索隐》云：“言如雕性之捷捍也。”吏胥苟趋省笔，以刁代雕
耳。
△六曹
今上下衙门，皆有吏、户、礼、兵、刑、工六科房。《群碎录》云，此为六
曹，相传为宋徽宗所设，是也。若《文献通考》言政和初，改各州推、判、参军
为士、户、仪、兵、刑、工六曹掾，则为今经历、照磨之属，非吏胥矣。
△门子
今世官廨中有侍僮，谓之门子，其名不古不今。《周礼》：“正室谓之门子。”
注云：“此代父当门者，非后世所谓门子也。”《韩非子亡征篇》：“群臣为学，
门子好辨。”注云：“门子，门下之人。”此稍与侍僮相近。《唐书李德裕传》：
“吐蕃潜将妇人嫁与此州门子。”《道山清话》：“都下有卖药翁，自言少时曾
为尚书门子。”则竟属今所谓门子矣。
△八字例
服官不能不读律，读律不能不读例，例分八字，则以、准、皆、各、其、及、
即、若之义，不可不先讲求也。以者与实犯同，谓如监守贸易官物，无异实盗，
故以枉法论，并除名刺字，罪至斩绞并全科。准者与实犯有间矣，谓如准枉法准
盗论，但准其罪，不在除名刺字之例，罪止杖一百，流三千里。皆者不分首从，
一等科罪，谓如监临主守职役，同情盗所守官物，并赃满数，皆斩之类。各者彼
此同科此罪，谓如诸色人匠，拨赴内府工作者，若不亲自应役，雇人冒名，私自
代替，及替之人，各杖一百之类。其者变于先意，谓如论八议罪犯，先奏请议其
犯十恶，不用此律之类。及者事情连后，谓如彼此俱罪之赃，及应禁之物，则入
官之类。即者意尽而复明，谓如犯罪事发在逃者，众证明白，即同狱成之类。若
者文虽殊而会上意，谓如犯罪未老疾，事发时老疾，以老疾论，若在徒年限内老
疾者亦如之之类。
◎戒石碑
“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”此相传是宋乾德三年，敕
郡国各立戒石碑，上勒“尔俸尔禄”云云十六字，盖采蜀孟昶之辞也。《容斋续
笔》载孟昶全辞云：“朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三意，
道在七丝。驱蝗为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。
下民易虐，上天难欺。赋役是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，
民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。”凡二十四句。但语皆
不工，惟经表出者，词简理尽。按《玉海》载绍兴二年六月，诏有司摹勒黄庭坚
所书太宗《戒石铭》，遍赐守令，重刻之廷石，《示儿编》亦以为太宗，而《雅
俗稽言》又以为真宗，要皆以为采取孟蜀之言，惟《集古录》以为戒碑起唐明皇，
特不见其辞。明皇择令一百六十三人，赐以丁宁之戒，其后天下为县者，皆以新
戒刻石，所谓新戒者，即明皇之所颁，与孟蜀之语无涉。至《七修类稿》又载至
元癸巳浙中《戒石铭》，别有四句云：“天有昭鉴，国有明法，尔畏尔谨，以中
刑罚。”此十六字，则更不知所出矣。
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