，其官属亦善世、住持之类耳，恶乎笞！”
铜司业
国子监钱粮，例不刷卷，故谚曰“金祭酒，银典簿”。陆深升司业，稽考钱粮，其实空虚，适送供堂皂隶银数两至，色如黑铜。陆笑曰：“正好谓之铜司业矣！”
延平府
武林邹虞知延平。延素产绣补，亲友皆索之。后抵任，四时多笋，补绝少，曰：“吾任‘损有余，补不足’也！”
三甲进士
王伯固令太和，一士昂然而进曰：“一等生员告状！”伯固敛容徐答曰：“三甲进士不准！”
在他矮檐下，怎敢不低头？
孔缘吏
元皇庆间，浙江有孔椽吏，身躯短小，仅与小公案相等，凡呈赎文，必用低凳立。脱欢丞相以先圣子孙，每礼遇之。时有许文正公从祀孔子庙庭，公子孙知政事，恶孔风度不雅，以小过叱之退。脱欢曰：“他祖公容参政之父祖坐，参政反不容他子孙立？”相与一笑。
高晋陵
高爽尝经晋陵，诣刘蒨，了不相接。高甚衔之。俄爽代蒨为县，蒨迎赠甚厚。爽受饷，答书署“高晋陵”。人问其故。爽曰：“刘蒨自饷晋陵令耳，何关爽事？”
鲁直律语
黄鲁直为礼部试官。或以柳枝来，有法一官曰：“漏泄春光育柳条。”鲁直曰：“榆条准此。”盖律语有“余条准此”也。一坐大噱。
如厕谑
彭彦实一日往文渊阁东如厕，值少保陈方洲公亦来，却立。公疾行而过，笑曰：“以缓急为序。”他日公如厕，周赞善尧佐先在内。公戏曰：“人生何处不相逢。”
唐时一丞，偶因马上内逼急，诣大优穆刁绫宅。已登溷轩，而优适至。丞惭谢之。优曰：“侍郎他日内逼。再请光访。”
目送美姝
王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
西施山
西施教歌舞之地，名西施山。袁宏道与陶望龄同游。陶诗云：“宿几夜娇歌艳舞之山。”袁曰：“此诗当注明。不然，累君他日谥‘文恪公’不得。”
《钟馗图》
刘廷美珏有《钟馗图》，求刘原博题诗于上，元旦悬之中堂。京师节日主人皆出贺，唯置白纸簿并笔砚于几；贺客至，书其名。是日朝士至者，见诗，各摘簿一叶录之而去，顷间簿已尽矣。明日复置一簿，亦如之。中书金本清戏曰：“此钟馗乃耗纸鬼也。”
原博诗曰：“长空糊云夜风起，不忿成群跳狂鬼，倒提三尺黄河冰，血洒莲花舞秋水。飞萤负火明月羞，栎窠影黑啼鸺鹠。绿袍乌帽逞行事，磔脑刳肠天亦愁。中有巨妖诛未得，盍驾飙轮驱霹雳。如何袖手便忘机，回首东方又生白。”
梅河豚
梅圣俞有河豚诗：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚于此时，贵不数鱼虾。”时盛传之。刘原甫戏曰：“郑都有鹧鸪诗，人称郑鹧鸪。圣俞有河豚诗，当呼梅河豚矣。”
宋鲍当有《孤雁》诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”时人谓之“鲍孤雁”。谢逸有咏蝶诗三百首，如云“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”，又有“飞随柳絮有时见，舞入梨花无处寻”。人盛称之，因呼为“谢蝴蝶”。明无锡黄公禄善方脉而能诗，尝咏雪毬云；“六花平地卷成毯，不待云斤月斧修。万古太阴深合处，一团元气未开头。金盆忽送来瑶岛，银索难将挂彩楼。只恐明朝易消歇，长江流滚逐东流。”人亦称为“黄雪毬”。
银花合
张昌龄、苏味道俱有诗名。一日，昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’也。”苏有《观灯》二诗“火树银花合，星桥铁锁开”之句。苏曰：“公虽无‘银花合’，还有‘金铜钉’。”张有《赠张昌宗》诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”故云。相与抚掌。
黄鹂自古少
熊眉愚与江菉萝同官棘寺，一日江曰；“此中不乏佳树，惜黄鹂甚少。”熊曰：“黄鹂自古少也。”江问：“何以见之？”熊曰：“杜诗云；‘两个黄鹂鸣翠柳’，那得多？”
杜宗武
杜甫子宗武以诗示阮兵曹，答以石斧一具，并诗还之。宗武曰：“斧，父斤也。使我呈父加斤削也。”阮闻之曰；“误矣！欲子斫断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣。”
不廉
沈约戏朱异曰：“卿年少，何乃不廉？”异逡巡未达其旨。约乃曰：“天下唯有文义棋书，卿一时将去，安得称廉！”
梦仙诗
王介甫尝见郑毅夫《梦仙》诗云：“授我碧简书，奇篆蟠丹砂。读之不可识，翻身凌紫霞。”大笑曰：“此人不识字，不勘自招。”毅夫曰：“不然，吾用李太白诗句耳。”王又笑曰：“自首减等！”
《文选》
张凤翼刻《文选纂注》。一士夫诘之曰：“既云《文选》，何故有诗？”张曰：“昭明太子著作，于仆何与？”曰：“昭明太子安在？”张曰：“已死。”曰：“既死，不必究他。”张曰：“便不死，亦难究。”曰：“何故？”张答曰：“他读得书多。”
徒以上罪
欧阳公与人行令，作诗两句，须犯徒以上罪者。一云；“持刀哄寡妇，下海劫人船。”一云：“月黑杀人夜，风高放火天。”欧云：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”或问之。答曰：“当此时，。徒以上罪亦做了。”
待汤
李西涯在京邸，款同乡会试。酒数行，诸君告起，欲赴他席。公曰：“且住，有一题商之：‘东面而征西夷怨’二句，诸君安知所以然乎？”众默然。公笑曰：“无他意，只是‘待汤’。”
制馄饨法
乔仲山家制馄饨得法，常苦宾朋索食。一日，于每客前先置一帖，且戒云：“食毕展卷。”既而取视，乃置造方也，大笑而散。自后无复索者。
得方胜得食。
李康靖柬
韩忠献亿、李康靖若谷同游至汝州。太守赵学士请康靖为门客，尤敬待韩，每至，即设猪肉。康靖尝柬韩云：“久思肉味，请兄早访。”
海蜇
王敏道食海蜇，曰：“人何苦嗜之哉？一响而已。”
岁中纸爆，亦只一响。好事者乃以纱绢装花为饰，每枚价至数十钱，更为可笑。万钱之费，不过一饱，长夜之欢，不过一醉，回想纷陈，皆海蜇耳。夫玉楼金谷，能得几时，花貌红颜，本非常住。而早暮驰逐不休，无非争此一响而已，岂不愚哉！
春菜诗
黄鲁直尝和东坡《春菜》诗去：“公如端为苦笋归，明日春衫诚可脱。”苏戏语客云：“吾固不爱做官，鲁直遂欲以苦笋硬差致仕。”
错着水、为甚酥
东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥，因向主人：“此名为何？”主人对以无名。东坡又问：“为甚酥？”坐客皆曰：“可以为名矣！”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴。坡笑曰，“此必错着水也。”他日忽思油果，作小诗以求之，云：“野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦。已倾潘子错着水，更觅君家为甚酥。”
伐冢
子由秉政，子瞻在翰苑。有故人欲干子由，因见子瞻，求其转言，冀得差遣。公徐曰：“旧闻一人贫甚，无以为生，乃谋伐冢。遂破一墓，见一人裸体而坐，曰：‘我杨王孙也，无物济汝。’复凿一冢，用力颇艰，既入，见一王者，曰：‘我汉之文帝，遗制圹中无纳金玉，器皆陶瓦，汝可速出。’复二冢相连，乃先穿其左者，久之方透，见一人羸瘠而有饥色，曰：‘我伯夷也，饿死首阳，安得应汝之求？’其人叹曰：‘用力勤矣，竟无所获，不若更穿西冢，庶几有得。’羸瘠者谓曰：‘劝汝别谋于他所。汝视我形骸如此，舍弟叔齐岂能为人也。’” 故人大笑而去。
酒肉地狱
东坡倅杭，不胜杯酌。奈部使者重公才望，朝夕聚首，疲于应酬，乃目杭倅为“酒肉地狱“。后袁谷代倅，适郡将与诸司不协，倅亦相疏。袁语人曰；“闻此郡为酒肉地狱，奈何我来，乃值狱空！”传以为笑。
龙潭寺暗室
陆氏兄弟游龙潭寺，见一暗室。弟曰：“此黑暗地狱也。”兄曰：“不然，是彼极乐世界。”
破僧戒
虎丘僧人长于酒肉，彼之视腐菜，如持戒者之视鱼肉，不胜额之蹙也。一日友人小集，有楚客长斋，特设素供。楚客意僧必持戒，揖与共席。吴兴凌彼岸笑语之曰：“毋为此僧破戒！”
李得雨
开成间，京师大旱，李德裕拜相，即日大雨。京师喜曰：“相公乃李得雨也。”
待阙鸳鸯社
朱子春未婚，先开房室，帷帐甚丽，以待其事。时人谓之“待阙鸳鸯社”。见《妆楼记》。
试守孝子
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人语为“试守孝子”。
床衣
陆龟蒙居笠泽，有一竹禅床，每用偃憩。时十月，天已寒，侍僮忘施毡褥。龟蒙已坐，急呼曰：“此节日，翁须是与些衣服，不然，他寒我也寒。”
骡耳、马足
罗汝敬、马铎同在馆阁。严冬冱寒，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时戏之曰：“骡耳马足。”
唐明皇骷髅
长安有安氏，家藏唐明皇骷髅，作紫金色，其家事之甚谨，因尔家富达，遂为盛族。后其家析居，争骷髅，斧为数片。张文潜闻之，即语曰：“明皇生死为姓安人极恼。”合坐大笑。时秦少游方为贾御史弹不当授馆职，文潜戏少游曰：“千余年前贾生过秦，今复尔也。”闻者以为佳谑。
谤周公者，陈贾，而宋时劾朱子者，亦名陈贾。汉有胡广，号中庸，而我朝胡文穆公名广，亦有中庸之号。事之巧乃有若此者。
焚项羽庙
全椒旧有项羽庙，余翔为令，一炬焚之。王元美曰：“此殆为咸阳三月火复仇耳。”
侯景熟
侯景围台城。或问陆法和云何。陆曰：“待侯景熟。”问者不解。陆曰：“凡取果，既熟，不撩自落。今侯景未熟耳。”
俗谓年老为熟，本此。
僧诵经
有僧诵经，至“无眼耳鼻舌身意”。黄紫芝曰：“焉用诵此？僧秃其头，而无眼、耳、鼻、舌，更成何物！”僧大笑。
猫五德
万寿僧彬师尝对客，猫踞其旁。谓客曰：“人言鸡有五德，此猫亦有之。见鼠不捕，仁也；鼠夺其食而让之，义也；客至设馔则出，礼也；藏物甚密而能窃食，智也；每冬月辄入灶，信也。”
《阿房宫赋》两句
东坡在玉堂，一日读《阿房宫赋》，凡数遍，每一遍讫，即再三赏叹，至夜分犹不寐。有二老兵给事左右，坐久，甚苦之。一人长叹曰：“知他有甚好处，夜久寒甚不肯睡，连作冤苦声。”其一人曰：“也有两句好。”先一人怒曰：“你又理会得甚的？”曰：“我爱他道‘天下之人不敢言而敢怒’。”叔觉卧而闻之，明日以告东坡。东坡笑曰：“这汉子也有鉴识！”
天下极贱人
梁次公与一友夜谈，每至极快处，其友唯唯而已。次公问其故。友曰：“曾听过。”次公谑之曰：“汝是天下极贱人。”友骇问。次公曰：“天下极快之语，一经汝听过，便不值钱，非贱而何？”友亦大笑。
马湘兰
金陵名妓马湘兰，以豪侠得名。有坐监举人请见，拒之。后中甲榜，授礼部主事。适有讼湘兰者，主事命拘之。众为居间，不听。既来见，骂曰：“人言马湘兰，徒虚名耳！”湘兰应曰：“唯其有昔日之虚名，所以有今日之奇祸。”主事笑而释之。湘兰死后，哀挽成帙。或谓张宾王曰：“闻君有祭文甚佳。”张曰：“吾乃仿《赤壁赋》作者。”使诵之。张但举一语去：“此固一世之雌也，而今安在哉！”闻者绝倒。
呼公子
俞君宜少时，随父华麓公之官。有衙役呼以公子，公怒曰：“凡粗暴之性加人，必呼为太监性、牛性、公子性。等之太监与牛，辱吾甚矣！”
曹娥秀
名妓曹娥秀，色艺具绝。鲜于伯机尝以羲之呼之。一日，伯机宴客，因事入内，命曹行酒递遍。伯机出，曹曰：“伯机未饮。”客笑曰：“以伯机相呼，可为亲爱之至。”伯机佯怒白：“小鬼头也敢无礼！”曹曰：“我呼伯机便无礼，只许尔叫王羲之！”坐客大笑。
徐月英
徐月英，江淮间娼也。金陵徐氏诸公子宠一营妓，死，乃焚之。月英送葬，谓徐公子曰：“此娘平生风流，没亦带焰。”
文戏部第二十七
子犹曰：迂士主文而讳戏，俗士逐戏而离文。其能以文为戏者，必才士也。尼父之戏也以俎豆，邓艾之戏也以战阵，晦翁之戏也以八卦，何独文人而不然？且夫视文如戏，则文之兴益豪；而虽戏必文，则戏之途亦窄，或亦砭迂针俗之一助云尔。集《文戏》第二十七。
成语诗
林观过年七岁，嬉游市中，以鬻诗自命。或戏令咏泄气，云：“视之不见名曰希，听
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