治者理其买卖之事也辨其物之美恶课而比之使相均平展省而平定之然后定其价直使之合宜则百货定矣然后令之卖于市使不得轻重焉 夫古之为市也先令贾师定物价百货之价既定然后令市此五尺之童适市莫之或欺以有此灋也然贾师又岂得以已意低昂于其间哉将禀之司市司市禀之内宰内宰禀之后也是故物无甚贵甚贱之价人无垄断乘时之思后世刘晏畧知此意然非先王之灋矣
凡天患禁贵儥者使有恒贾四时之珍异亦如之凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月凡师役防同亦如之释曰天患凶荒札丧贫者不能预备贾民乘时以罔厚利贵儥以重民困必禁之使有常贾所以恤民瘼又以惩奸民也四时食物之美虽由人好尚亦使之有恒贾凡官府有所斥卖之物与买物为官府之用贾师则帅其所属司虣以下至肆长更代直月以均劳逸凡师旅大役防同有大用于市买卖者皆使之嗣掌更代直月焉
司虣掌宪市之禁令禁其鬭嚻者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者若不可禁则搏而戮之释曰此职掌禁人无礼鬭夺酗暴者将以礼与灋经市也市者利之所在而凶强之渊薮也先王将安良善保柔弱使市不扰乃于十肆立一司虣専以察强暴为事宪其禁令使人避之苟有违禁不服者抟而戮辱之其古人所谓牧羊去其败羣之意乎
司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而抟之掌执市之盗贼以徇且刑之
释曰犯禁则犯市令之禁者不物不正之物竒器淫巧不适于用皆是也抟伺而擒之徇于路且刑之使众知畏而不敢犯也此职専主巡察之任与司虣相通也
胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者凡有罪者挞戮而罚之
释曰此胥乃胥师之役持鞭朴之人也执鞭度以巡其前凡坐作出入各有执掌如有防手行坐不如灋者不以正者掩捕之挞戮有罪者亦有罚之使出布者
肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之敛其总布掌其戒禁
释曰肆长则立肆之人盖有财而为贾者犹乡之比长也故各掌其肆之政令名相近者如布帛之名同而制之精粗则异所以相逺实相近如马牛之肥腯相近而名则不同所以相尔相逺则正其价使之高下相迩则平其价使之如一所谓陈肆辨物而平市者其灋如此总布一肆之中随其所卖之物不计其货只一年取税若干谓之总布敛而收之以输于廛人
原曰司市质人廛人皆设官也故有属有府史胥徒其所掌政令刑禁皆受之朝廷者也胥师贾师则富商大贾之有才令其掌二十肆之刑禁辨物定价焉犹乡遂族师鄼长之类也司虣司稽与胥则其所用之徒役肆长所备之人也肆长则有财为商而坐肆者犹比长也盖商贾乃四民之一别有一项人民故先王所以治之之灋如此
泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者
释曰泉府者司市主货财之府以泉通商贾之货贿济万民之困急利民莫大焉犹遂人之有旅师聚三粟以济贫民平颁兴积者也在野以粟在国以泉二官盖相依也市之征布谓廛人所敛诸色之泉也市有积滞不售之货官以泉而收之所以便商非为其贱而买之也每物书其贾而掲之以待不时而买物有通塞贾无贵贱所以便民非为其贵而卖之也所以为此通融之灋为商为民国何利焉
买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息
释曰抵本也民有买货以济用者各从其本价恐贪人利之也必从其所居乡里之长或所治之有司审察之果非射利然后予之賖者立期取偿而无息犹夫买者也然必祭祀丧纪大事困急不得已而后賖之祭祀旬日丧纪三月量轻重以为限也贷与賖不同賖者买物以济丧祭之用无论贫冨贷者借泉以济贫乏之用惟贫民则贷之有司其乡里所辖之官辨其物定其价而授之还本之后使服役于国事各有日数以为息以其贫无所取财而为息也 夫泉府之布出于廛人所敛非苛征也泉府之货出于商贾不售非夺商也民之买者与其有司辨其要用不与其贪利也物有贵贱必从其本价不谋其利也民有丧祭困急而賖货则立期取偿而无息急民困也民有从官借物以济急必出不得已而后授之以身服役国事为息不责其所无也则既不病民亦不病国两得其宜矣
凡国事之财用取具焉歳终则防其出入而纳其余释曰国之财用取具者入九赋则以供王之膳服在于民则敛货利商也賖贷利民也是国之经费不过为王为民为商而已歳终防其出入不过防此三者而已他事岂其取于此乎纳其余亦纳之于职币以待移用而已
原曰泉府之财所入者防人五布而已今曰国之财用取具焉不知泉府何以供之王介甫执此遂曰善为国者不取于民而财用足乃置市易务出内帑钱数百万以为本遣人诸处市物以厌冨商之利又官出本賖贷于民而取其厚息以资国用岂非以国之财用取具于泉府之一言乎盖所谓财用者供九赋之一也具国用者待王之膳服也供赋之余则敛货利商也賖贷利民也出入有余又纳于职币也具国之财用如斯而已介甫读礼不熟以成宋人之害胡氏父子遂力诋周礼非周公之书噫以释经之误而遗天下之大患废圣人之全经其失均矣
司门掌授管键以啓闭国门防出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之以其财养死政之老与其孤祭祀之牛牲系焉监门养之凡歳时之门祭受其余凡四方之賔客造焉则以告【键其展反】
释曰匠人云营国九里旁三门王城有十二门也管钥也键牡也入者为牡出者为牝盖授管以闭门授键以啓门故曰啓闭国门也防察也不物有所防而后害者亡靡者防货贿有所正而后亡者有利者阜举之没入官也死政之老死国事之父母孤其子也犯禁者冒利先王以义治之则司门没其财死政者徇义先王以利养之则遗人养其老幼盖遗人之委积自司门出也正是防之也监门门徒也养祭祀之牛牲以门外有闲地也门祭受其余者不敢用祭祀之牛祭门特受其共牲之余者而用之朝聘之賔客至门则以告其上以礼而迎之也
司关掌国货之节以聨门市司货贿之出入者掌其治禁与其征廛凡货不出于关者举其货罚其人凡所达货贿者则以节传出之
释曰王畿千里而五百里界首面置三关亦十二关国货之节通货贿之玺节也凡节皆掌节守之惟玺节付之司关使通货贿以聨门市谓自外入者通之门与市自内出者通之门与关内外参聨以检滑商司货贿之出入于关犹司门之正货贿也治者治其鬭争禁者禁其欺诈征者征其出入之货廛者赋其市地之廛丘氏曰市有廛市关则无市官之灋安有廛征盖其掌国货之节以聨门市是辨其合征合廛者而关白焉货不出于闗必僞物犯禁而避税者举者没其货罚者挞其人货贿不犯禁者则达之即授以节又为之传书使所至无留碍盖商取货于民间至关验而书之乃与之玺节其有节者亦为之传书也
国凶札则无关门之征犹防凡四方之賔客敂关则为之告有外内之送令则以节传出内之
释曰凶谓荒饥札谓瘥疠春秋传曰札瘥夭昏无关门之征犹防者谓苛察之不得令奸人出入孟子曰关防而不征则天下之旅皆恱是也敂作叩敂关谓至关谒关人也国语曰敌国賔至关尹以告行李以节迎之朝聘者亦然送令者外之送令谓从侯国畿内而入者以节及传内之送至王所内之送令谓有王命从王国而出则以节与传出之送至侯国畿上也
掌节掌守邦节而辨其用以辅王命守邦国者用玉节守都鄙者用角节凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡辅之
释曰节谓行者所执之信邦节则玉节以下之八节也辨其用者或用以守或用以使也辅王命王有命则以节授使者执以为信此守节也玉节之制如玉为之则以命数为小大玉美在其中而畅达于外君子比徳如玉诸侯之徳宜如是也角则致力于内而捍御于外公卿大夫为采邑之长者其材宜如是也制则未闻此邦国之使节也诸侯使卿大夫聘于天子诸侯行道路所执之节皆铸金为之各为虎人龙之象以山国多虎如晋楚泽国多龙如吴越平土之地则人之如陈郑之平原旷野视其所执之节可明其所徃之邦也英饰也荡竹也英以防缯而系于竹持之使其英华外着内有不变之刚外有可观之美尊王命重使华也
门关用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节凡通达于天下者必有节以传辅之无节者有防则不达
释曰门关司门司关也货贿主通货贿之官谓市官也道路主土地者谓比长也符节以竹为之有判合如汉宫中诏符也玺节今之印章也旌节以竹为旌如汉使者所拥节是也凡民逺出至门者司门为之节由关者司关为之节商则司市为之节其以徴令及徙家则乡比长为之节不出关不用节也凡节有灋式藏于掌节有期反节不独民与商门关道路之官亦必有期而反则更为邦国都鄙之使节反则有时守节易世方反凡欲逺行于天下者无有不得节而出不独有王命也传者所以书其事与节相依而行故曰辅之无节者遇门关防察之处则执之或纳于圜土故不达也叶氏曰瑞节所以颁大信于天下者掌节一官尊守邦节者也曰守邦国用玉节守都鄙用角节是即珍圭牙璋谷璧琬琰者也则掌节所掌必有与典瑞相通者矣以至邦国之使节曰虎节人节龙节门关道路曰符节玺节旌节又与小行人所达之六节相关通焉独都鄙之管节与货贿之玺节不同尔盖角节王畿都鄙之节管节侯国都鄙之节掌节有门关之聨有货贿之出入故有玺节小行人掌诸侯之聘无货贿之出入故无玺节此其所以不同与夫节所以示信也既典之以春官之典瑞又守之以地官之掌节又达之于秋官之行人不如是则无以为信也盖典瑞虽以瑞节授使者而持之苟不合于掌节则使者所持未必信掌节虽以符节授使者而行之苟不达之于小行人则使者所行未必通瑞节出入三官互相稽验则无矫伪之弊矣
周礼全经释原卷五
<经部,礼类,周礼之属,周礼全经释原>
钦定四库全书
周礼全经释原卷六
明 柯尚迁 撰
春官宗伯第三
春官者象春所立之官天覆也地载也非四时之和则不能成万物官以春为名者灋春为徳纯和之气赞乎天地者也宗者主也犹宗族之宗有族则有祀有祀则有宗而宗典祀者也伯长也礼莫重于祭宗伯掌天神地人鬼之礼则谓之宗于四时之官为长则谓之伯
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国释曰邦礼者国家之典礼也其经有五其别三十有六和邦国者礼达而分定神人之所以定上下之所以和也和则乐之所由生故宗伯兼司乐者礼乐之道相须也 司马温公曰礼之为用大矣用之于身则动静有法而百行备焉用之于家则尊卑有别而九族睦焉用之于乡则长防有伦而俗化美焉用之于国则君臣有叙而政治成焉用之于天下则诸侯賔服而纪纲正焉岂直几席之上户庭之间得之不乱哉
礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人释曰大宗伯典礼之长官总掌三十六礼与乐史之等列小宗伯副贰大宗伯之事而掌其灋守肆犹陈也肆师佐宗伯陈祭祀之位次及牲器粢盛之品节上中下士各有职分掌宗伯之庶事者也
郁人下士二人府二人史一人徒八人【郁于物反】
释曰郁金香草宜以和鬯鬯是秬米酒不和郁者若祭宗庙及祼賔客则鬯人以鬯酒入郁人煑郁金草以和之为郁鬯
鬯人下士二人府一人史一人徒八人【鬯勅亮反】
释曰鬯酿秬米为酒祼则用以和郁秬如黒黍一稃二米和气所生谓之鬯者言芬芳条畅于上下也
鸡人下士一人史一人徒四人
释曰鸡木畜也为物至微而设官者以其能嘑旦以嘂百官祭祀賔客之礼为牲莫要焉必预养之而属于礼官
司尊彞下士二人府四人史二人胥二人徒二十人释曰尊彛皆盛酒之器尊之为言尊也彛之为言常也尊用以献上及天地彛用以祼施于宗庙而已尊于祭器独名尊彛于常器均名彛尊以盛郁鬯彛以盛齐酒
司几筵下士二人府二人史一人徒八人
释曰几凭器筵席之别名敷席之灋初在地一重即谓之筵重于上者即谓之席其实一物也诗曰肆筵设席授几有缉御是也
原曰郁人以下五官职至防也而居肆师之下者以在宗伯官府之内也礼莫先于器器莫要于尊彛几筵祭莫重于祼郁鬯所以祼也而鸡之为用莫要焉故各设官以司之宗伯之所役召也故次于此所谓笾豆之事则有司存者也
天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人
释曰藏物谓之府言天者以藏宗庙祖宗之重器故尊之也不属大府者寳器非货贿可班也
典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人
释曰典者典守之义瑞玉瑞节信也玉瑞祭时所执玉器所以礼神虽余事以事神为本故次于此也
典命中士二人府二人史二人胥
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