之。」
墓上樹 柏，路頭石虎。周禮：「方相氏，葬日入壙 ，敺 魍象。」魍象好食亡者肝腦，人家不能常令方相立于墓側 以禁禦之，而魍象畏虎與柏，故墓前立虎與柏。或說：秦穆公時，陳倉人掘地，得物若羊，將 獻之，道逢二童子，謂曰：「此名為 蝹，常在地中食人腦，若殺 之，以柏東南枝插其首。」由是墓側 皆樹 柏。（封氏聞見記六、事類賦二五、御覽九五四、天中記五一）
器案：周禮夏官「敺 魍象」作「敺 方良」，釋文：「方良：上音罔，下音兩 。」
謹案：禮，臣有大喪 ，三年不呼其門。（御覽五四六）
葬小兒 必於道邊，傷 其人道未成，故置於道側 ，使視成人之道也。（書 鈔九二）
慎終悼亡。（文選潘安仁悼亡詩注）宮室（蘇頌所見意林引有此篇。）論語：「夫子宮牆數 仞。」禮記：「季武子入宮，不敢哭。」由是言之：宮，室，一也。秦、漢已來 ，尊者以宮為 常號，下乃避之云室耳，已前貴賤無別。弟子職曰：「室中握手。」論語曰：「譬如宮牆。」由此言之：宮其外，室其內 也。（意林、御覽一七四、初學記二四、營造法式總釋上、事物紀原八、急就篇補注三、天中記一三）
顧櫰 三曰：「不敢者，杜氏，非武子，事載檀弓。大抵諸家所引，類多訛脫。」
殿堂宮室，象東井形，刻作荷菱，荷菱，水物也，所以厭火。（類聚六二、六三、文選西京賦注、初學記七、廣韻三十二霰、御覽一七六、一八八、九七五、禮部韻略三十二霰、釋氏要覽下、淨土三經音義一、嘉泰會 稽志十二、緯略六、王荊文公詩注二九、陶山集六廟制議、埤雅十五、事文類聚續五、倭名類聚鈔三、天中記十三）
魯昭公設兩 觀於門，是謂之闕，從 門●聲。（水經榖水注、營造法式總釋上）
屋，止也。（廣韻一屋）閈，城外郭內 里門也。閈，捍也，言為 人藩屏以捍難也。（御覽一八二、天中記十五）
鑰施懸 魚，魚翳伏淵源，欲令楗閉如此。（御覽一八四）
錢大昕曰：「『淵源』疑『深淵』。」
府，聚也，公卿牧守府，道德之所藏；府，私府，賦賄之所聚也。（左傳 隱公七年疏、原本玉篇?部、意林、廣韻九麌、一切經音義九、四六、通鑑注漢紀七）器案：「賦賄」左傳 疏作「財貨」，此從 原本玉篇。廷，平也，又正也，言縣廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。（後漢書 郭太傳 注、廣韻十五青、通鑑注周紀二）
寺，司也，廷之有法度者也，諸官府所止曰寺。光武嘗從 皇考至南頓，故識官府寺舍。今尚書 侍御史謁者所止，皆曰寺。故後代道場 及祠宇皆取稱焉。（文選吳 都賦注、西征賦注、又劉 楨贈徐榦詩注、又應 瑒與岑文瑜書 注、又在懷 縣作詩注、後漢書 光武紀注、和紀注、又張湛傳 注、慧苑音義下、玄應 一切經音義十四、五九、禮部韻略七志、通鑑注漢紀二三、又漢紀三五、新編事文類聚翰墨大全癸一）
顧櫰 三曰：「案道場 、祠宇，不類仲遠語，恐有闌入。」案：道場 、祠宇，僅見禮部韻略及翰墨大全。
皇后居椒房，以椒塗房，取其溫 且香也。（文選曹子建求通親親表集注殘本鈔引）器案：後漢書 皇后紀下注引漢官儀：「皇后稱椒房，取其蕃實之義也。詩云：『椒聊之實，蕃衍盈升。』」
案：天子有外屏，令臣下屏氣 息。（意林）
器案：荀子大略篇：「天子外屏，諸侯內 屏，禮也，外屏不欲見外也，內 屏不欲見內 也。」淮南子主術篇：「天子外屏，所以自障也。」高誘注：「屏，樹 垣也。爾雅曰：『門內 之垣謂之樹 。』論語曰：『圍 君樹 塞門。』諸侯在內 ，天子在外，故曰所以自障也。」（據 治要引）
屏，卿大夫以帷，士以簾，稍有弟以自鄣蔽也，示臣臨見自整，屏氣 處也。（廣韻四十靜、御覽一八五、急就篇補注三）
錢大昕曰：「弟，古第字。」器案：公羊傳 莊公三十一年解詁、禮記郊特牲正義、儀禮覲禮疏引禮緯斗威儀：「禮，天子外屏，諸侯內 屏，大夫以簾，士以帷。」說簾帷與此互易。
漢顧成廟設投老鉤欄 。（事文類聚別六、群書 通要己四）
器案：漢書 文紀注引應 劭曰：「文帝自為 廟，制度卑狹，若顧望而成，猶文王靈臺，不日成之，故曰顧成。賈誼曰：『因顧成之廟，為 天下太宗，與漢無極。』」又案：古今注上：「枸欄 ，漢成帝顧成廟有三玉鼎、二真金鑪、槐樹 ，悉為 扶老枸欄 ，畫風雲龍角虛於其上。」據 此，則「投老」當為 「扶老」之誤；而古今注之「成帝」，則又「文帝」之誤也。門戶 鋪首。謹案：百家書 云：「公輸般之水上，見蠡，謂之曰：『開汝匣，見汝形。』蠡適出頭，般以足畫圖之，蠡引閉其戶 ，終不可得開，般遂施之門戶 ，欲使閉藏當如此周密也。（類聚七四、歷代名畫記四、御覽一八八、營造法式總釋上、演繁露六、日聞錄、古今事物考七、天中記五七）
拾補曰：「蠡音螺，『匣』一作『頭』
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
