为宋令主，既以公嘉惠泉人，竟复召内入端明殿学士，君臣之间，可谓两全。然而公政不计及此，此公之真忠、真惠，所以历千载而尸祝如一日者也。公济人徽德，郡三尺儿童能举，似不多赘。撮其居朝大节，以见休行美业之有自。总之，不离忠惠者近是。孙公，明辛未进士，去公五百余年，任泉州府太守，有惠声，常熟人，例得并书。〔宋王十朋诗〕公昔自禁从，再来临此邦。河梁一何壮，笔力独能扛。政绩留南纪，祠堂枕大江。山川与人物，今古两无双。〔朱子谒祠文〕惟公忠言惠政，著自中朝。筮仕之初，尝屈兹郡。岁时虽久，称思未忘。厥有遗祠，英灵如在，某虽不敏，实仰高风。临事之初，敬修礼谒谨告。〔明何乔远诗〕美茶岂必嫌团饼，嘉树仍闻谱荔枝。好事已传埤雅注，行人还看洛阳碑。鱼龙潮汐遵灵涘，蘭芷春秋荐古祠。感慨名流千载意，不徒为政颂于兹。国朝康熙三十一年，提督张云翼重新，自为记。岁春秋二仲月致祭。又一祠在晋江二十都仙迹乡。国朝康熙六十一年重建。
张云翼祠在万安桥南宋蔡忠惠公庙左，翰林陈迁鹤倡义仝邑人建。乾隆间，有裔守泉者再新焉，而置烝尝寄在学中，与蔡公同日祀。知县胡格为竖“忠孝惠爱”匾。岁久庙倾，有为新之，将门上张公祠大字匾毁去，以为官司往来迎送之所。每官至，驿吏将公像掩蔽，铺设以为行台，近年生员张鸣凤捐束金为新其像。
柯郑祠在府学，祀宋教授柯述、郑侠，今废。
王文忠祠在府治东袞绣铺，宋乾道间建，祀郡守王十朋。明隆庆五年，守朱炳如修。国朝康熙五十二年，守刘侃修。乾隆六年，守王廷诤重修。嘉庆十六年，守郭倡王家修。
朱文公祠在府治东蔡巷，今为温陵书院。一在小山丛竹，一在宝觉山海印室之侧，一在八都安海城。国朝雍正八年重修。一在一都碧湖口，一在九都石佛寺，国朝乾隆二十一年重建。一在十五都福全城，乾隆十六年重建。
颜尚书祠在镇雅坊，祀宋郡守颜师鲁，今废。
倪郡守祠在行春门内，宋真德秀建，以祀郡守倪思，德秀为记，今废。
叶郎中祠在清源下洞，祀宋郡守叶廷珪，今废。
宋少卿祠在府治东，祀宋郡守宋钧，今废。
胡寺丞祠在旧市舶亭侧，即水门巷，祀宋市舶提举胡长卿，今废。
真文忠祠旧在府治东行春门内、与招捕使陈鞾合祀。明嘉靖三年，提学副使邵锐、守高越改建今袞绣铺，系广灵庙旧址，专祀文忠。隆庆五年圮，守朱炳如修。〔炳如自为记〕宋大儒文忠公真西山先生，两守泉州郡，其德业隆茂，冠绝今古，俱载仁政二经。炳如至泉，即檄两庠博士弟子，访先生美意良法，为治郡章程及获二经善本于司寇，同安洪公遂刻置郡之仰真堂，文献为足征已。先生泽在泉人，千载如一日，旧有专祠，每岁春秋，有司奉祀，为泉人报德报功于无穷云。顾正堂年久，倾圮几尽，惟存拜亭三楹，乃迁先生神位于亭中，以奉祀典。炳如数谒祠下，恻然靡宁，窃谓先生道德学术，直接伊洛正传，而与张朱二夫子互相发明理学，其嘉惠万世学者，功至大也。自惟早岁向学，窃尝诵法其言久矣，独无兴起图报之念乎？又况叨守是郡，实继先生于千载之后。泉为海内人文最盛之区，日接缙绅大夫学士，雅知炳如一念私淑真切，罔不各记忆先生往所施措，衣被泉中诸善政。或摘举一事，或槩论全美，谈者口津津有味，至今尚有遗思焉。则知泉人怙恩感德，沦浃心髓，而是祠废坠，祀典弗称，泉人固不能一日安也。兹叨治郡，每以泉人之心为心，则当体泉人之不能一日安者而亟图之。第郡中兵荒之后，疮痍未起，待罪三年，惟汰冗剔繁，与民节省，而郡堂诸公费，皆取给于牛凭余税。曾闻先生治泉，首禁私宰，初任遂申法禁，无毫发之假藉，民不敢犯，则向所藉以给公费者，无遗铢矣。官帑不敢以请，又安能为泉人一筹经费，以报先生耶？今年首夏，旱甚，斋沐虔祷，且闾阎艰食，嗷嗷待哺，富民闭糶，大为饥民仇诉。按之得其状，不绳以法，因劝之修理。时禁屠沽有敝，民犯私宰禁，既纠以常刑，因命少助成之，撤旧增修，阅两月而讫工，乃奉神位奠之中堂。神既安，而泉人之心亦安矣。向之恻然靡宁者，庶几其少释乎？初采乡大夫议，奉郡守王梅溪先生合祀，今秋奉主与先生东西列座，举行如礼。寻复思之，二先生各有专祠，则各全其尊，合之则不得正位，而况祝告之文，难于致词，意虽隆重，而礼实简亵。今王梅溪祠亦既重修，苟完矣，仍奉其主入原祠，以遵旧典，庶先生正位中堂，以永泉人之瞻依，而泉人之心与炳如之心，亦为允安矣。别驾陈君、节推李君，竭力赞襄，乡先生宪副何君，躬为规画。二守丁君，适以觐回，又素所协谋者。佥谓不可无纪，遂详颠末，以告后来，而不文非所论也。国朝康熙五十二年，守刘侃修。乾隆六年，守王廷诤重修。嘉庆十六年，董事鸠财重修。
廉侯祠在儒学，祀元总管兼忱，今废。
偰监郡祠在府治东，一在万安桥南，祀元监郡偰玉立，并废。
卫民祠祀明死难太守熊尚初，配以晋江县主簿史孟常，阴阳学正术杨仕洪。正统间建于古陵桥西，寻复建于资寿寺南。正德十年，守葛恒移于城南之塗山街。〔葛恒自为记〕郡城之北有卫民祠，祀先知泉州府事丰城熊公尚初，配晋江主簿事史孟常、阴阳学正术杨仕洪也。熊公以正统戊辰，由人材举授都察院经历，出守泉州。越岁，汀剧寇窃发，侵掠泉界，势讻甚，飞报白未下，衞民弗敢专调，民趋叩为备御计。公曰：吾守吾土，义当捍民，益惶城之存亡且以刻。公又曰：吾当躬御，不可延寇歼吾城。乃提民兵属仕洪，而躬督以出，与贼战于城之南郊古陵坡。竟以兵力不继而败，遂被执。迫以屈膝，义不肯。嗣迫赎以赀，又义不肯。气愈厉，駡愈甚，遂与孟常、仕洪并遇害。已而调兵至，贼走，泉人痛之，功之，立嗣古陵桥西。景泰辛未，朝旨令有司搜剔被贼害者，而专祠之，泉郡遂以义举，因迁像今祠。嗣是岁享无旷，上吊一时之忠，下迪万世之典，亦可以见民彝物则好德之良心，虽无号令，犹翕然向风也。然历年既久，祠日倾圮，其地居荒僻，非所以为崇德报功之地。城南之西，有淫祠深广若千丈，直通衢，势轩敞可为移祀之地者，乃以别驾郭汝载所卖市民原赀赎焉。乃檄晋江知县沈松分委民史景章、郭宁董其役。故北移祠而南建之，式旧像而新塑之。轮奂翚飞，庙貌楚丽，拥以门戟，环以后寝，翼以序庑，所谓阙土燥刚，厥位面阳，厥材孔良，兼有之焉。戒事于庚辰冬十二月，落成于次年春三月。既成之日，奠安三像，士民群观，三忠俨如在焉。既又改于承天寺之南，复改今蔡巷内。嘉靖年间，又附祀百户张养正、义士陈言。陈言当嘉靖间，尝入垒说贼，贼平，乡郡以宁。守窦公赠以冠带，事闻御史台，下郡邑祀之，因配食熊公侧。后十余年，缙绅疑而摈之，陈言子豸臣请于守蔡公，许自为祠。〔何乔远为记〕陈义士祠私乎？公乎？曰：私也。私则曷为祠？曰：私也，而实公。曷为私也而实公？义士当嘉靖之季，盖尝入垒说贼云，贼以平，乡郡以宁，而义士老闾巷间久矣。义士既口不自言，而会有言于太守窦公者。窦公延之宾席，义士则不往，窦公高之，赠之以冠带，而义士之功始闻于人。义士没，里老长详言于郡邑，摄郡卜公以闻于御史台，御史刘公则下郡邑祀之。有司选地不相应，郡有衞民祠，以祀故郡太守熊公之死贼正统间者，则以义士配其侧。距之十余年，缙绅先生疑而摈之。义士子豸臣曰：国家褒旌之典，有以德论者，莫如忠臣、孝子、贞妇、善人。有以功论者，莫如斩将搴旗，边境捉生捕首虏，然要之，下人疏之，上人核之，再核再疏，再报再奏，而朝廷如拟施行矣。吾父虽以布衣得祀乎，然亦里老言之，郡县牍之，御史檄之，而犹不足信，则国家之论德论功者，不以郡县御史乎？何郡县御史之檄之牍能信之他，而独不信之吾父也？则以请于郡守蔡公，请得自为祠，敢以郡县御史台为征，庶几春秋之事，有司修虔式灵，若配食熊公侧如故。蔡公可之。何乔远曰：匹夫之行易修也，而为信难；士大夫之行难修也，而为信易。匹夫之行修之止其身，近而难以闻，往而易以息，诵而传之者寡矣。士大夫修之，身措之，天下人见之，人知之，相与传而诵之，第患其不修耳。陈君孝弟，笃之家，诚信孚于乡，此匹夫所宜有者也。事莫难于说贼而纾难，而不足以得信于人，然则节侠之夫，自古而止耶？柱厉不知而死难，狼瞫见黜而奔师，弦高犒牛，禺人从踦，非绝德也。闾巷之人，叔季之世，蒿目而忧，与人同患，盖有之矣。不则漆室且女也，恤纬且嫠也，故曰有其举之莫敢废也。谁任受信，谁任受疑？甚哉！义士之祠之不可已也。君子之好人善也，瘗也而揭之，铲也而抽之，况世如此其近，而犹在里长老之所覩记者乎？豸臣，一子衿也，授经不足以糊口，而独其为斯祠也，视力之所至，盖亦曰其先祖无美丽称之，是诬也，有善而不知，不明也；知而不传，不仁也。天子之礼乐，岂鲁周公所当得哉？然何成王当时不以予小子封唐叔虞也？故曰有其举之，莫敢废也。故谓是祠也私也，而实公也。予为其记，而系之诗曰：有蠢群丑，譬彼骄虫。势既披猖，祸实蕴隆。有撄负嵎，鲜不陷胸。陈君入穴，如闯室宫，揖让有序，谭笑肃雍。众始不信，拟刃擬弓。不阻不怯，弥见从容。厌乱悔祸，天意人从。师帅郡县，式武且公。武则克诘，公实大同。泥首面缚，庶免即戎。不如我言，干戈省躬。为尔开生，我心则冲。众悦从君，遂欵垣墉。果得不杀，散而归农。君口反舌，莫明君功。君功既伸，又复蔀蒙。九原易世，孰表劳庸。台史文书，久列报崇。有子构堂，复具始终。皎日不信，请质耆庞。不脱不拔，靡较靡躬。按记，陈言后亦别祀，但祠已不详，故记附于此。国朝乾隆年间，知县黄昌遇、于从濂继修古陵原祠。
罗文毅祠在府治北，祀直谏谪市舶司罗伦，详见梅石书院。
姜凤阿祠在开元寺东塔巷内北。明万历三十六年建，祀督学佥事姜宝。〔黄凤翔记〕郡郭之西，望招提而入，循廊而左，有崇构翼如，其堂扃靓邃，丹垩辉煌，令瞻盼趋跄者俨然祗肃，是为故督学宪使凤阿姜先生之祠。盖吾郡缙绅庶士慕先生遗教，相与鸠工藏事，隆俎豆以志永思者也。先生之督吾闽学也，谓标悬而众目集，矩画而群足趋，则尝揭科条示之的矣。已而曰：此旧章耳，听睹未新也。则尝抑奔竞，杜请寄，新厥听睹者矣。而曰：此捷韄耳，底裏未澂也。每诸士上谒，或退食赐坐，则亹亹谕之，曰：若侪生考亭之乡，今海内景仰考亭，宁直以著述注疏为六经羽翼已耳，其涵养本原，出处大节，固后学榘范也，若侪宜自得师焉。诸士闻之，靡弗涤心振奋者，乃至临校评隲，则觇本业于词华，判前塗于寸晷，九方皋神识不足谕矣。间拔其尤，俾肄业讲舍，诸经奖许，而卒用成名者，斌斌甚盛。迄于今，流风余韵，士犹津津颂说之。讵第扬子云之侯芭，文中子之董薛也哉？兹祠所为建也。先生起家中秘，官词垣，以沈毅梗直，雅为士论所归。分宜相弗善也，而挤之外。比分宜逐，苍素灼然，先生寖寖内召矣。新郑相又弗善也，而挤之里居，盖避喧抱寂者十五载矣。建葺宗祠，捐义田，设义塾，日覃精著述，如《周易传义》、《释疑》诸书，鉴然为考亭氏鼓吹。游泉石，视人间世澹如矣。用廷议推毂出载，典奉常以至佐铨部，为司寇宗伯，皆在留都。属满考，固已乞归休。上悯劳以事，优其宠数，特加太子少保致仕。夫以先生之清修正气，两扼于权相，甘自沉沦，卒由蹇而亨，克以令名终始。而吾闽士之颂说乡慕，阅四纪如一日，则信乎公评直道不泯于当世人心也。祠既成，而吾郡之缙绅庶士属记于不佞。翔窃谓兹举也，犹齐人之祠石相，潮人之祠韩昌黎乎！先生家行直与石相差肩，而节概文章，拟诸昌黎，当亦不让。皇皇祠庙，真足令人祗肃已。昔苏文忠纪韩昌黎庙碑，谓潮人饮食必祭，水旱疾疫有求必祷。藉令其祷而求者止是耶，则仅如柳子厚之在罗池，能惊动祸福之以食其土，亦浅之乎祀公矣。殆不其然。先生之休声不泯，教泽犹存，诸怀思景行者，方见诸羹墙，方依为模楷，唐人山斗之仰，意若斯乎？不佞于词垣为后进，又叨领南雍，时即先生过化地也，获私淑遗榘以玷皋比，其耿慕之私独至，因不揣论次，复于缙绅庶士。乃缙绅之长者复语不佞曰：昔考亭先生尝主同安簿，而吾郡祠焉。自宋已
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