古夫于亭杂录 - 卷三

作者: 王士禛7,952】字 目 录

先有此词?误甚矣。而曹能始《蜀中十志》亦载之,略不驳正,何也?

◎三都赋

《左思别传》云:“皇甫谧,西州高士;挚仲洽,宿儒知名,非思伦匹。刘渊林、卫伯舆并早终,未尝为思序注,皆思自为以重其文。”按:太冲《三都赋》自足接迹扬、马,乃云假诸人为重,何其陋耶!且西晋诗气体高妙,自刘越石而外,岂复有太冲之比?《别传》不知何人所作,定出怨谤之口,不足信也。太冲,吾乡临淄人。

◎点金成铁

右丞诗:“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。”兴来、神来,天然入妙,不可凑泊。而《诗林振秀》改为“山中一丈雨”。《潼川志》作“春声响杜鹃”,《方舆胜览》作“乡音响杜鹃”。此何异点金成铁。故古人诗一字不可妄改,如谢茂秦改宣城“澄江净如练”作“秋江”,亦其类也。近余姚谭宗撰《唐律秋阳》,诸名家诗无不妄加点窜,古人何不幸,横遭黥劓如此!

◎物类相感志

《蜀中十志》以《物类相感志》十八卷为东坡著,谬甚,不知何据。按此书是宋初僧赞宁著。

◎普曜经诞妄

《普曜经》言:“太子萨婆悉达手七弓,一发透七铁鼓。又一手执大象,掷著城外,还以手接,不令伤损。又发一矢,穿过大铁围山。”诞妄不经极矣。且如来为人天师,讵与孟贲、乌获角力耶?何其鄙而无识邪!

◎高宗怜才

勾涛,字景山,成都人。官史馆修撰,重修哲宗、徽宗实录。高宗一日谓相桧曰:“勾涛久闲,性喜泉石,可进职,除一山水近郡。”桧对:“永嘉有天台、雁宕之胜。”上曰:“永嘉地远,可以湖州命之。”高宗此事,可谓怜才矣。

◎东都事略

王?《东都事略》,淹贯有良史才,与曾子固《隆平集》颉颃上下。然《蜀志》载?父礼部侍郎赏著《玉台集》、《东都事略》一百二十卷,则此书亦如迁、固之《史记》、《汉书》本于谈、彪邪?但未得此书全本,不知是百二十卷否,?于父书之外有所增益否。?亦不当没其父之名,掩为已有也。俟更考之。赏,眉山人。

◎任渊

新津任渊,字子渊,尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三集,号称博洽。又摘山谷诗文为《精华录》。按:渊,绍兴元年乙丑类试第一,仕至潼川宪。其称“天社任渊”者,新津山名也。

◎汉乐府

汉乐府“鼓吹”二十二曲,今所存《朱鹭》已下是也。魏缪袭、吴韦昭、晋傅玄皆拟之,率浅俗无复古意,其词尤多狂谆。如昭之《关背德》,袭之《平南荆》,玄之《宣受命》、《惟庸蜀》等篇,狺狺狂吠,读之发指。而左克明、郭茂倩皆取以附汉曲之后,何其谬也!无已,宁取柳宗元、谢翱耳。

◎文字遇合

文字之于先达遇合,似有夙缘。有不可解者,如高阳李文勤公之于曹祭酒颂嘉(禾),真定梁公之于汪刑部季角(懋麟),临朐冯文毅公之于陈舍人赓明(玉?基),柏乡魏公之于董秀才文友(以宁),服膺赞叹,不啻若自其口出。然诸君皆及门,若文友与柏乡,则平生未尝识面,而倾倒如此,更可异也。余门人吴江叶进士元礼(舒崇),神清不减卫叔宝,少负隽才,尝注庾子山《哀江南赋》,为时所称。康熙己未,博学宏词之举,阁中诸老亟荐之,皆欲为之道地,盖公论也。元礼至京师而病,病旬日竟死,岂非命乎。是时文友已前殁,而柏乡罢相久矣,汪、陈亦连蹇不遇。惟颂嘉以中书舍人改编修,累官国子祭酒。

◎潘阆诗

宋初潘阆,?斥?也不羁,然其诗实有可观。如“久客见华发,孤棹桐庐归。初月无朗照,落日有余晖。渔浦风水急,龙山烟火微。时闻沙上雁,一一皆南飞。”右诗在唐人中亦推高作。

◎东坡文

虞山钱先生云:“吾读子瞻《司马温公行状》、《富郑公神道碑》,如万斛水银,随地涌出,茫然莫得其涯?也。晚读《华严经》,称性而谈,浩如烟海,无所不有,无所不尽,乃喟然而叹曰:子瞻之文,其有得于此乎!文而有得于《华严》法界,事理开遮涌现,无门庭,无墙壁,无差择,无拟议,世谛文字固已荡无纤尘,何自而窥其浅深,议其工拙乎?子由为子瞻行状云云,然则子瞻之文,黄州已前得之于庄,黄州已后得之于释。吾所谓有得于《华严》者,信也。中唐已前,文之本儒学者,以退之为极则。北宋已后,文之通释教者,以子瞻为极则。孟氏曰‘孔子之谓集大成’,二子之于文也,其庶几乎!”此跋论东坡,语语破的,诸家序论皆可废矣。余昔有题坡集后绝句云:“庆历文章宰相才,晚为孟博亦堪哀。淋漓大笔千秋在,字字《华严》法界来。”

◎高攀龙

钱先生《题高忠宪公村居诗卷》云:“存之今方为御史大夫,踞独坐双藤倚,户外群僚奉手屏气。不知存之居太微执法之署,视菰芦中老屋数间何如也。”忆予昔官御史大夫时,退食谢客,焚香扫地,下帘读书,自一二韦布故交以风雅相质外,门雀可罗也。然则执法之署与菰芦老屋岂有异哉?试以质之忠宪,必相视一笑也。

◎袁安卧雪图

往在京师,于卞中丞家观《袁安卧雪图》,人物生动,林木篱落间积雪皓然,须眉、衣裘皆有寒色。因忆宋真宗尝以此图赐王钦若,令至金陵择江山最佳处张之,因置诸赏心亭。太平佳话,千载而下谈之,齿颊俱芬,不知即此本否。但以之赐钦若,不免夜光暗投耳。数年来,此画往来胸臆,欲赋一诗,终不能成,聊记于此。

◎清明上河图

先大父尚书府君,明天启中,以仪制郎扈惠王之国,著《翦桐载笔》一卷,载铜梁张襄宪公肖甫家,藏《清明上河图》第二本,后病中戒子孙曰:“此图有名于世,初本为豪贵胁取贾祸,他日有求者,便可与之。”公殁后几年,中丞某宦于蜀,以三百金檄铜梁令,往求之,公之子某如其所戒而返其直。中丞得之喜甚,再使铜梁令将命,终辞其直不受。令乃大张供具、伎乐,召公诸子姓宴饮,尽欢而罢。按:张择端《上河图》曾入严分宜家,所云“豪贵”者,谓世蕃也。肖甫之见,过李卫公远矣。

◎平生知己

予初以诗贽于虞山钱先生,时年二十有八,其诗皆丙申后少作也。先生一见,欣然为序之,又赠长句,有“骐骥奋蹴踏,万马喑不骄。勿以独角麟,俪彼万牛毛”之句,盖用宋文宪公赠方正学语也。又采其诗入所撰《吾炙集》。方作涂山白海虞归,为余言之,所以题拂而扬诩之者,无所不至。予常有诗云:“不薄今人爱古人,龙门登处最嶙峋。山中柯烂蓬莱浅,又见先生制作新。”“白首文章老钜公,未遗许友入闽风。如何百代论《骚》《雅》,也许怜才到阿蒙。”今将五十年,回思往事,真平生第一知己也。

◎傅?秋柳诗

侍御傅彤臣(?),余同邑同年也,博雅能诗,为词曲亦有致。顺治辛丑请急归。康熙戊午,应博学宏词之征,明年报罢。往来沧州道中,感秋柳赋诗二十首,多可诵。身后著述散佚,聊录数章于此,以见一斑云:“灞桥桥畔美人居,性慧能为倒薤书。一睹靓容频问讯,十眉新样近何如。”“绝代容华照眼明,几年声价重金城。谁言青鬓垂垂老,一到临风百媚生。”“零露萧晨半未干,日高犹自怯轻寒。连钱骢马骄嘶过,青眼楼头带笑看。”“残照芙蓉溢颊红,珊珊骨节玉珑璁。几番眠起娇无力,披拂偏宜少女风。”“垂金小篆不曾讹,叶叶纷披撇与波。截柳编蒲无用处,只传新样似元和。”“灵和前殿见丰姿,成薛?情写艳词。九月受风秋色里,冶游心醉麴尘丝。”“拂堤又复映征帆,折赠还宜女手掺。薄暮一番微雨后,江州司马湿青衫。”

◎东汉张华

东汉末有议郎张华,与蔡邕同以博奥著,在茂先之前,今人止知茂先著《博物志》耳。右见从伯文玉(与玫)《笼鹅馆集》,惜不记出处。

◎王士纯

从兄孤绛(士纯)《咏新月》诗云:“乍见一帘水,回头月抱肩。黄如浮?窄酒,瘦比压琴弦。”孤绛少有叔宝神清之目,书法擅绝一时。弱冠,殉崇祯壬午之难。

◎洪觉范

洪觉范作《夹山本禅师铭》云:“白塔林间,矫如飞鹤。不涉春缘,碧岩花落。”宛然坡、谷语。

◎慈仁寺摊

昔在京师,士人有数谒予而不获一见者,以告昆山徐尚书健庵(乾学),徐笑谓之曰:“此易耳,但值每月三五,于慈仁寺市书摊候之,必相见矣。”如其言,果然。庙市赁僧廊地鬻故书小肆,皆曰摊也。又书贾欲昂其直,必曰此书经新城五先生鉴赏者,鬻铜玉、窑器,则曰此经商丘宋先生鉴赏者,谓今冢宰牧仲(荦)也。士大夫言之,辄为绝倒。

◎邵铜

林子羽《鸣盛集》四卷,其同郡邵铜所编。铜作后序,称“中宪大夫温州府知府,成化三年丁亥岁也”。按:邵铜,天顺间以御史言事,忤权奸,与张鹏等十三人皆左迁知县。载叶文庄《水东日记》。

◎墓文碑志

叶文庄公(盛)云:“古人所作墓文碑志,叙述子妇者甚少,详书其子之行实、生卒及妇家之世出者加少也。惟欧阳圭斋于圭塘之父独然,岂变例欤?”圭塘者,元中书省参知政事、鲁郡公许公有壬也。予平生为人撰碑版文字多矣,率遵古法,而世俗不知,多以为怪事,至有诘其不书之故者。盖皆不读书考古之过也。

◎骊山吊古图

华阴王伯佐(宜辅)来求其父山史(弘撰)墓铭,以文五峰画《骊山图》润笔,上方自题云:“万历乙亥孟夏四月,以董巨墨法写《骊山吊古图》。盖唐世游观胜地,贞观建之,天宝成之,吊之者,后之鉴也,岂直区区楮墨之间哉。五峰山人文伯仁书,时年七十有四。”予昔登骊山,山之佳处在东绣岭、石瓮寺一带,林麓涧壑,映带如画。而西绣岭平旷,但可造宫殿、宜辇路耳,故华清、朝元诸遗址皆在其处。详予《秦蜀驿程后记》。

◎属对

童子入家塾,讲诵之余,令其属对,凡以调声律、觇器识,不为无补。昔程篁墩举神童,以此得名。余邑前辈沈澄川(渊)先生幼时,塾师夏楚之,负痛投地。师曰:“‘一滚滚下地’,能对则贳汝。”公应声曰:“两登登上天。”师大奇之,后果以嘉靖乙丑登进士,入翰林,官国子司业。予八九岁时,先大父尚书府君召叔祖洞庭(象咸)饮,叔祖豪于酒,而工草圣,有张颠之风。大父顾予兄弟曰:“醉爱羲之迹。”予应声对曰:“狂吟白也诗。”公大喜,赏以名人书画扇,谓先君曰:“此子必早成。”后顺治辛卯,幸叨魁荐,府君时年九十一,犹及见之。乙未成进士,历官左都御史、刑部尚书,府君暨先君皆累赠如其官。

◎干支地名

谢在杭(肇淛)与友人登张秋之戊己山,酒间征古来干支命名者,如子午谷、丁戊山、丙穴之类,而不及丁卯桥、癸辛巷,汉宫之甲观、吴兴之癸亭,何也?

◎山东泉水

唐刘伯刍品水,以中泠为第一,惠山、虎丘次之。陆羽则以康王谷为第一,而次以谷帘、惠山。古今耳食者遂以为不易之论,其实二子所见不过江南数百里内之水,远如峡中虾墓碚,才一见耳,不知大江以北,如吾郡发地皆泉,其著名者七十有二,以之烹茶,皆不在惠泉之下。宋李文叔格非,郡人也,尝作《济南水记》,与《洛阳名园记》并传,惜《水记》不存,无以正二子之陋耳。谢在杭品平生所见之水,首济南趵突泉,次以益都孝妇泉(在颜神镇)、青州范公泉,而尚未见章丘之百脉泉。右皆吾郡之水,二子何尝梦见。予常题王秋史(苹)二十四泉草堂云:“翻怜陆鸿渐,跬步限江东。”正此意也。

◎治喉闭

明世宗末年患喉闭,江西一粮长运米至京,以山豆根煎进,立愈。后徐文贞阶病,亦以此方奏效。

◎奇疾怪症

余《居易录》载奇疾数事。又谢在杭云:“浙有士人,一手指忽痛,指甲间生珊瑚,高二寸许,气成海市,有人物、城郭、楼台,医皆不识何症。或以为火也,投以大黄而愈。此与穆桂阳吏部晚年额上皮内肿起晶莹,中有一人骑驴往来,终日不少休,同一怪症,即缓、扁,未必知也。

◎古镜

宋庆历时,有宦官蓄一古镜,背铸鬼形,而其影在鉴中。

◎洗马

明人小说载:驿丞问杨文懿公:“官名洗马,日洗几马?”公答之云云。《水东日记》又载一事:“刘洗马定之与兵侍王伟遇于

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