二氏之说，自与儒异。乃谀佛译经，推墨附儒，谓释氏戒贪嗔癡，犹圣人之无意必固我，其道正同。夫与圣异，不可偶涉其藩；与圣同，何用多歧其旨。岂圣道未全未显，待异氏补足推明耶？虽佛有所以成为佛，然可自为佛，不可教人为佛。率天下而皆如佛，数十年无奉佛之人矣。故人可学圣，不可学佛。至于祸福死生，祈祷或应，亦其时数可转，非尽佛功也。若不务民义，惟恃拜佛念经以求福利，则贪癡已甚。不惟悖圣，亦未识佛。故寺观之合正理者，信之；其非常道，存而不论可也；其属淫祀，辞而辟之可也。志寺观。
城中寺观
开元寺一名紫云寺。在肃清门外，旧为州民黄守恭园地。唐垂拱二年《闽通志》作嗣圣三年。守恭梦僧欲化其地为寺，辞曰：“待桑树生莲花乃可耳。”不数日，桑树尽生莲花，守恭即舍为寺，建大悲阁及正殿，赐额“莲花寺”。《闽通志》：初名白莲瑞应道场，后名莲花寺。长寿中，改名兴教；神龙中，改名龙兴。开元二十六年，勅天下佛寺皆名开元，遂改今额。历五代至宋，更创支院百区。《八闽通志》作“二百一十七”。元至元二十二年，武灵刘鉴义奏将支院合为一大寺，赐额开元万寿禅寺。中为大雄殿，下为拜庭，朝贺讲约，恭祝圣寿，诣此行礼。东西两廊，庭外拜圣亭，山门，大门外紫云屏，殿后戒坛，坛后禅堂，禅堂之左为黄氏檀樾祠。元至正丁酉灾，明洪武永乐间渐次重建，万历间守恭裔孙参政文炳增修，郡守合肥窦公复捐修正殿。〔黄凤翔记略〕吾郡开元寺，建自垂拱间，厥后次第营拓。区院之庄严，浮屠之俊丽，屹然为城西巨镇，而有司习朝贺仪者诣焉。年所多历，日就颓毁，故檀樾裔孙宪副同安黄君，斥财鸠众稍修葺之。而紫云正殿工钜费繁，郡侯合肥窦公捐俸为倡，凡八阅月而工告竣。窦侯将以入觐行，诸耆老方相率祈佛，冀谐所愿。谓兹盛举也，宜有纪，而属笔于余。余谓如来示法以无为宗，其视吾儒名教，犹之苍与素，燕与越。然顾夫旛幢之供设，梵呗之赞颂，所为朝夕勤祷，展敬于空王者，厥礼一何重哉！数百年祗垣精舍，高皇帝纶音在焉。而诸司遥祝之仪，俯偻于剥栋颓楹之下，彼奉空王者计画无复之耳。而析珪担爵，北面称臣子奚为者也？此窦侯所为目击而心惧也。余纪其事，而系以诗曰：银函遥度，须弥嵂崒。国号毘尼，天日兜率。弄土为城，编茅覆佛。积缕万千，贸花贡馝。发彼宏愿，更无长物。瑶坛之祝，天子万年。冠裳萃正，岁时有虔。尊圣弗饬，礼教虚悬。戒律具严，贪为悭缘。吾儒之教，亦复如然。懿哉郡侯，凭熊分虎。香风慈云，慧日化雨。性根菩提，泽庇宁宇。称陛肃趋，枫宸在覩。爱霈檀施，成兹义举。净财递委，凡众齐心。露澄风井，霞向鸡林。层甍迎日，莲座凝阴。令辰崇典，天鉴如临。济济翼翼，以莫不钦。海国腾欢，群黎载德。颂公佳绩，胜彼佛力。兼生其共，垂范罔极。爰勒岘碑，永镇宝域。恒沙有尽，贞珉弗泐。崇祯间南安郑芝龙重修。康熙十年提帅王敏斋修东畔香积寺口廊，詹允捷为记碑在廊首。干隆二十年禅堂毁，后建，嘉庆十年乙丑总督玉德祷雨有应，重修前后殿及拜亭。〔玉德自为记〕自古都会郡邑多有建大刹而奉香火者，原所以护国而庇民也。泉郡开元寺，创自唐垂拱二年。其地原系黄氏宅基，因桑树生莲应梦，遵施基以建寺，名为莲花寺。庙貌巍峨，双塔耸峙。后毁于兵火者凡几，历代屡有禅僧信士踵而葺之。至前明万历年间，倾废过甚，经黄氏之孙文炳重为修建，以至于今。乙丑春，余因督缉洋匪，暂驻郡城。时雨泽愆期，农民望之甚殷。余虔祷于开元寺，是夜即大沛甘霖，连宵达旦，合郡士民莫不欢悦。是年转歉为丰，咸歌大有，皆神灵之感应也。余见殿宇朽损，垣多坍塌，心甚戚焉。遂捐清俸而为之倡，郡守令亦皆共矢虔诚，集腋成裘，源源施助。于四月开工，八月告成。所有大殿，后殿，及拜亭、廊房，同行修整，焕然一新。特将重修之年份，勒石以记之。嘉庆二十年乙亥，守盛本倡修前进及香积口廊。〔杨滨海记〕紫云寺昉自唐〔一〕二年，四易名而开元，今不改，垂有千年，递毁递修不胜书。癸酉夏，拜坛西金刚寮圮，佛像亦剥落殆半，寺僧及旁舍居人，购瓦椽覆之。越明年甲戌，郡宪盛公倡修，嗣是官绅洎诸善信倾囊乐助，乃以十月望兴工，迄小除夕告竣。縻白金五百余钑，监工掌账者释氏达衷也，董役者秦君维藩也，而劝宏愿力间亦与事者萧敦堂、杨雨庵也。既成，因承僧请而识其略焉。寺有东西二塔：东塔号镇国，唐咸通六年僧文偁以木为之，高九成，宋天禧中增十三成。绍兴乙亥灾，淳熙中僧了性重建，后又灾，僧守淳改造砖塔，高七成。〔八闽通志〕五代梁贞明中创二木塔，宋宝庆嘉熙中俱毁，后易以石。嘉熙二年，僧本洪易砖为石，仅一成止，僧法权继造四成，僧天钖姓尤。造第五成，至淳佑十年凡十三年工乃竣。顶有铁香炉、铜宝盖、镀金铜葫芦，塔八角以铁索鉤之。每成环转空洞，外为八窗，各有龛安石像一。两壁翼以神像，外繞以檐廊，护以石栏。围一十七丈二尺，县志无“二尺”字，非。高一十九丈三尺五寸。三尺五寸，县志作“五尺”，亦非。西塔号仁寿，五代梁贞明二年，闽王审知于都
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