畿辅通志 - 第17部分

作者: 李卫90,697】字 目 录

公论明废籍遗佚骎骎

 登用适大言不惭之边臣偾辕败事诸失志者乘机

 构衅复倡党说谓庇边臣者东林也于是华亭下

 狱蒲州髙邑大名一时罢去而朝廷之上另用一畨

 人政事日新议论日竒刑尚苛刻而以言寛大者为

 东林饷主加派而以言减免者为东林兵议欵抚而

 以言战剿者为东林监视四出而以言罢遣者为东

 林至政本之地司马之堂前后闻俱衣绯办事而

 以言纲常者为东林于时至清无徒闭门博古之宫

 詹人且纠之为老妖诬之为立帜降谪不已系逮之

 诏狱不已廷杖之烟戍不已永戍之又四朝清正之

 老总宪摈斥出都破帽头旧部民京兆父老十余

 人为之牵驴洒泣乃辇上大老方侈以为得计也嗟

 嗟从来覆亡之祸岂尽关气数哉余生长辇毂于首

 善书院曾见其建又见其毁而冉冉老矣思兴复之

 何期不能不于此愤惋留连三致意焉

书新安张烈妇荆氏行实后 方 苞

 往年或以烈妇荆氏行实视余其兄公张侍御天池

 所述也义烈动家人众视其雉经不敢曲止及见侍

 御叩烈妇平生则其佐夫以养母也凡八年而家人

 不闻其声诸姒皆爱焉其死也嗣子灼幼孩号踊如

 不欲生呜呼柔顺者妇人之正也而昔者圣人之繋

 易也以阳刚为女徳之贤余尝见将死而信其妇之

 必身殉者曰妇性刚既有成言矣余前知其戾忍而

 非刚也既而晚节末路乃有不可道者葢刚者天徳

 也天地之气蔼然而温和者为阳惨然而凛栗者为

 阴凡妇人之顺于舅姑宜于家人慈于子姓者皆阳

 明之发也故其变也激而为义烈其勃豀于舅姑傲

 狠于娣姒残刻于仆婢者皆阴慝之作也故其变也

 忍为邪恶而不惭夫坤阴之纯也顺极而健涵焉故

 其象为马其用为永贞而象传掲之曰大终余始入

京师见宛平张氏女未嫁而死其夫又其后则长白

 尔佳氏饮药与夫同命闻之审者则清涧白氏夫死

 夜自经有气起室中白如长虹与荆氏而四矣妇之

 殉夫辞事多同故于白氏无纪焉兹以与侍御交具

 得荆氏之性行而因以悟圣人繋易之由故总所闻

 见而并论之以明彰女教且使为人夫者监此以考

 妇徳而无所蔽焉

钦定四库全书

 畿辅通志卷一百十三

 汉

冀州牧箴 雄

 洋洋冀州鸿原大陆岳阳是都岛夷皮服潺湲河流

 夹以碣石三后攸降列为侯伯降周之末赵魏是宅

 冀土糜沸沄如汤更盛更衰载从载横陪臣擅命

 天王是替赵魏相反秦拾其弊北筑长城恢夏之场

 汉兴定制改封藩王仰览前世厥厯孔多初安如山

 后崩如崖故治不忘乱安不忘危周宗自怙焉有予

 隳六国奋矫果絶其维牧民司冀敢告在阶

 明

宣宗吏部箴

 周官六卿其长太宰统治百寮以熙功载汉设选部

 官置尚书有佐有属代袭弗渝致治之本实资用贤

 甄拔简任尔持衡铨尔惟敬之务公戒私善尔勿蔽

 才尔勿遗必黜憸邪必进忠贞用舍适宜治由汝兴

 茍或贸贸弗博询采谋面而用弗究其内玉石不分

 臧否莫明治之弗兴亦由汝成度徳定位乃称任使

 小知大受官罔不阤精尔识鉴励尔正直相予于治

 夙夜无斁

宣宗戸部箴

 君国之道子民为先黎庶既安邦本植焉相古地官

 实尔之职均节惠和民乃衣食赋税有经徭役有常

 民之所供旧典式张惟尔卿佐暨乃攸属庶夙夜

 恪谨乃服民克阜殷树艺以蕃上下毕之何有卒殚

 惟公惟勤惟时惟允惟仁之溥而义之尽秦之商鞅

 唐之宇文苛征括邦以不振尔惟鉴兹母纵掊克

 母诡于随母败于墨予惟尔任尔其懋哉尚友古人

 执徳不回

宣宗礼部箴

 圣人立极法天出治为治之本莫大于礼稽古伯夷

 为虞秩宗所典三礼宗伯攸同既治神人亦和上下

 政本之地实宣教化惟我祖宗承古之道品节制度

 式昭礼教幽明崇卑秩乎有序大法大经靡不备举

 咨尔礼臣夙夜惟寅秉其直清以交神明安上治民

 爰及四裔祗循旧章亦义之比惟卿暨佐于汝协恭

 暨厥四属于卿率从治国去礼犹耕无耜咸笃敬之

 以懋政事

宣宗兵部箴

 部以兵名实古司马诘是戎兵以固华夏凡厥武臣

 畴过叙勲乘马在垧考牧用蕃车驾舆服城戍邮驿

 守经制宜皆尔之职董之以卿承以众寮简畀维贤

 庶其昭昭尔宜懋兹敬其朝夕顾諟勿忘以熙庶绩

 书有明训儆戒无虞兹用敉宁其可弗图怠则隳政

 贪则乱法毋为泄泄毋为职所宜为式克慎修

 福禄攸集永孚于休思古良臣鞠躬尽瘁用是作箴

 以励有位

宣宗刑部箴

 圣人制刑辅治弼教掌邦之禁惟仁之蹈咨尔刑部

 卿佐暨属惟公乃明惟明能烛匪廉弗公勉笃于行

 惟敬惟慎毋忘哀矜死狱求生何昔之徳移情就律

 何令之刻深文巧诋实民之贼如鉴如衡刑乃弗忒

 毒威以逞下情郁堙私意以行枉直失真司命之寄

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