睨文鉴，罩其首。文鉴大怒，喧呶。张召就坐，文鉴曰：“与此官素不相识，辄将幞头罩头上！”唐辅曰：“方头痒甚，幞头无处顿放，见师头闲，权放片时，不意其怒也。”
喏样
李佑守官河朔。监司怒其喏不平正。翌日，更极粗率。监司愈怒。佑曰：“高来不可，低来不可，乞明降一喏样！”
幼戏郡候
孙周翰自幼精敏。其父穆之携见郡侯。时值春宴，侯与座客簪花。侯因命曰：“口吹杨柳成新曲。”翰曰：“头带花枝学后生。”侯笑曰：“何遽便戏老夫！”
侮老
杨大年弱冠，与周翰、朱昂同在禁掖，二老已皤然矣。杨每论事，则侮之曰：“二老翁以为何如？”翰不能堪，正色曰：“君莫欺老，老亦终留与君！”昂曰：“莫留与他，免得后人又欺他！”
姚彪
姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩守风粮尽，遣人从彪贷盐一百斛。彪性峻直，得书不答；方与温谈论久，呼左右倒百斛盐著江中，谓温曰：“明吾不惜，惜所与耳！”
谢方眼
南宋谢善勋饮酒至数升，醉后辄张眼大骂，虽贵贱亲疏无所择，时谓之“谢方眼”。
古之蒏也以酒，今之蒏也以人，此公犹有古意。
恃枯骨
梁朱异轻傲朝贤，不避贵戚。人或诲之。异曰：“我以寒士遭遇，诸贵皆恃枯骨见轻。我若下之，为蔑尤甚，我是以先之。”
嵇康
嵇康性好锻。初居贫，常与向秀共锻于大树之下，以自给。颖川钟会往造焉。康不为之礼，而锻不辍，良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
简文云：“儁伤其道。”
祢正平
祢衡性傲，不肯谒曹操。操欲辱之，录为鼓吏，以帛绢制衣作一岑牟，一单绞，及小裈。鼓吏度者，皆当脱故衣，易新衣。次传衡，不肯易衣。吏呵之。衡便于操前先脱裈，次脱余衣，裸身而立，徐徐着岑牟，次着单绞，后乃着裈。复击鼓，作“渔阳”掺挝，颜色无怍。操笑谓四座曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”孔融退而责之。衡许复往。操喜，敕门者有客便通，待之极宴。衡乃著希单衣，疏巾，手持三尺棁杖，坐在大营门，以杖箠地大骂。操以其才名，不杀，令送刘表。临发，众饯之于城南，相戒云：“俟衡到，当共卧坐以折之。”衡一至，便大号。众问其故。曰：“坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎？”
老兵
桓温司马谢奕，逼温饮，温走入南康主门避之。奕遂携酒引温一老兵共饮，曰：“失一老兵，得一老兵，亦何所恨！”温不之责。
刘贡父为中书舍人。一日朝会，幕次与三卫相邻。时诸帅两人出一水晶茶盂，传玩良久。一帅曰：“不知何物所成，莹洁如此！”贡父隔幕戏云：“诸公岂不识，此乃多年老冰耳。”
谢万好言
谢万北征，唯以啸咏自高，未尝抚将士。谢公戒之曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴饮，好言以悦其心。”万从之，因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒！”诸将甚恨。
诋夫
王浑妻钟氏，字琰，生子济。一日浑尝共琰坐，济趋庭而过。浑欣然曰：“生子如此，足慰人心！”琰曰：“若新妇得配参军，生子固不翅如此耳！”参军，浑弟伦也。
谢道韫，奕之女，适王凝之。还，甚不乐。奕曰：“王郎，逸少子，不恶。汝何恨也？”曰“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡，羯末。不意天壤之间，乃有王郎！”
字父
王濛，美姿容，尝揽镜自照，称其父字曰：“王文开乃生此儿！”胡毋子光见其父彦国三伏坐衙，摇扇视事，呼曰：“彦国何为自贻伊戚！”
据古人立字以敬名，《春秋》称字为贤，则子思作《中庸》称仲尼，非止临文不讳也。但难为世俗道尔。
谑父
裴勋质貌么【麻/骨】，而性尤率易。尝侍父坦饮。坦令飞盏，每属一人，辄目其状。坦付勋曰：“矮人饶舌，破车饶楔。裴勋十分！”勋饮讫，而复盏曰：“蝙蝠不自见，笑他梁上燕。十一郎十分！”坦，第十一也。坦怒，笞之。
上梁不正，难怪矮人饶舌。
陆余庆为洛州长史，能言而艰于决判。时人语曰：“说事喙长三尺，判事手重千斤。”其子亦谑云：“陆余庆，陆余庆，笔头无力嘴头硬。一日受词讼，十日看不竟。”书纸迭案褥下，余庆得之，曰：“必是那狗！”遂鞭之。
父子相谑
后赵京兆公韦謏，字宪道，深博，善著述，然性不严重。尝戏其子伯阳曰：“我高我曾，重光累徽；我祖我考，父父子子。汝为我对，正值恶抵。”伯阳曰：“伯阳之不肖，诚如尊教，尊亦正值软抵耳。”謏惭无言。
李西涯子兆先，有才名，然好游狎邪。一日，西涯题其座曰：“今日柳巷，明日花街。诵读诗书，秀才秀才！”子见之，亦题阿翁座曰：“今日猛雨，明日狂风。燮理阴阳，相公相公！”
按兆先以游侠无度早夭，西涯公竟不嗣。
王令公
王中令铎罢镇，将避地浮阳。过魏，乐彦桢礼之甚至。彦桢有子曰从训，素无赖，利其行李，伺铎至甘陵，以轻骑数百尽掠其橐装姬妾而还，铎与宾客皆遇害。及奏朝廷，云：“得贝州报：某日有劫杀一人，姓王名令公。”其忽诞如此。
报栗
梁萧琛预御筵，醉伏。武帝以枣投琛，琛便取栗掷帝，正中面。帝动色。琛曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗？”
虽说得好，终是欠雅。
参军苍鹘
五代徐知训狎侮吴王，无复君臣之礼。尝与王为优，自为参军，使王为苍鹘。《纲目》
《辍耕录》曰：“副净为参军，副末为苍鹤，以副末能击副净也。”子犹曰：“如此说，尚有个尊卑在。”
狗脚朕
高澄侍宴，以大觞属孝静帝。帝不胜忿，曰：“自古无不亡之国，朕安用生为？”澄怒曰：“朕！朕！狗脚朕！”
始乎谑，卒乎骂，渐不可长。信然！
贫俭部第十三
子犹曰：贫者，士之常也，俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。夫俭非即吝，而吝必托之于俭。俭而吝，则虽堆金积玉，与贫乞儿何异？故吾统而名之曰《贫俭》第十三。
齿声
供奉官罗承嗣住州西。邻人每夜闻击物声，达旦不辍，穴隙视之，乃知寒冻齿相击耳。
桶中人
吕徽之安贫乐道。尝冒雪往富家易谷种，闻阁中吟哦声，乃一人分韵得“滕”字，未就。先生因请以“滕王蛱蝶”事足之。间其姓名，不言，刺船而去。众疑为吕处士，遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪霁往访焉，唯草屋一间，值先生不在。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒无衣，故坐桶中。
无裤吟
义兴储遇家贫，冬月无裤，作口号云：“西风吹雨声索索，这双大腿没下落。朝来出榜在街头，借与有裤人家着。”
簇酒、敛衣
《叙闻录》：辛洞好酒而无资。尝携榼登人门，每家取一盏投之，号为“簇酒”。《搔首集》：伊处士从众人求尺寸之帛，聚而服之，目曰“敛衣”。
夏侯妓衣
夏侯豫州亶，性极吝。晚年好音乐，有妓妾数十，无被服姿容。客至，常隔帘奏乐。时呼帘为“夏侯妓衣”。
小宰羊
时戢为青阳丞，洁以勤民，肉味不知，日市豆腐数个。邑人呼豆腐为“小宰羊”。
如此羊，定不怕踏破菜园，然垂亦有小俸入，何处支销？
双枯鱼
东郡赵咨为东海郡，以俭化俗。人遗其双枯鱼者，啖之，三岁不尽。
献姜
孔琇之为临川太守，在任清约。罢郡还，献干姜二片。武帝嫌其少，知琇之清，乃叹息。
比医家一剂药尚少一片。太矫！太矫！
鲁学士祝寿
赵司城永，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。
古以束修为礼之至薄，若枯鱼而止半，太不成文矣！子犹曰：“西涯公亦不全靠鲁学士祝仪。”
御史自渔
粤西韦广为御史归，贫甚，居荒村。故人按部，广意其必来访，无所得馔，自渔于江。故人猝至，驺从既过，广登岸即走，逾后垣入，衣冠肃客，客曰：“公何汗流渍发？”广曰：“适在近村，闻公至，竭蹶趋迎故耳！”左右窃笑曰：“绝似江中打渔人。”
郑余庆
郑余庆极清俭。一日，忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶，侵晨赴之。日高，余庆方出，闲话移时，众腹己枵。余庆呼左右曰：“分付厨家烂蒸去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。一作卢怀慎事。
俭子筵席固不易吃。○张约斋镃，性喜延山林湖海之士。一日午酌，数杯后，命左右作“银丝供”，且戒之曰：“调和教好，又要有真味。”众客谓必鲙也。良久，出琴一张，请琴师弹《离骚》一曲。二事绝相类。
王罴
《北史》：王罴性俭率。镇河东日，尝有台使至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少。尔之选择，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然。又尝与客食瓜，客削瓜皮侵肉稍厚，罴就地取食之。
王公自是有用之才，此等亦似不近人情。
变家风
范氏自文正公贵显，以清苦俭约称于世，子孙皆守其家法。忠宣正拜后，尝留晁美叔同匕著。美叔退谓人曰：“丞相变家风矣。”或问之。晁答曰：“盐豉棋子上有肉两簇，岂非变家风乎？”闻者大笑。
翟参政请客
翟公巽，字汝文，绍兴初为参政，虽身历两府，自奉甚于贫士。一日招客，未饮时，先极言近世风俗侈靡，燕乐之间尤甚，因正色曰：“德大于天子者，然后可以食牛，德大于诸侯者，然后可以食羊。”客自度今日之集，必无盛馔，已而果以恶草具进。
陈孟贤
陈孟贤素吝。同僚造一谑笑云：腊月廿四，天下灶神俱朝上帝。众尽皂衣，一人独白。上帝怪之。曰：“臣陈孟贤家灶神也。诸神俱烟薰，故黑。臣在孟贤家，自三餐外不延一客。臣衣何由得黑？”后人凡言冷澹事，辄曰“陈家灶神”。
食韭
庾景行杲之清贫，食唯韭葅、瀹韭、生韭、杂菜，任昉戏之曰：“谁谓庾郎贫？一食常有二十七种。”
韭唯勤生，俗号懒人菜！故宜清士饔餐。
魏李崇为尚书令，家富而俭，食常无肉，止有韭茹、韭葅。李元祐曰：“李令公一食十八种。”意同此。
庾太尉亮见陶公侃，陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食啖薤，庾因留白。问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾“非唯风流，兼有治实”。
直是投其俭性，何治实之有！
王导
王导性俭。帐下有甘果，不忍食，至春烂败。弃之者犹曰：“勿使大郎知！”
王戎
王戎从子婚，与一单衣，后更责之。家有好李，卖之，恐人得种，恒钻其核。
京师有李，名“牛心红’，核必中断，相传是王戎钻核遗迹。可见吝到至诚处，亦能感通造化。或曰：湖湘间有“湘妃竹”，斑痕点点，云是舜妃洒泪。有“舜哥麦”，其穗无芒，熟时望之焦黑，若火燎然。云是舜后母炒熟麦，令其播种，天佑之而生。“王莽竹”，每竿著二三节，必有剖裂痕。云是莽将篡位，藏铜人于竹中，以应符谶而然。此皆附会之说。子犹曰：也要附会得来。
和峤
和峤性至俭，家有好李，诸弟往园食李，皆计核责钱。王武子求之，与不过数十。武子因其上直，率将少年持斧诣园，共饱啖毕，伐之。送一车枝与和公，问曰：“何如君李？”和唯笑而已。
华文修曰：“杜元凯谓峤有钱癖，然自有高韵，与今之守钱虏异矣！”
沈峻
沈峻欲赠张温，入内检视良久，出语温曰：“欲择一端布送卿，而无粗者。”竟不送。
虞玩之
齐虞玩之为少府，高帝镇东府时，帝取其屐视，断处以芒接，玩之曰：“着已三十年。”
不意一屐，与晏子狐裘同寿。
裴璩
裴司徒璩靳啬。其廉问江西日，凡什器屏帐皆新，特置闲屋贮之，未尝施用。每有宴会，转于朝士家借。《北梦琐言》
还是无福受用。
饮牛
江湛字徽深。高介，然性俭。所畜牛饿，御人求草。湛良久曰：“可与饮。”
何不
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