棼读为薠蔽薠麻以为蔽其服皆以素缯为縁此王卒哭所乘薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽鹿浅以鹿皮为覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乘防杂色防车边侧有漆饰也萑细苇席也以为蔽者漆则成藩即吉也然者果然兽名也髤漆之亦多黒小者此大祥所乘漆车黒车也藩漆席为之豻胡犬也雀黒多赤少之色韦也此既禫所乘
服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车凡艮车散车不在等者其用无常凡车之出入嵗终则防之凡赐阙之毁折入赍于职币
释曰服车服事者之车夏篆五采画毂约也夏缦亦五采画但不瑑尔墨车黒漆之而不画栈车素之而不漆役车方箱可载任器以供役王氏曰贵而孤卿贱而庶人率皆参稽其徳位之隆杀以为之制度以立之差等则徳不称焉有所不用也位不称焉有所不敢也上不得以偪下下不得以僣上虽有桀骜者不敢干越焉是乃所以正名分之大而杜僣窃之端与精制曰良麄制曰散自役车以上皆在等者其用固有常矣余或良或散惟所用无常也出以给官用入用罢归官至嵗终则总防计完败多少以入计防也凡赐阙之者凡赐无常惟上所用则阙而不防至尊不可以有司之灋制之赍与资同财也乗官车毁折者入财以偿缮治之直入于职币职币主受给官物所用之余者既得其资还与车人缮治之
大丧饰遣车遂廞之行之及执盖从车持旌及墓嘑啓关陈车小丧共匶路与其饰嵗时更续共其车大祭祀鸣铃以应鸡人【遣才用反】
释曰遣车一曰鸾车廞谓陈驾之行之以道于墓所执盖从车随柩路也持盖与旌者王平生时车建旌雨则有盖今蜃车无盖执而随之象生时有也所执旌者铭旌也关墓门也车贰车也小丧共匶路载柩车也饰棺饰也嵗时更续更易其旧续续其不任用者物之者不有以续之则无继共其车归其故车入于车材或有中用也鸡人主嘑旦车有和鸾相应故使之鸣铃应鸡人以警众也
典路掌王及后之五路辨其名物与其用说若有大祭祀则出路賛驾说大丧大賔客亦如之凡防同军旅吊于四方以路从【说音脱】
释曰车人造车以授巾车通掌之其王及后所乘者特设典路掌之而其职特严事至尊故也名以命之物以色之用谓驾之说谓舎之大祭出路出玉路王当乘之賛驾说賛仆与趣马也传曰日出而驾日中而说所谓驾说也大丧出路陈之书曰大路在賔阶面缀路在阼阶面先路在左塾之前次路在
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