，故所刻往往戾于古。即如此书，能翻刻之，可谓善矣，而必欲改其卷第，添设条目，何耶？余向检《也是园书目》，于《律令门》载有《洗冤录》一卷，《无冤录》一卷，《平冤录》一卷。兹从此刻考之，殆即指是书也。盖书分上下，犹是一卷耳，故《目》云一卷也。《无冤》、《平冤》亦胡文焕刻，余与此《录》并得之。丁卯秋九月，黄丕烈识。均在卷末。
【补】此本佚名批注：归济南古玩商，未见各家著录。
此《灵台秘苑》十五卷，系明人旧钞，虽有舛误，尚可是正。近从马铺桥周香严家借得骑龙巷顾氏钞本，各卷参差不一，与旧本序次无相合者，舛误处竟莫可是正矣。旧钞脱“房星释文”一条，从周本补足。卷十三“羽林军”后脱叶，因序次不对，难以补入，姑就旧钞目录，按顾钞本而传录十一条，未识是否。当俟善本正之。乙卯三月，棘人黄丕烈。
端阳前二日，书友吴东亭示一新钞本，急检卷十三文，惟“鈇钹”一条及“王良”一条与顾钞本有歧异者。因文理稍胜，竟从新本，誊清于卷中素纸。余条亦间参两本，正其舛误焉。荛圃氏。均在末卷后。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明抄本，黄丕烈校并跋。《海源阁宋元秘本书目》。《北图收购始末记》、《北京图书馆善本书目》均作六册。周叔弢云：白纸。又云：蓝格白棉纸。〔《楹书隅录》批校〕
嘉靖乙丑春三月十三日，鹿田居士史臣纪勘毕。
隆庆三年首夏，顾玄纬载勘，计四十叶。
夏六月小暑日，皇山七十五翁姚咨又校一过。
乙丑岁，有书贾吴姓者持是求售，予因以下阙钱易得。下阙海虞冯彦渊记。均在卷末。
吴郡姑余山人沈与文校勘。在卷首。
此册余旧藏有年矣，历经名家收藏，并手校一过。顷从坊间又获一旧钞本，出自郡中赐书楼蒋氏，虽讹舛特甚，而字句间有可为此本校勘左证者，悉用别纸粘于上方，旧时校语，亦粘于别纸，即书校语于后，注云：“蒋本续校者，皆余笔也。”古人审慎，多作意揣之词，故未便轻改。兹得别本为据，可释然无疑矣。闲窗枯坐，破一日工夫，校此于百宋一廛之北窗下。时浓云密布，天意酿寒，一种清冷之致，颇自得耳。辛未冬至后四日，复翁识。在卷末。
版心有“野竹斋校刻”五字。卷首未有“姚伯子手校印”、“上党冯氏藏本”、“冯彦渊收藏记”、“容十”、“姑余吴岫家藏”、“方山”、“濠南居士”、“姑余山人”、“沈与文印”各印记。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题明沈氏野竹斋抄本，沈与文校，史臣纪、顾玄纬、姚咨、冯彦渊跋，黄丕烈校并跋。
周叔弢云：“隆庆三年”下“计四十叶”，此四字是史氏手迹。〔《楹书隅录》批校〕
周叔弢删“姚伯子手校印”，又补“姚伯子手校书”朱方、“长宜子孙”朱方、“吴岫”朱方三印记。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：九行十七字，黑格，白口，左右双边，版心下镌“野竹斋校刻”。辛未〔嘉庆十六年〕黄丕烈墨笔签校蒋氏赐书楼藏旧抄奉。有“沈与文印”、“姑余山人”、“方山”、“姑苏吴轴”“上党冯彦渊收藏记”等印，历经名家收藏，后归海源阁。《楹书隅录续编》卷三著录。〔第四八页〕
至正二十六年岁在丙午八月庚戌朔写起，至十有八日丁卯钞毕于泗北村居映雪斋。华亭孙道明叔识，时年七十岁。
弘治丙辰十月十二日，吴山卢雍谨录于长洲乌鹊桥寓所。
康熙二年癸卯三月，予侨寓吴门半塘，偶过访金孝章，出示此书，犹是吴匏庵先生家藏奉也。得未曾见，喜而借钞，酬应之暇，缮写竣事。始三月二十一日，毕四月初七日，通计一十六日。老眼虽昏，鲁鱼稍订，后之览者，尚毋忽诸。江阴周荣起识，时年六十四岁。
周荣起，字砚农，江阴老儒。书多手钞，精六书之学，毛子晋刻校古书，多其刊正，年八十七乃卒。子长源，字邺侯，亦文士。二女曰禧、祜，皆工画。禧名尤著云。吴翌凤附志，时年丙午四月四日，雨窗。
《衍极》以五卷者为佳，明神庙时刻犹如此，近传二卷，非其旧矣。《读书敏求记》云：“龙溪令赵敬叔为之锓梓以传》今考《陈众仲书》云：“又喜赵龙溪之能笃意于斯文，然后喜著书者之託以不朽也”。则此书在元时当有刻本，世所传者，不过明刻耳。此册尚是元人钞本录出，玩吴枚庵跋识，是康熙时人周砚农手钞。余所藏明刻本，当逊而居乙。惟卷端有李斋《序》一首，明刻反有，爰补录备览云。嘉庆甲子六月念日。识于百宋一廛之北窗。黄丕烈。
越岁庚辰，于坊间见有蓝格旧钞本，系从弘治时能静元孙正隆重刊本钞出者。取对此钞，实有脱失，急为手校其异于周本上。周本虽钞自元人录本，然正隆所据，必非无本，故不惮损汙此本，俾文得其全也。复翁。
凡书和可不细校一通。第就其外而观之，为某本胜于某本，此非定论也。即如此书，先得明刻本，后得名人钞本，即定为钞胜于刻，此殊不然。余向时却未敢以明刻校名钞，近得旧钞，遂取以校钞本，知脱失有在明刻所有者，则钞所自出本无也。但文取其备，因悉补之。惟是字句之间，此或同于明刻，或同于名钞。是明刻已见正隆重刊本，而名钞出自元人录本，则所据必元刻，故有不同也。名钞本有一二佳字为其所独，如“反汗”，“汗”字极佳，此字明刻、旧钞皆作“反复”非矣。不知妄作，明刻极多，神庙时本各书，往往如是，故余校此本不复记出。苟可与旧钞证明，而异乎名钞者，文理较胜，偶亦取之。校毕复雠，因记原委，以质来者。见独学人记。均在末卷后。
卷首有“秘本”、“杨灏之印”、“继梁”、“吴翌凤家藏”、“文苑”、“吴枚菴流览所及”各印。字法古雅可爱，真秘本也。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题清康熙二年周荣起抄本，周荣起、吴翌凤跋，黄丕烈校并跋。
周叔弢增补印记：“独树老夫家”白长、“荛圃手校”朱方、“太平草本”朱方、“以俟知者”白方。在嘉庆甲子六月二十日跋下复有“荛翁”印记朱方。
《自庄严堪善本书目》云：十二行二十三字，嘉庆庚辰〔二十五年〕黄丕烈校传抄弘治刻本，海源阁旧藏，《楹书隅录续编》卷三著录。〔第四七页〕
据《弢翁藏书题识辑录》此本于一九二九年至一九三一年间购自杨敬夫。（饵挛滩厥榛疃莋穆肌□（此处原文为方框字）
癸酉二月，从吴枚菴借本校。吴本初命门庄拓济阳生所录朱本。朱本者，朱文游所藏拂水蒙叟本也。蒙叟本，从赵清常本对校者，徐《序》是叟手录，盖即《敏求记》中所载本也。赵清常本借录孙唐卿本。当枚菴录是书后，复从李氏借得钱蒙叟原本及赵清常原本，亲为校勘。以朱笔注钱，黄笔注赵，并录赵、钱两人之《跋》于后。今余临校，但注钱、赵而已。此本得诸海盐家椒升，所云笔之《词赋》。又每谱《词赋》及易简《后序》。皆有之，是为善本。然笔之《杂说》脱四十五条，砚之《叙事》脱九条，则又不知何以异也，幸赖吴本足之。吴本有不及此本者，词句间当再为斟酌耳。复翁校毕识。
余既借吴枚菴校本手校此本矣，因吴校得知吴本所从校者，有钱蒙叟本，又有清常本，蒙叟所取以对校者。两本皆出同郡朱文游家。余识朱丈时，其书大半散去，且余亦未及搜访至此等书籍，故是书亦无从问讯。及见吴《跋》云云，乃思文笔惟郡中周丈香严收之最多，因往访之。果有钱蒙叟本，《序》系蒙叟手录，通体朱墨两笔，校勘亦出蒙叟手迹，洵奇遇也。顾有疑焉：枚菴前借诸宋丈者，的系真本，吴云钱对校赵清常本并有《跋》。今周本无蒙叟跋，亦不见及赵本一语，岂所谓钱以赵本对校者，其详载赵本上，前枚菴借时，钱、赵两本都见，故得知其详耶？惜赵本未为香严所收，而其详不可得闻矣。最有异者，枚菴云钱作某，今证诸钱本，不合者亦甚夥，抑又何耶？俟持周藏钱本还质诸枚菴，想必有以核其实也。钱本究系钞本，不无疑误。余此时专校钱本，故无论是否之字，钱本合于此钞，原本合于吴校本者，皆以墨笔圈之，或识其字于上下方，所以徵信也。若斟酌是非，旁引曲证，或即就本书他处引用，及别书所载者，祛其误而存其疑，是在读者用心可尔。癸酉暮春廿有五日，复翁。
廿又六日续借吴枚菴本，知钱《跋》果在赵本。此钱原本，本无《跋》也。
《书史会要》云：“苏易简，字太简，梓州桐山人。官至知陈州，赠礼部尚书。风度奇秀，善笔札。”
马端临《文献通考》作《文房四宝》五卷，今人俗谚，尚有此称，理或然欤？
吴枚菴本《跋》二通：
朱文游所藏拂水蒙叟本甚为精审，予六七年前尝见之。济阳生从未本录出，奈胸无点墨，浪作钞胥，遂致龃龉，不可卒读。丁酉春日，命门生拓之，惜文游养疴闭关，末由借其原本一校譬也。明年仲冬九月，枚菴漫士识于东城寓舍。
又明年初夏，文游出示拂水原本，云：“蒙叟从赵清常本对校者，卷首徐常侍一《序》是叟手录。”阅之，讹脱依然，殊失所望，略正数字，再识于此。漫士又书。
是夏六月，文游丈复以清常原本见借，校正数字。廿五日枚菴记。
赵、钱两《跋》：
《文房四谱》四卷，戊申八月中，友人孙唐卿氏自家山来，奚囊中持此书，因借录并校其讹者，无虑数十。续检得《徐骑省集》中有是书之《序》，不知何年失去。今录如前，可谓洛浦之遗矣。时万历三十六年九月十三日，海虞清常道人书于柏台公署。
《文房四谱》五卷，此本阙二卷，笔之《词赋》、又每谱《词赋》俱阙，又脱易简《后序》。非完书也。丙寅五月牧翁记。
廿五日校毕钱本，殊多疑误之处，因重向枚菴借伊校本覆勘，始悉枚菴所校有不尽出钱、赵两本者。盖伊亦以钱本为“讹脱依然，殊失所望，略正数字”也。则余所临校之吴本，非特钱与赵不可分辨，且吴之校出于两本外者，亦不甚区别，故重以吴本续校，卷中云“续案”又云“吴本”者，吴钞之本；“吴校”者，吴校之本。皆非出于钱、赵两本也。并补录诸跋，以备参考。时癸酉三月廿又六日，复翁。
【补】此本散出后归吴兴张氏，转归北图，《北平图书馆善本书目》著录，题抄本，黄丕烈校并跋。《北京图书馆古籍善本书目》题清抄本，黄丕烈跋，并录赵琦美、钱谦益、吴翌凤题识。九行二十一字，白口，四周双边。
王晋卿云：宋苏易简集，清黄丕烈校，旧抄本，半叶九行、行二十一字。万历三十六年九月清常道人跋，钱牧斋、吴枚庵跋。黄复翁跋六则，均见《题识》。《黄氏手跋遗刊》云：“丕烈以吴枚庵本、钱蒙叟本校勘，颇精。钱本每叶二十六行、行二十字，蒙叟手录徐铉《序》补之，《敏求记》所云之本也。《文献通考》作《文房四宝》五卷。《书史会要》云：‘苏易简，字太简，梓州桐山人。’癸酉三月二十又四日，借周香岩藏钱原本校，用墨笔。烧烛至更余，始尽一卷。复翁。二十六日又借吴枚庵校本覆校勘。”
有“黄锡蕃”、“嘉兴李聘益之手校”、“杨绍和”、“彦合珍藏”、“宋存书室”印。〔《文禄堂访书记》卷三〕
又梦庄批：黄丕烈跋并校，吴兴张氏收去。〔《海源阁藏书目》〕周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
又补“汪印”印记。〔同上〕
冀淑英先生云：校旧抄本《文房四谱》五卷一册，黄丕烈校并跋，有海源阁藏印，见《北平图书馆善本书目》卷三。〔《三覆王绍曾书》〕
《砚笺》四卷，刊入《扬州十二种》中。旧刻无有也。去年曾见两钞本：一则陆东萝得诸冷摊者，一则陈仲鱼钞诸友人者。陆本既归余，遂借陈本校陆本，似实有不同处。然陈本与扬州本为近，未敢信陈本而疑陆本也。顷五月下旬，余世好顾侍萱茂才出其家藏毛校本，託余转付装池，因得借校。大段与陈本合，而卷二《砚说门》“石性坚腻如玉”条，脱小注“蔡帖”二字起，至“唐中世以前”条“未甚贵”三字止，适多一叶。盖扬州本与陆本皆改易行款，故不知其阙失，即陈本行款似与顾本同，亦不免脱此一叶也。时侍萱将游武林，思携赠百砚斋主人，未敢请归余。其还书札有云：“余之得遇此书，固余之幸；此书
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