三代之时，选士于乡，寓兵于农。朝负耒，夕横经，士皆田中来也，出伍两，入比闾，农皆可为兵也。自秦开阡陌，民自报田，于是拨襫之夫独谓之农，而世家巨贾买田雇耕，当官输税。然而展转承接，或水漂沙压，田去产存，追呼莫措。故计口受田之制变，而因田出赋之实淆。虽然，地之有银，粟米之徵也；丁之有银，力役之徵也。康熙年间，滋生日久，永不加赋。雍正年间，地丁合一。圣恩浩荡，旷古希闻。故井田虽不可复，而赋敛悉从其轻。人于其间，丁粮有免则养士独优；秋粮有谷则养兵为重。盛平日久，教养日隆，洵熙皞之隆轨也。志田赋。
田
泉环山带海，海滨地瘠卤，所树艺，惟麰麦、黍稷、瓜蓏之属，绝少粳稻。山氓佃作，间有腴衍地，然多凌层阜，而理钱鏄耕获，所获大率以人力胜，其为上腴田土不多也。五代伪闽王延钧遣官弓量田土，定为三等。以膏腴者给僧道，中、下者给土著、流寓。由是膏腴田地尽入寺观，民间乃得其硗窄者。先后如王廷彬、陈洪进诸家，多舍田入寺，顾窃檀施之名，多推产米于寺而以轻产遗子孙，故寺田产米比民业独重焉。宋建隆初，命官分诣诸道均田，时陈洪进纳土，诏以田土高下第为五等。于山田又分三等。然承平既久，荒垦互易，而伪匿俵寄，蠹弊丛生。朱文公主簿同安，深知其弊；后守漳州，上言经界为民间莫大之利，绍兴中已推行各处，公私两便。独泉、漳、汀三州未行，宜择官吏委任，责成打量亩步，攒造图帐，费从官给，随产均税，庶宣上德而惠黔黎，请先行之漳州。明年春，诏漕臣协力共事，而贵家豪右侵渔贫弱者胥为异论挠之，前诏遂格。于是终宋之世，田土高下，变眩莫据。至元世益多欺隐。延祐中，用廷臣议，令民自实田，不实者罪之，没其田，亦不果行。明兴，诏天下田地、山林、池塘、海荡等，悉书其名数于籍。其田之等有二：曰官，曰民。若职田，若学田，若废寺，若没官，若官租，皆系之官。职田者，唐制职官所分之田也；学田者，府县以赡学校之田也；废寺田者，额废而入官者也；没官田者，籍没之家入官者也；又有原没、今没之别。官租田者，籍没之田而募人耕种者也。民田苦徭役重累，官田有折价而无徭役，故豪家操鬻田者之急，或强冒官产，或减亩合券，乃鬻田者亦久操之，悬产不推，迄于死徙，其子孙稚弱沦亡，竟无从究诘。间或有水漂沙压，田去产存，饔殓无资，而追呼日迫。凡此二者不得不号吁于官，官司怜之，浮粮之名，所由起矣。顾又有宿奸巨蠹、入钱里胥，飞诡旁射，以滨溪、滨海、崩陷为词，名曰“浮粮”，而皆实产也。其巧诈不可胜穷，讼端日繁。万历十年，下方田之令。晋江令彭国光，励精集事，履亩定则，分上中下派产，业户随坵段各授一纸，汇登簿籍。每亩派官米若干，民米若干，钞米若干。寺田之已经找买及现在寺者，一概丈量洒派。计溢额一千四百八十顷八十九亩有奇，而产米亦增五分之二。自是浮粮除免，疆理不淆，争讼为之稍息。而独寺僧之与民间相告讦也，则积岁不休云。先是，嘉靖中，有大工之役，费无所出，令民间找买寺田。迨季年闽中倭乱，兵饷匮乏，抚按复议寺在僧存者，内将四分给僧焚修，六分抽饷，行之已久。万历十九年，倭警复闻，先后巡抚复相继清查助饷，乃有司奉行太过，而奸僧寻端起衅，告讦不休。府详：请将库收官帖，尽行提查。捕系置对，蔓引株连，民甚病之。尚宝卿永春人李开藻贻书方伯范公涞。其书缕缕千余言，大略谓寺田奉旨变卖，业在嘉靖中年找买，后既经丈量，已摊入黄册，岁办粮差，与民业无异。七八十年间，时事迁移，其子孙不能守，鬻之他人，库收官帖历年既久，安得一一存留，而有司毛举数罟，展转追求，至比于民间贴契之说，猥鄙特甚。且令胥役居为奇货，黔黎日困陷阱，非仁人所忍闻也。范方伯以白抚院，其事乃寝，民得以少苏。顾寺田产米，比民田独重。其存在僧者，或寺废僧亡，寺饷无着而卸累售主。其卖在民者，或以寺作民，急卖辗转；而坐赔寺饷，百余年来告讦纷纷。雍正年间，晋江令、唐孝本悯念民艰，设局清查，以一田不堪两赋，详请题豁而部驳不行。
赋
唐杨炎作两税法，五代因之。伪闽之赋于民，大率仿两税而加重焉。宋太平兴国中，遣左补阙王永、大仆寺丞高象先均福建田税，蠲伪闽时宿逋，改罢其无名之征。度田土高下，定出产钱，分为五等，以人户贫富为差。有公田之赋，有民田之赋，有杂变之赋，而又有支移折变名色。本府七县产钱共三万三千五百九十八贯二百二十七文零。又有夏秋二税，夏税有折变布税、小麦、秆草三项。秋米有糙、白二米，有折变黑豆一项。夏税钱本州总计三万八千三十贯五百九十九文。糙米本州总计七万五千六百九十三石一斗二升四合四勺有奇。白米本州总计四万六千四百五十四石四斗五升有奇。黑豆钱本州总计三万六千二百七十八贯五百八十文。凡折变者并与除本税，然非产钱及三等以上者不科。其役法则以衙前主官物，以里正、户长、乡书手课督赋税，以耆长、弓手、壮丁逐捕盗贼，以承符人力、手力散从官给使令。皇祐、至和中，韩琦、韩绛、蔡襄等，极论江南福建衙前里正之弊，襄则请以产
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