士且勉其敬服王命以安中国文公拜受天子之命会诸国之君盟于王庭戮力同心以奨王室无相侵害一时诸侯翕然信从不敢有贰於此可以见晋文公有攘夷狄尊王室之功矣然文公之为是盟初不能率诸侯以朝王而献俘乃致天子屈尊而下劳则非礼矣故春秋削而不书所以正名责实以见天子无下劳诸侯之礼诸侯无上致天子之道此孔子笔削深意也臣尝考之孔子曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出周自东迁王纲不振夷狄侵陵诸侯强横故荆楚有猾夏之罪既不能如采薇之遣戍役以御之诸侯有攘夷之功又不能如出车之劳还率以美之盖因文武之政不修以致冠屦之势倒置以天子之尊而下劳诸侯其於君道父道也谓何以诸侯之卑而上致天子其於臣道子道也谓何所谓上无道揆则下无法守矣後世人主失统御之权人臣挟跋扈之势以至兴不当兴之兵行不必行之赏启衅召祸往往有之未必不昉於此孔子修春秋斟酌王法损益时宜以明尊卑大分以正君臣大伦於城濮略文公胜楚之功於践土削襄王劳晋之实於是名实不至於俱丧礼制由之而永存其为天下万世虑岂浅浅哉伏惟圣明留意
通监纲目讲章
刘备以龎统为治中从事
这是通监纲目纪汉先主能用贤才的事龎统字士元是襄阳人治中是刺史以下官初先主至襄阳访求贤士於司马徽司马徽说此间自有伏龙凤雏先主问是谁徽对说诸葛亮为伏龙龎士元为凤雏先主既领荆州牧乃以龎统守耒阳县令统在县不治事遂罢其官吴将鲁肃闻之作书遗先主说龎士元非百里才使处以治中别驾之任始当展其骥足耳诸葛亮亦言之於是先主召与谈论大加器重遂拜统为治中亲待亚於诸葛亮时法正隂劝先主取益州先主疑虑未决龎统劝先主说今荆州荒残人物殚尽东有孙权北有曹操难以得志益州户口百万土沃财富诚得此地以为资则大业可成先主初未然其言统又说乱离之时固非一道所能定且兼弱攻昧古人所贵今日不取终为他人之利先主遂从其计乃留诸葛亮关云长守荆州自将步卒数万而西遂取益州凡刘璋所用及姻亲之人皆处以显任尽其才能故有志之士无不竞劝益州之民由是大和先主寻即大位以成天下三分之势者皆由龎统之一言宋儒朱熹修通监纲目特书其事以见先主之能用才而龎统果能不负所用也臣谨论之人臣才能各有不同要在知之明用之当则人无弃材而官无废事唐虞之时三德而为大夫六德而为诸侯故当时有九德咸事之效成周之世选士用为乡遂之吏进士命为朝廷之官故得人有济济之盛降及後世便如汉高帝之用三杰其知之无不明而处之无不当亦彷佛乎帝王用人之意矣先主当间关用人之际咨询访察不拘一途及得其人乃能随材器而使之诸葛亮以伊吕之俦而为相龎统以谋议之才而为治中从事其卒成大业以绍汉祚四十年之久不亦宜哉仰惟皇上以至圣之德居大宝之位稽前古用人之典而立贤无方遵祖宗黜陟之公而用才有制是以人才效用天下治平大业鸿休真足以垂万代而无替矣臣民何幸躬逢其盛
青谿漫稿卷十
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
