山。”当即此人也。
◎福贝子事略
康熙十三年甲寅闽变，温州二月闻警，三月方知耿精忠谋反，已有贼据分水
关，沿海居民入城避难者，纷纷不绝，温镇总兵祖弘勋谋害温巡道陈丹赤及永嘉
县马界，即迎贼众及伪都督曾养性进城，盘踞全郡。浙抚奏闻，特命固山贝子
福喇塔授为宁海将军，偕康亲王带领旗兵至杭州，会议征剿，康亲王分路由衢州
救闽，福贝子救护温、台等处，至十五年冬，逆贼次第扫平。时温州府学生员周
声蚵，字慕峰，随贝子行间，曾以亲所见闻，手撰一记，余从孙雨人学博处借读
所录稿本，因节删如左云：康熙十三年甲寅闽变，温州二月已闻警，巡道陈丹赤、
知县马界谕各总党正、保长，各将城上垛口，创造挨牌一面，猛棍十条，以防
贼寇。四月间，平阳游击司定猷，招贼过海，缚其主总兵蔡朝佐，献纳城池。温
镇祖弘勋有家人高姓者，混号割稻高，结盟数十余人，潜与贼通，贼进屯西山。
六月朔，弘勋集文武官于大观亭，曰：“今日议军机大事，不许带人上山。”巡
道陈知有变，指一人曰：“此是我所亲信者，随我上山。”各步行至亭，弘勋指
西山贼营谓陈曰：“敌兵甚盛，有何高策？”陈应曰：“贼兵临城，非战则守，
目下战为上策。”割稻高遽拔刀刺之，跟役亦遇害，马知县大骂曰：“这就反了！”
高亦刺杀之。高自刺陈后，忽然仆地，身如捆缚，口称“陈大老爷饶命”，卧地
身死。知府蔡兆丰跪献印信，弘勋迎贼进城，宣谕居民剪辫开店，加弘勋为安远
将军，以平阳副将李宫墙改授参政，兼理督学事。又命贼党吴旗鼓在郡城关帝庙
征收钱粮，鞭笞乱下，痛哭之声，遍闻里巷。时贼众甚多，恐粮饷不继，将民家
铜器尽行追比，即开伪局铸钱，名曰“裕民通宝”，又铸大炮，镌曾养性姓名其
上，聚众数十万。八月遣吴长春、朱飞熊攻乐清县，乐协、苏慕代死之，乃长驱
攻下嵊县、天台、仙居等城。时曾养性赴黄岩助战，朱飞熊请从水路带兵攻台州，
吴长春请从陆路带兵攻黄岩。十四年八月，贝子自钱唐江飞渡绍兴，进发，遂斩
伪都督吴长春于黄岩，伪将军朱飞熊水战中弹，毙于台州。贝子乘胜连复数县，
曾养性从水路逃回温州，贝子统兵追蹑，因温州生员夏声字君周为乡导，从楠溪
沿山至青田，渡江抵温。贼由上塘抵御，贝子预于绿嶂地方之宝胜寺伏甲以待，
九月初三日，我兵佯退绿嶂，贼尾追近，号炮一声，伏兵齐出，截住石甲湾，贼
首尾不能相顾，溺死及杀伤者无算，贼势大溃。养性闻报，急于西南城外，房屋
尽行拆毁，将屋柱运至西城陡门头、造木城一带，至三角门止，又运粗石墙于陡
门头隔河造石城一带，又自陡门头起至三角河止，造泥{屯}，离石城掘河数丈，
将泥运入{屯}中，名曰泥{屯}城，将及完工，岂期大兵从楠溪间道而来。道
路崎岖，贝子亲自牵马步行，风雨骤至，帐房未到，与士卒同在雨中，相为劳苦。
遂发兵攻青田，越和岭，至威宁滩，编为欲渡之势，处州石帆、杨梅冈等贼，
望风俱逃。时贼船自郡江至青田港，鳞次栉比。贝子命乔千总带领甲士数目，在
下冯山鸣鼓摇旗作安营状，贼望，以为不复进兵，不料大兵已潜由溪口过平
堰滩，从白溪一路逾天长岭，直至郡西山，屯营于君子峰上。中有瓯浦岭，东南
角三峰连续，直达护国寺左，曰万丈平山，贝子常登其巅，相度形势，俯视郡城，
了如指掌。即令各旗安营，而每日用大炮攻城，贼兵惊扰，被伤者众。时当十月，
晚禾大熟，百姓逃匿深山，无人收割，贝子查随征官员，独缺永嘉县丞一员，遂
发令箭一枝，命夏声管永嘉县丞事，往各郡安民，逃匿百姓闻信，相继而出。夏
声用永嘉生员林文纶（字绾青）、周声煜（字翼子）二人相与助埋，劝谕百姓收
割，并劝往营盘贸易，贝子每日遣人巡视，如有强买者，以军法从事，众皆悦服。
贝子正议进兵，讵意贼于十五年二月十七夜，将所制火箭，于西山相近之岙、
吕家岙、净屿寺诸山下埋伏，于二更时分，潜出三角门，水陆齐犯，投火烧着各
营盘，贝子即派夸兰达丹母布、总兵陈世凯等出战，大炮打沉贼船，不可胜计。
贝子登高嘹望，用诱敌计，令被烧下营，移踞上营，谨守要隘，亲督大军下山杀
贼，贼兵因无队伍大败，追至将军桥、灰桥等处，扼其归路，贼不能过，尽堕水
中，水为不流，斩首二万有余，活擒贼将无算，吴旗鼓全家俱没，曾养性坠马，
浮水逃入郡城，坚守不出。贝子登紫芝峰，见将军桥、新桥、姑娘庄一带，大河
内积尸填溢，不觉流泪，语诸将曰：“此等皆朝廷赤子，我奉命救民，今杀伤如
此，能不心惨！”至护国寺坐定，慨然曰：“我一路想来，终觉不忍，此积尸作
何处置？”总兵陈世凯、巡道姚启圣、知府王国泰、知县郑廷俊在旁，领一老民
徐应龙参见，曰：“此人目下收拾尸骸，已有数百具。”贝子稍慰，即发赏一封，
谓老民曰：“做此好事，必须择人助理，事成后，当请给官职。”指陈世凯曰：
“好个将官，可称为陈铁头！”复谓诸将曰：“贼今退入城中，心胆俱裂，唾手
可破，但温州百姓久遭荼毒，当体朝廷好生之心，不得妄杀以伤天和。”众皆曰：
“此我王之阴功，瓯民之大幸也。”至五月，天气炎热，不能进兵，适康亲王咨
请会闽征剿，时营内有大小炮三四十位，贝子悉心筹画，押运过岭，众军继之，
行近灵福，贼又于袋头山拦截，势甚猖獗。继闻养性自大败后，兵已十去八九，
此处贼船，皆自瑞安、平阳调到，诸将请战，贝子曰：“为将之道，必动出万全，
方能取胜。”时大炮过山已有三十余位，现存九位，尚在横山五凤楼山脚，因选
强兵丁，子夜静时潜运大炮，安山腰者四，安山脚者五，天微明，各炮齐放，值
潮盛长，贼船不能退，我兵疾趋港口，攻击无遗，比西山之战更为威猛。谍报养
性自袋头山再败后，独守孤城，已有归顺之意，百姓盼望大兵速至，以解倒悬，
贝子遂于八月十八日自处州进发，至右塘岭，即遣陈世凯进兵，自率步骑继发，
二更至双岭、张村口，伐木取路，五鼓已抵贼营。贼猝不及防，各相奔命，大兵
连破九寨，遂过石塘，贼复聚战，贝子亲督指挥，贼又连败六阵，大兵遂至岭下，
乘势渡河，伪都督连登云等皆鼠窜逃命，遂恢复云和等县，而温、台、处三郡遗
孽尽灭。由龙泉振旅入闽，耿逆惊惧投首，养性在瓯，闻报亦发归顺。瓯民以
护国寺曾经贝子驻驾，山谷幽静，遂建祠，请贝子禄位供奉焉。声可于康熙十
四年乙卯八月，寄居十七都潘桥，九月大兵经过，适遇正蓝旗阿玛，挈之同行，
一路随征，故贝子征剿之事，亲见亲闻，谨记如右，以见贝子之奠我东瓯，其丰
功伟烈、威武仁慈有如此者。按今吾闽康亲王祀事甚盛，而此间贝子祠则故址久
湮，殊失崇德报功之意。闻孙雨人学博言，耿藩之乱，恢复温、台、处三郡，实
赖福贝子之力，向因贝子屯兵西山（在三角门外），即在西门护国寺之旁设立专
祠，旋因飓风倾圮，遂移栗主供奉护国寺中正殿后，正殿又为飓风所坏，栗主亦
失所在。道光乙酉，南峨徐云笈来令永嘉，访知其事，补立栗主，送华盖
山双忠祠中安设。乙未仲夏，马忠勤公五代孙云骑尉名廷绩者，由陕西乾州本籍
来温，整理山地祀田，周历祠宇，见陈忠毅、马忠勤中间，增设贝子栗主，即具
禀有司，以为贝子与两公并设，名位既不相称，亦与祠名双忠不合，现闻护国寺
正殿业已修复，旁有小屋三间，尽可仍安贝子牌位，即择六月十七日，亲送栗主
入寺。惟闻寺僧言，寺旁旧基尚存，约需费三百千钱，即可补盖小祠，以复旧观，
较为得体，是所望于贤有司之修举废坠者矣。
◎张园楹联
温州城中有三园，皆足供士大夫游宴之所。在西为陈园，曲径通幽，台榭错
出，聊堪小憩。陈园之南为曾园，则水木明瑟，亭馆鲜妍，远出陈园之右。其所
编桂屏，所筑水槛，尤具匠心，为他园林所未见，思以两诗纪其胜，尚未能成章
也。在东为张园，紧贴积谷山下，按《太平寰宇记》言谢公池在积谷山之东，积
谷山即今东山，则谢池旧趾，似即在此山之左近，故张鉴湖观察亦就此地辟园起
楼，以存其意，而属蔡生甫学士书“池上楼”三字为楼匾。楼之左为鹤舫，并水
依山，最为幽胜，余屡游宴其中。山即东山之麓，水即城下之濠，实为城中第一
胜区，因撰一柱联云：“面壁拓幽居，一角永嘉好山水；筑楼存古意，千秋康乐
旧池塘。”
◎骨牌草
骨牌之戏，自宋有之，《宣和谱》以三牌为率，三牌凡六面，即骰子之变也。
近时天九之戏，见于明潘之恒《续叶子谱》，云近丛睦好事家，变此牌为三十二
叶，可执而行，则即今骨牌拼湖之滥觞也。今张氏如园中，有骨牌草，春深时丛
生各地，草叶狭而长，其叶尾各有点子浮起，略似骨牌之式，天牌及地牌最多，
惟虎头略少，余在扬州时，即闻有此草，佥言若得三十二叶点子皆全者，可治血
证，而实未曾目见此草，今乃于如园中亲手摘视。未知先有此草，而后有骨牌，
抑先有骨牌，而后生此草，不可得而详矣。
◎江心寺诗
余游江心寺，前后四十余年，仅成七律两首，客有嫌其写景未畅者，今春自
雁荡回，甫旬日，而杨子萱大尹招同郡城各官，饮于江心寺之浩然楼，盖子萱新
得擢官，以此为披云之宴也。席次索诗，因叠《雁荡长歌》韵应之，子萱本有和
韵诗，用此觊其叠和，并约席中诸君同作，或可成东瓯诗事云尔。诗云：“名山
归来甫十日，又得欢场续雁荡。出城咫尺亦名山，苇杭直压潮头壮。永嘉仙吏得
美除，画本欲留浚仪像（适约冯芝岩写真）。长筵普与宾僚欢，俊游助我吟情旺。
合城使君作公宴，鱼鱼雅雅各辈行。山僧笑我非当官，寓公亦许分庭抗。名区本
在雁荡前，风流未尽沙淘浪。三唐诗事历可数，直到建炎始惆怅。御舟忽来天水
碧，当日龙翔事草创（宋高宗幸此，改江心寺为龙翔寺）。漠漠城阴隔岸移，双
双塔影中流漾。六朝人物尽销沉，半壁江山自清旷。即景祗应本色诗，平远无烦
钅术肝脏。失笑俗流忌裹足，宦途所拟亦无当（此邦人以此寺为畏途，每相戒弗
至，而仕宦中人又有一至必且再至之谶，皆无稽之言）。江南也是小金焦，更谁
好事安书藏（金山有文汇阁藏书，焦山有阮太傅师所设书藏，师尝言江心寺亦宜
仿此为之）。我爱西偏屋宇新，不喧不寂惬所尚。便是江村长夏幽，寄傲羲皇岂
多让！闲来弥勒与同龛，山月为灯云作帐。免得扁舟来去频，日狎风涛夸ㄈ傥。
出自北门入西门，兹游往复已新样（是日回舟，为风潮所遇，不得收泊北门）。
作诗聊如追急逋，诗成一枕始休畅。”
◎揖峰亭诗
温州近郭可游观之地，以江心寺为最，而揖峰亭次之。江心寺为古来名胜，
山水方滋，自非寻常亭馆所得比拟，而揖峰亭近在城市，俯挹大江，其雄胜似更
在江心寺之右。亭据回鹘山之顶，台榭突兀，栏槛参差，瓯江东北岸诸山，尽在
眼底，惜名流壶觞罕来，诗事寥寂，不及江心寺之磊磊天地间耳。新春晴日，甫
为杨子萱大尹招饮亭中，始得揽其胜概，思以一诗纪之，而屡不成章。
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