户洒扫又於京师立庙以祀之加封金阙真人玉阙真人十六年又加封金阙真君玉阙真君赐庙额曰洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福真君玉阙隆福真君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙总督魁神洪恩灵济慈惠高明上帝仲曰九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁惠弘静上帝逓年以来每月朔望并万夀圣节正旦冬至及二真君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时已有皮弁冠大红纱罗紵丝织金云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗紵丝衣服其黄服五年一次更换焚化红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年止因有功於闽庙食一方後以保护太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项数次祭祀不无烦渎且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僭拟可知至於袍服等件在京更换焚化其费已为不赀又每每差遣内官前往福建齎送道路搔扰虐害人民不可胜言今议得庙之创建既始于闽则神如有灵固当往来于闽所有福建旧庙祭祀宜仍其旧其京师圣节并朔望等项祭祀及时食献新俱乞罢免若以有庙无祭为嫌则於二真诞辰各遣本宫住持致祭一次仍乞革去帝号照依永乐年间加封事例止称真君冠袍仍用本等服色在京者听令本宫住持庙户人等於每年应换之日会同道録司掌印官依期更换如法收贮不必焚化直待敝坏之日方许奏请更制将不堪者照旧焚化其在福建者亦同此例但遇有敝坏者听令布政司督属就彼处置修理以後再不差人前去永为定例所有见在平天冠明黄袍服责付本宫库内收贮仍行内府各该衙门无得再行制造如此既不失报功之典而祀礼亦不至於烦渎矣
神父圣帝
神母元君
金阙元君
玉阙元君
谨按徐仙真録及国朝御制碑文神父神母者即徐二真之父母金阙玉阙元君者盖其配也宋理宗朝封父齐王为忠武真人母田氏仁夀仙妃配许氏助顺仁惠仙妃陶氏善助慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮真人母淑善仙妃许氏真应仙妃陶氏恭静仙妃继又进封其父为真君成化二十二年神父加封高上神主慈悲圣帝神母加封安宁护国恭静元君金阙妃天房卫保节静元君又有妃天房衆母显佑元君每岁万夀圣节正旦冬至俱遣官祭祀而金阙玉阙元君又有诞辰之祭皆因二真君一时祷应之功故推及而崇奉之如此今议得神父徐温乃五代时吴国之臣专权弑主殊无功德祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僭拟益甚所有名号乞照永乐年间初封者为正以後增加及一切祭祀俱各革罢
京都城隍之神
谨按易坎卦有曰王公设险以守其国盖谓君人者观坎之象知险之不可陵也故设为城郭沟池以守其国而保其民人传记谓其制自黄帝始历代建国必有高城深隍上以保障宗社朝廷下以卫扞百官万姓其所系甚重其为功不小故国朝之制天下府州县皆有城隍庙之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺岁以五月十一日为神之诞辰及万夀圣节各遣官祭祀夫庙祀城隍之神本非人鬼安得诞辰可谓谬妄况每岁南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体已重比与天下府州县城隍之祭不同所据前项祭告烦渎无据俱合罢免
前件奏奉圣旨是修建斋醮遣官祭告并东岳庙真武庙城隍庙灵济宫祭祀俱照旧二徐真君并其父母妻只仍旧封号新加上帝等号俱革去冠袍等件该衙门换回焚毁今後福建该用冠袍六年差官一换其余都准拟行钦此
青谿漫稿卷十一
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