掌羣臣之版凡仕于国者不以贵贱总谓之士者始附于版者也故其官名司士焉正朝仪之位三岁稽士任进退其爵禄则鼔舞百官之权皆属司马矣古用人之权职在司马也
诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
释曰诸子主天子公侯卿大夫士之庶子者以兼同姓异姓之众子言之故曰诸子文王世子名曰庶子者诸公诸侯之礼也诸侯之臣之庶子于编氓比天子杀之故庶子专主公族天子曰诸子诸侯曰庶子此其名实之辨也
原曰司士诸子所以在司马者盖古者教人之权在司徒考课之权在冡宰用人之权在司马今司士稽士任三岁进退其爵禄则兼冡宰之权矣诸子掌国子之游倅使之脩徳学道攷其艺而进退之则又兼司徒之权矣不知司马掌国之纪纲与天下诸侯也故司士掌朝仪诸子掌宿卫教之车甲天子诸侯二事皆其所掌也纲纪所系不属之司马而何哉
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
释曰右谓勇力之士充车右刘氏曰司右羣属车之右也若王之五路右其玉路金路者则下大夫也右其象路者则上士也右其戎路木路者则中大夫也故司右上士二人下士四人者皆属车之右也
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
释曰不言徒曰虎士则虎士徒之选有勇力者以为王之亲兵
胡氏曰自古盛王虽用文徳必有亲兵専掌宿卫周公指虎贲与常伯同戒成王欲其知恤虎贲者犹今侍卫亲军也康王初立太保俾齐侯吕伋以虎贲五百人迎于南门吕伋者太公望子自诸侯入典亲军犹今殿前马步军都帅也勲徳世臣总司禁旅虎贲卫士宿卫王宫其为国家虑深逺矣
旅贲氏中士二人下士十有六人史六人徒八人释曰旅贲者以旅力而卫王则兵卫之犹亲者也夹王车则下士也而中士帅之焉
节服氏下士八人徒四人
释曰其所服者与王为节此官不常置有事则用之
方相氏狂夫四人
释曰王氏曰时傩而疫名以方相以其相视而攻疫者非一方也
原曰司右虎贲旅贲三官皆天子在车防卫者也故皆以勇力之士为之而以士夫帅之盖朝夕侍从最亲于王者也然必以道义之士帅乎勇力之人使王侍御仆从罔非正人则所以养成君徳者防矣节服方相二氏祭祀朝觐则用之时傩大丧则用之此临时摄用者序其官者所以寓其事况此类在周礼多矣
大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人释曰仆侍御尊者之名大仆其长官也
东莱吕氏曰穆王命伯冏为太仆正作冏命夫陪仆御之臣后世视为贱品而不之择者也曽不知人主朝夕与居气体移养常必由之潜消黙夺于防防之中而明诤显谏于昭昭之际抑末矣穆王之命其知本哉然自周公作立政而叹缀衣虎贲知恤者鲜则君徳之所系前此知之亦罕矣周公表而出之其选始重穆王之用太仆正特作命书至与大司徒畧等流风犹未逺也
仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人释曰者其事防也
弁师下士二人工四人史二人徒四人【弁皮彦反】
释曰弁者古冠之大称贾氏曰按郊特牲及士冠礼皆云夏收殷冔周弁三代皆祭冠则弁亦冕也即是六冕皆得称弁若皮弁爵弁自然是弁
按有服必有冠有冠必有屦今司服既在春官而弁师则在夏官追师屦人又在天官何也盖天官治内者也故追师屦人掌后之首饰与屦而王及命夫之屦亦附焉者以屦之等威不如冠服之详故也司服之在春官固为礼制之大而冕与服不宜相离今弁师又在夏官者岂非司马所掌者诸侯之分职而弁者衣服之最先故司服主乎天子而及乎诸侯弁师主乎诸侯而推自天子二官盖互为用而不可専属故弁师特在夏官与
司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
释曰甲今之铠也以下大夫为之是司兵戈盾弓矢诸掌兵器官之长
司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人释曰掌五兵五盾也
司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
释曰戈今时钩子防戈盾用多司兵总掌之又设此官以专掌之也
【原阙】
车所以承祭祀王敬宾如祭故也
道右上士二人
释曰道右象路之右也以王朝夕燕出入故谓之道也
大驭中大夫二人
释曰驭与御同大驭御之最尊者即玉路之仆得以驭名重之也
戎仆中大夫二人
释曰主驭戎车者戎车革路也驭谓之仆者以其侍从于车以尊玉路也
齐仆下大夫二人
释曰王敬宾如祭故车右谓之齐右车仆谓之齐仆然仆以驭车而驭不可以兼职故齐兼祭祀宾客之事而驭则异官也
道仆上士十有二人
释曰主驭象路与王燕出入者
田仆上士十有二人
释曰此木路之驭者
驭夫中士二十人下士四十人
释曰贰车从车使车之驭多其员者备杂驭也原曰戎右至驭夫九官皆所以参乘驭车者乃天子法驾之臣临时兼摄故其爵尊无常职故无府史胥徒所谓侍御仆从罔非正人必以士大夫为之此官也欤然戎右三官充车之右大驭六官御车之左然玉路有五齐右兼祀右戎右兼田右右可以兼仆以御车则不可兼故五驭皆备官也驭夫又在五驭之外观此则先王设官真如权衡之陈一毫不得轻重也安可以私意乱之哉
校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人【校户教反】
释曰校人马官之长校之为言校也主马者必仍校视之
王氏曰戎右至驭夫凡九职所以掌五路之车也自校人至圉人凡七职所以掌五路之马也
趣马下士皁一人徒四人【趣七口反皁才早反】
释曰趣马趣养马也诗蹶惟趣马
巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人
释曰巫马知马祖先牧马社马步之神者马疾若有犯焉则知之而祭之也祭而不愈则用药以攻之是以有医有贾也
牧师下士四人胥四人徒四十人
释曰牧师主牧马而颁之养之也
廋人下士闲二人史二人徒二十人
释曰廋也闲者马之所也
圉师乘一人徒二人【圉鱼吕反】
圉人良马匹一人驽马丽一人
释曰养马曰圉四马为乗良善也驽劣也丽耦也良马匹一人驽马二匹一人养之也
陈氏曰先王之时国马足以行车公马足以称赋周礼乡师以时辨其马牛之物均人均马牛之力政县师遂人等皆辨其六畜或登之或稽之而牛与马与焉及其用之则司马法甸出长毂一乘牛三头马四匹此国马也校人以下所掌此公马也汉之养马有五监六廐而武帝之时马至四十万匹唐置八使五十六监麟徳间马至七十万开元间马四十五万匹与周公马数相去逺甚者盖周制六军之马出于民而校人所掌者特给公家之用而已汉唐出军之马尽出于公家所以多寡之不同
职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
释曰职主也主四方之职贡者自此以下皆掌侯国之官司马专掌天下诸侯故土方以下皆其属也原曰量人掌固司险职方土方懐方合方形方山师川师数官与司空虞衡土训诵训职颇相闗所以属司马者以司马专掌诸侯此以下皆邦国之事也故周礼理诸侯之官仅存此数官而已其大政则在大司马小司马而今亡矣
土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人
释曰土方主诸侯土地之事者盖奉行大司空之法于诸侯之国焉
懐方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人释曰懐来也主谕徳宣誉以来逺方诸侯及蛮夷之民物者子曰逺人不服则脩文徳以来之是也
合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人释曰合方主合同四方诸侯之政教者
训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人释曰训方主教道四方诸侯使遵王之道者也
形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人释曰形方主制正邦国之封疆形体无使侵紊则邦国各安其分守
山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
释曰掌诸侯之山林以致其贡盖亦奉行大司空之法耳
川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
释曰掌邦之川泽使之贡其物
邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人
释曰邍与原同地之广平者
匡人中士四人胥四人徒八人
释曰匡正也正诸侯以法则而观其隠慝也
撢人中士四人史四人徒八人【撢他面反与探同】
释曰主撢序王意以语天下
都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人
释曰主都之军赋者其官建于王朝
家司马各使其臣以正于公司马
释曰家司马卿大夫采地也正犹听也公司马国司马卿大夫之采邑王不特置司马各使其家臣为司马主其地之军赋往听于王之司马
原曰周礼治诸侯之政畧而不详大抵皆于治王畿而推之诸侯恶害己而去籍则大小司马有阙文而班爵班禄方伯连帅之制谨固封守之度不见耳其他则于六职而推之司马专掌之王制大同故也故以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治则见于天官正月之吉施教法于邦国都鄙颁十二职事于邦国则见于地官其封建诸侯土圭之制造都鄙之法则见于冬官祭祀之仪宗庙之数车旗冕弁命数瑞节则见于春官行人司仪掌舍掌客掌交方士讶士县士则见于秋官是治邦国之纪纲五官皆主之矣乃设司马専掌诸侯以推行五官所职司空掌封国之法任土之制则有量人土方氏职方氏形方氏以推行之司徒掌教法则有懐方氏合方氏训方氏以推行之又设巡察善恶之官则有匡人撢人亦如司谏司救焉冬官有山林川泽之虞衡则设山师川师邍师以辨侯国之名物使致贡焉春官有九仪司服则设弁师以相通人以致礼其交际往来贡赋之节则见于秋官之行人又设都家司马以司都鄙之军赋则周礼治邦国之具亦畧备矣或者不知职方以下十三官之设所以専理诸侯之事推行五官之所掌妄为分析以入他官先王之意荒矣
夏官上
大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以紏邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国
释曰五官皆曰建邦此独言建邦国者以司马专掌诸侯之事也九法者邦国之事以佐王平邦国则使强不得以侵弱众不得以暴寡苟戾乎此然后九伐施焉则王之于邦国岂遽以刑辟威之哉亦曰平之而已制畿则有侯甸男采卫之别封国则有公侯伯子男之异自王畿之外其畿皆不过乎五百里自大国百里而下小国不过乎五十里如是则大无并吞之强小无侵削之患而地之大小无不正矣设仪则典命之五仪谓国家宫室车旗衣服或以九或以七以五为之节也辨位则公一位侯一位伯一位子一位男一位也如此则上不偪下下不僣上而五等之上下尊卑等级明矣贤有徳者功能建功立业者有徳者进其爵有功者加其地所以作兴天下诸侯脩徳建功之心而听天王旌举之典也牧太宰曰建其牧立其监牧谓九州之牧所以统领一州之诸侯盖诸侯之长也监监察之如武王封武庚为殷后而立管叔蔡叔以监之监亦同等之国如王制所谓十国以为连连有长二十国以为卒卒有正则谓之监也牧以施政教号令于上监以考防督察于下上下相维大小相督所以聨天下之势而不至于乱也制军大国三军次国二军小国一军诘问也禁诸侯之禁令天王颁诸侯之大禁于天下令牧监之国各制其军又承天子之命诘问其犯禁者而伐所以防紏诸侯之愆也施贡谓制其国之贡贽贡则各以其国之所有货贿九贡则所谓食者三之一二入于天子一归之臣是也分职则各以其能如长教化者则令其主教于侯国长于功业者则令考功于侯国即所谓牧监之职也施贡以任其财分职以任其能则所以任邦国无专土废事矣乡民兼国野之民也简谓辨其材艺可任征伐者稽谓以司马法三畨选之以听调发之数也观此则侯国亦用王朝简稽之法矣辨可任以治事也则无游民无废职而邦国之民可用矣守者经界之地守也则者贡赋之等则也均其地守之经界则无不均之患平其贡赋之额则无轻重之偏使民各安其生民安则国安矣比犹亲也使大国亲小国小国事大国相和也 郭氏曰民之有君诸侯之有王非先王创始而有之皆出于自然之势也盖上下之分未立强弱之势不齐于是大得以陵小众得以暴寡日趋于乱亡而生生之理息矣必有徳者出焉则上下之分安众寡之情一于是乎有小事大大比小小大之情率归乎大定是先王封建之本也
原曰观九法之立则所以平天下之大纲举矣故王畿之内天子之国也设六官以治之可谓纎悉矣畿外建国与天下英贤共治其法皆自治王畿者
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