风俗通义校注 - 佚 文

作者: 应劭56,629】字 目 录

謂『古有用國 ,見毛詩』者,即毛詩鄘國 也。古鄘與庸通,漢書 地理志:『詩風邶、庸、衛國 。』師古注:『「庸」字或作「鄘。」』說文:『鄘從 邑庸聲。庸從用 從 庚。』故庸又與用通,堯 典『徵庸』,疏:『庸聲近用,故為 用。』皋陶謨:『帝庸作歌。』史記夏本紀作『帝用作此歌』,又『五刑五用哉』,後漢書 梁純傳作 『五庸』,皆其證也。鄘國 之為 用姓,正猶雝國 之變為 雍姓矣。」

雍氏,周文王第十三子雍伯之後,以國 為 姓,今或音雍州之雍,漢雍齒,沛人。(姓纂八、廣韻三用、大金集禮二三、急就篇補注一、通鑑注八)

類稿四二:「雍,本於龍反,俗呼去聲,今附上平聲。」案:左傳 桓公十一年雍姞,釋文:「音於龍反。」

被氏,漢有牂柯太守被條。(通志氏族略、古今姓氏書 辯證二九、類稿三四)

義氏,義伯陽卿也,漢有南陽太守義縱。(姓纂八、類稿四二)義渠氏,狄國 ,為 秦所滅 ,因氏焉,漢有光祿大夫義渠安國 。(通志氏族略、姓解二、古今姓氏書辯證二九)

器案:義渠安國 見漢書 趙充國 傳。

摯 氏,摯 疇,古諸侯也,見毛詩,周有摯 荒。(姓纂八、通志氏族略、類稿四二、路史國 名紀六)

器案:摯 荒見左傳 昭公二十二年。

摯 疇氏,古之諸侯後有摯 疇氏。(路史國 名紀六)

遂氏,虞後,商人窴之遂。(路史後紀十一)備 氏,宋封人備 之後。(廣韻六至、姓氏急就篇上)

利氏,漢有利乾,為 中山相。(廣韻六至、通鑑注十一)

肆氏,宋大夫肆臣之後,漢漁陽太守肆敏,子孫因居之。(姓纂八、通志氏族略、姓解一、類稿四二)

懿氏,齊懿公之後。(通志氏族略、古今姓氏書 辯證二九、類稿四二)

季連氏,晉有棠邑大夫季連齊。(姓解二)

嗣氏,衛嗣君之後。(廣韻七至、類稿四二、姓氏急就篇上)

食氏,食我,韓公子也,見戰 國 策,漢有食子公,為 博士。食音嗣。(唐寫唐韻卌一職、廣韻二十四職、通志氏族略、宋景文公筆記中、姓解二、類稿五二、卮林四)

器案:廣韻「子」誤「于」,通志、類稿「公」作「通」。食我,見韓非子說林上。食子公,見漢書 儒林趙子傳 。忌氏,周公忌父之後,以王父字為 氏。(廣韻七至、通志氏族略、古今姓氏書 辯證二九、類稿四二、姓氏急就篇上)

貴氏,陸終之後,漢有貴遷為 廬江太守。(姓纂八、廣韻八未、通志氏族略、容齋五筆一、類稿四二、姓氏急就篇上)

既氏,吳 夫概王之後,因避仇,改為 既氏,漢有安南長史既涼 。(姓纂八、通志氏族略、類稿四二)

器案:通志作「漢有長安長既長」,未可據 。

御氏、漢有司空史御長卿。(史記殷本紀索隱)器案:史記殷本紀集解:「皇覽曰:『湯 冢在濟 陰亳縣北東郭,去縣三里,冢四方,方各十步,高七尺,上平處平地。漢哀帝建平元年,大司空御史長卿,案行水災 ,因行湯 冢。』」索隱:「長卿,諸本多作劫姓,按風俗通有御氏,為 漢司空御史,其名長卿。明劫非也。亦有劫彌,不得為 御史。」洪頤烜讀書 叢 錄十七曰:「案『大司空』下,不得言『御史』,劫、御聲相近,此本作『大司空史御長卿』,傳 寫者誤乙作『御史』,而因以劫為 姓。水經汳水注引皇覽作『大司空史卻長卿』,『卻』即『御』字之訛。」張文虎舒藝室續筆十九曰:「集解『御史』當作『史御』,索隱『司空』下『御』字衍。」

御龍氏,陶唐氏之後有劉 累學擾龍,事夏孔甲,賜氏曰御龍氏。(通志氏族略)

遇氏,漢有遇沖,為 河內 太守。(姓纂八、廣韻十遇、通志氏族略、姓解三、容齋五筆一、古今姓氏書 辯證十遇、類稿四三、姓氏急就篇上)

器案:姓纂、辯證、類稿「河內」 作「東安」。

鑄氏,鑄國 也,堯 後也,在濟 北蛇丘縣,左傳 ,臧宣叔娶于鑄。後世以國 為 氏。(姓纂八、通志氏族略、古今姓氏書 辯證十遇、類稿四三)傅氏,說築於傅巖,因以為 姓。(古今姓氏書 辯證三0)

露氏,漢有上黨都尉露平。(唐寫本唐韻十一暮、廣韻十一暮、通志氏族略、類稿四三、姓氏急就篇上、卮林四)器案:後漢書 鮑永傳 有上黨都尉路平,姓纂八露、路分為 二氏,風俗通作露平,疑誤。

布氏,趙有布子,善相馬。(通志氏族略、類稿四三)

庫 氏,古守庫 大夫之後,以官為 氏,漢文、景時有倉氏、庫 氏,後漢竇融傳 有輔義侯庫 鈞。(姓纂八、廣韻十一暮、古今姓氏書 辯證十一暮、類稿四三、合璧事類續二七、姓氏急就篇上、疆識略三三)

器案:姓纂作「後漢竇融傳 有庫輔、庫 義、庫 侯」,誤。

庫 成氏,本亦苦成也,方言音變為 庫 成。(姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏書 辯證十一暮)

步氏,漢有步邵為 下邳主簿,車伯琦為 明府,時人為 之語曰:「車府君,步主簿。」(姓解一)

帝疇氏。(路史前紀四)

?氏。(玄應 一切經音義三、慧琳一切經音義九、又三五)

器案:漢書 王莽傳 下有中常侍?惲, 韋昭音徒計反。

第八氏,亦齊諸田之後,田廣弟田英,為 第八門,因氏焉,王莽時有講學大夫第八矯。(姓纂八、通志氏族略)

計氏,漢計子勳 為 司空掾。(姓纂八)薊氏,漢有薊子訓為 司空。(宋本古今姓氏書 辯證十二霽)

桂氏,漢有揚州刺史桂褒。(通志氏族略、類稿四三)

昋氏,彭城昋景以為 計掾。(晉書 音義七九)

器案:姓纂八:「昋音桂,或作炅,漢衛尉昋橫,彭城,漢上計掾昋景雲,見姓苑。城陽,後漢陳球碑:『城陽炅橫被誅,有四子守墳墓,改姓炅氏;一子居徐州郡,雲之先也,姓昋氏;一子居幽州,姓桂氏;一子居華陰,姓炔氏;皆九畫,以避難也。』」類稿「雲」作「曇 」,云一作「雲」。又「華陰」作「華陽」。漢書 儒林師丹傳 有博士炔欽,師古注引蘇林曰:「炔音桂。」

厲氏,齊厲公之後,漢有魏郡太守義陽侯厲溫 。(通志氏族略、姓解三、類稿四三、合璧事類續二四、姓氏急就篇下)

勵 氏,後漢魏郡太守義陽侯勵 溫 ,見功臣表。(姓纂八)器案此二條,實為 一姓。考漢書功 臣表有匈奴厲溫 敦,降封義陽侯,即此文所本,則其全名為 厲溫 敦,各書 所引,俱脫「敦」字。又「義陽侯」有作「美陽侯」,「漢」有作「後漢」者,俱誤。至謂為 「齊厲公之後」,尤屬 臆測之言,蓋厲溫 敦本匈奴人,焉得為 齊厲公之後也。

世氏,戰 國 時有秦大夫世鈞,漢有世寵,又世碩著子書 。(廣韻十三祭、類稿四三)

器案:「世碩著子書 」,原誤為「 世顧者子書 」,今校正。漢書 藝文志諸子略儒家:「世子二十一篇。」本注:「名碩,陳人也,七十子之弟子。」案王充論衡本性篇:「周人世碩以為 人性有善有惡 ,舉人之善性,養而致之,則善長;惡 性,養而致之,則惡 長:如此,則性各有陰陽善惡 ,在所養焉。故世子作養書 一篇。」

太史氏,漢有尚書 郎太史稟。(姓解三)

太陽氏,衛大夫太陽速。(姓纂八)

孫星衍、洪瑩校曰:「案:左傳為 戲 陽速。」艾氏,龐儉母艾氏。(姓纂八、廣韻十四泰、姓解二、宋本古今姓氏書 辯證十四泰、姓氏急就篇上、通鑑注晉紀二四)

大氏,大庭氏之後,又大填、大山稽,黃帝師,大穎為 顓頊師。禮記曰:「大連,東夷之子。」(姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏書 辯證十四泰、類稿四四)

孫星衍、洪瑩校曰:「案:古今人表『穎』作『款』。」案:類稿作「款」。

大庭氏。(路史前紀六)

會 氏,陸終之子會 乙之後,漢有武陽令會 相。(姓纂八、類稿四四)

器案:「會 相」,類稿作「會 炳」,廣韻十四泰云:「漢有會 栩。」字又作「栩」,疑不能明也。古今人表女潰 注云:「會 乙也。」

賴氏,漢有交阯太守賴先。(唐寫本唐韻十二泰、廣韻十四泰、姓解一、容齋五筆一、姓氏急就篇下、通鑑注六六)

蒯氏,晉大夫蒯得之後,見左傳 、禮記,漢有蒯徹 。(姓纂八、通志氏族略、類稿四四、合璧事類續二八、彊識略三三)

快氏,漢有快欽。(姓解一)

器案:此當即「炔欽」之誤,已見上文「昋氏」下,姓纂八、類稿四四俱云:「漢書 :『齊人快欽治尚書 。』」亦誤。

內 史氏,周內 史叔興之後,因官氏焉,周又有內史 過。(姓纂九、通志氏族略)

載氏,姬姓之後,春秋有載國 。(廣韻十九代、宋本古今姓氏書 辯證十九代、路史後紀十、姓氏急就篇上)

陳漢章曰:「廣韻十九代注引風俗通但云:『姬姓之後。』姓氏急就篇又引『春秋有載國 』。三家不復 分別,而引路史。張氏又引鄭樵云:『疑即戴姓之訛。』不知載、戴二字古通,春秋之戴姓,出自宋之子姓,非即姬姓之國 。春秋隱公十年:『宋、蔡、衛伐戴。』公羊、穀梁經並作『伐載』,漢書 五行志亦作『戴』,師古注:『讀者多誤為 載,故隋置載州。』此國 與宋無涉。杜預釋例、顧棟高大事表並失考風俗通,何論鄭樵。」信氏,魏公子信陵君之後。(通志氏族略、古今姓氏書 辯證三二、類稿四四)

信都氏,張敖尚漢魯元公主,封於信都,因氏焉。(姓纂九、通志氏族略)胤氏,夏時侯國 ,子孫氏焉。(姓纂九、通志氏族略、路史國 名紀六)

遴氏,遴到,為 韓大夫,著遴子三十篇。(姓纂九)

慎氏,慎到,為 韓大夫,著慎子三十篇。

器案:史記孟荀列傳 :「慎到,趙人,學黃老道德之術,故著十二論。」漢書 藝文志諸子略法家:「慎子四十二篇。」本注:「名到,先申、韓,申、韓稱之」此作三十篇,疑有誤。又此條與上遴氏條文全同,疑作遴者亦因音近而改,猶昋氏之比也。

晉氏,出自姬姓,周武王子唐叔虞封為 晉侯,傳國 二十代,為 韓、魏、趙所滅 ,子孫以國 為 姓。(古今姓氏書 辯證三二)

靳氏,楚大夫靳尚,漢有信武侯靳歙,又汾陽侯靳強。(姓纂九、類稿四四、合璧事類續二二)器案:「靳尚漢有信武侯」七字原脫,今據 孫星衍、洪瑩校補。

建氏,楚太子建之後,漢有建公,見元后傳 。(姓纂九、通志氏族略、類稿四五)

獻氏,晉獻公之後,有秦大夫獻則,戰 國 時有獻淵。(姓纂九、廣韻二十五願、通志氏族略、宋本古今姓氏書 辯證二十五願、類稿四五、姓氏急就篇上)

頓氏,頓子國 ,今南頓是也,後為 楚所滅 ,子孫以國 為 氏,漢有頓肅。(姓纂九、類稿四五)

灌氏,斟灌之後,子孫以國 為 氏焉,漢丞相潁陰侯灌嬰 ,嬰 孫賢汝陰侯,又太僕灌夫父張孟嘗為 嬰 舍人,易姓灌氏,列仙傳 有灌光。(姓纂九、通鑑注九、宋本古今姓氏書 辯證二十九換、類稿四五)

孫星衍、洪瑩校曰:「案漢書 ,賢封臨汝侯。」

段氏,段干木之後,姓段,名干木。(史記老子列傳 集解、廣韻二十九換、路史國 名紀二、齊東野語一、姓氏急就篇上)

器案:姓纂九段氏下引三輔決錄云:「段氏,李老君之自出,段干木之子隱如入關,去干為 段氏。」孫星衍、洪瑩校曰:「案段干氏,羅泌謂『初邑段,後邑干,因邑為 氏。』魏世家有段干子,田世家有段干朋,風俗通以為 姓段名干木,蓋以呂 氏春秋『干木富於義』,魏都賦『干木之德自解紛』之言誤之,唐表遂謂『封段為 干木大夫』,疏矣。又木子名同,為 趙相,無隱如名。此云『入關為 段氏』,亦屬 傅會 。且春秋時以段名者,如鄭印段、公孫段,宋褚孫段,或其後以名為 氏,亦未可知,未必定為 共叔後也。」諫氏,周禮有司諫氏,因以為 氏,漢有持書 侍御史諫忠。(唐寫本唐韻卅諫、廣韻三十諫、通志氏族略、古今姓氏書 辯證三二、類稿四五、姓氏急就篇上、卮林四)

器案:類稿無「侍」字,廣韻、通志、姓氏急就篇

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