大都书经三写之故。荛翁记。
又全校鴸鸣馆刻本异同，并载临校别本异字，中秋前一日记。
十八日又参校汲古《津逮》本，与鴸鸣馆本同。〔同上〕
梦庄批：蓝格，野竹斋旧藏，黄校跋十则，吴兴张氏得此最著者。〔《海源阁藏书目》〕
王晋卿云：宋姚宽撰，清黄丕烈校。明钞本。半叶八行，行十六字。书衣题曰：“西溪丛语，野竹斋藏旧钞本，乙卯秋收于小读书堆。”黄丕烈《跋》十则及诗一首，见《题识》。
《黄氏手跋遗刊》曰：“荛翁覆校钱述古校本，即何小山所云叶石君藏嘉鱼馆钞本。又参校吴枚庵临何煌校本在鴸鸣馆旧刻上，亦出叶石君藏嘉鱼馆本，而又不同，大都书经三写之故。荛翁记。”
又，“全校鴸鸣馆刻本异同，并载临校别本异字，中秋前一日记。十八日，又参校汲古阁《津逮》本，与鴸鸣馆本同。”
“鴸鸣馆刻余亦有之，钱本即鴸鸣馆本出。别以他本校之，多补脱校正。末叶‘此本’云云墨书一行‘仲老记’者，何小山也。”
有“嘉鱼馆”、“叶万石君”、“黄丕烈”、“荛夫”、“复翁”、“士礼居”、“孙庆增”、“孙从添”、“张绍仁”、“袁氏鲁望”、“巽夫”、“杨绍和道光秀才咸丰举人同治进士”各印。
又，清黄丕烈校汲古阁刻本，卷首题曰：“鴸鸣馆本半叶十行行二十一字，吴校钞本半叶八行十六字，甲戌五月黄复翁跋。”见《题识续录》。有“士礼居”、“惕甫经眼”、“简庄审定”、“湘潭黄氏听天命斋”、“幼平秘笈”印。〔《文禄堂访书记》卷三〕
冀淑英先生云：《西溪丛语》二卷一册，明钞本，黄丕烈校并跋，台湾《中央图书馆善本书目》甲编卷三著录。〔《三覆王绍曾书》〕
又云：明钞本《西溪丛语》二卷一册，是否阁书散出后，先归吴兴张氏，再转归中央图书馆，原书不可得见，未能臆测。〔《五覆王绍曾书》〕
绍曾案：近见台湾《中央图书馆善本书志初稿》著录此本，题明钞本，黄丕烈校并跋。有“张珩私印”、“吴兴张氏图书之记”、“密韵楼”等印记。此本殆亦由张珩与旧钞本《芦浦笔记》同归乌程蒋氏密韵楼，由蒋祖论转归台湾中央图书馆者。
此书向倩甫里陈生假汝南氏所藏明代刻本影写，照原本譬校，无一字不改正。今康熙六十有一年岁壬寅夏孟，书贾王接三持宋椠五册来，索价十金，无力购之。留案二日，扃户屏客，细加校勘，用朱笔涂改。宋本内欠七翻，未校七翻中必有谬误之处，心殊怏。然通二册校过者，已无鱼鲁，可称世间善本矣。但宋本十行十八字，计连欠叶，共二百有二番。此本行格不同，颇少古意，惟一序，特于宋本上影写增入，为可观也。莲泾后学王闻远识于孝慈堂之东窗。
此校宋本《宾退录》出于王莲泾家，余藏之有年矣。此书虽有新刻，未敢取信。续又得一我法斋旧钞本，因此已校宋，不敢取证此。顷鲍渌饮以是书毛钞本属其子归余，中途为捷足者得之，同得者，尚有毛钞周公谨《苹洲鱼笛谱》、沈冠云临惠氏父子校阅本《逸周书》。共十番。今欲倚价归余，余之力亦同莲泾，遂效莲泾故态，扃户屏客，细加校阅，用朱笔涂改，亦竭二日之力而毕。毛本云“宋本对录”，则非影写矣，与王所见宋本时有歧异。而所云“二百有二番”及“十行十八字”，皆同。惟毛仍失《序》一番尔。中所校序次先后及增损字微异，未知同此一刻否也。俟再访之。丙寅孟夏，荛翁识。【均在末卷后。】
余收书二十余年，遇故家所散者，无论旧刻、名钞及手校、手稿本，苟可勉力购之，无敢失诸交臂。即如此书，为王莲泾藏校本，收之已有慝年。今又遇毛钞本，极欲并储，已为他人所得，虽可商，然已懊恼矣。遂假校于此，去莲泾校时八十五年。而前所谓“宋本内欠七翻，未校七翻中必有谬误之处，心殊怏怏”者，今可补其阙，岂不甚乐。然究未遇宋刻，仍不敢云“通二册校过者，已无鱼鲁，可称世间善本”也。荛翁又笔。【在卷首。】
【补】此本散出后归北图，《北京图书馆古籍善本书目》著录，题清钞本，王闻远、黄丕烈校并跋，二册。
冀淑英先生云：此即北图新目著录之清钞本。此书确是二册，或《隅录》及《秘本书目》偶误。此书有“瀛海罗班”、“宋存书室”、“杨氏海源阁藏”、“东郡杨绍和彦合珍藏”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
余收此丛书堂钞本《学斋占毕》残本二卷，藏诸箧中久矣，苦无善本钞足。顷友人顾子千里从扬州归，携得古书几种相质，有旧钞足本。取而互勘，行款已不同，知非同出一源。惜渠本缺《序》并首卷首叶之前半幅，赖此补全，可为忻喜。翌日往访周丈香严，云有不全宋刻。假归手校，知千里本实从宋刻录出，故行款多合。此钞本行款每叶少四行，行之字虽同是二十字，已略异矣。因取宋刻校此一卷，其二卷已属钞补，亦就其异同校之，未敢信彼是而此非也。乙丑八月二十有六日，黄丕烈识。【以下各跋，均在卷末。】
复取顾本校，多与周本合，用墨笔识之钞本。顾、周两本似出一源，而周本有不同者，皆出后人剜改，又与此本合，未知此本照周本录出，抑周本反据此本改之？古书源流甚是难考，聊笔之以志同异。荛翁。【此段在右跋之前。】
越岁乙酉，为道光五年秋七月二十有六日，书友以香严旧藏此书残宋刻一卷，旧钞一卷，共二卷，装二册求售。盖香严作古，书多分散，儿孙有不爱此，或并藉此先世宝藏声名，挟册索重值获利，故肯赠人。予亦重是故友物，必勉力购之。此时聊厌我欲，聊尽我情耳。安知我之儿孙不犹是耶？后之视今，无亦犹今之视昔，何独于书。而廿年之隔，老人虽病，犹及重观故物，亦何幸欤。附识于此。六十三岁老人荛翁识。
红格格心有“丛书堂”三字。卷末副叶有“明吴匏庵先生手订藏本”一行。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，辗转归于北图。《北京图书馆古籍善本书目》著录，题《学斋占毕》四卷，存二卷一至二，明吴氏丛书堂钞本，清黄丕烈校并跋。一册。
周叔弢云：北图。在卷一末有“嘉庆乙丑秋八月校香严书屋藏残宋本一卷，共二十三叶”【朱笔】一则，卷二末有“校香严书屋藏旧钞本第二卷，共二十叶，香严藏本只二卷，荛翁记”【朱笔】一则。又在“红格格心有丛书堂三字”条下加注：“此行是邵僧弥字。”“红格格心”旁加批：“有横格。”“丛书堂”三字旁加批：“篆书。”〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“江左僧弥”【朱文方】、“中充”【朱文胡卢】、“士礼居藏”【白文方】、“荛圃手校”【朱文方】、“荛翁”【朱文方】，及杨氏海源阁诸藏印。〔同上〕
康熙丁未仲冬念四日甲子阴窗阅，何焯。
壬辰四月，借蒋氏家藏钞本校录一过，增补三百余字。内何学士暨小山所阅，以雌黄、墨笔为别。秋厓朱邦衡识。
道光甲申岁初四日，校铁如意斋藏丛书堂录本。原出汲古旧藏，中有毛斧季手校“烧尾”、“狂谲”两条，各本所无，因取录于本门上方。老荛记。
初五日起，覆勘毕。【均在卷末。】
【补】此本散出后，王献唐曾为山东省立图书馆购藏，并过录一本，过录本现藏山东省博物馆，题清乾隆雅雨堂刻本，过录朱邦衡、何焯、何小山、黄丕烈批校题跋原本去向不明。
周叔弢云：山东。〔《楹书隅录》批校〕
王献唐云：《封氏闻见记》莫子偲藏有校本，书中脱佚，几全行补人。又闻王静安先生亦有校本，甚精。均未之见也。此为杨氏海源阁藏本，今岁佚出，嘱玉章兄假录一过。黄笔为朱秋崖校，墨笔为何义门、何小山合校。凡小山所校均以“何小山曰”别之。朱笔为黄荛圃校。日来因病卧床，今晨始渐复原，取玉章录本以原本对勘，复更正数事。十九年十一月八日，书于顾黄书寮。王献唐时客济南。《双行精舍书跋辑存》第二一五页〕
此书脱误独多，几不可读，当就沈景倩是正。辛未初夏。
癸巳仲夏，又阅于落木庵中。景倩下世十余年，留心书史者绝无其人。牧翁所藏数万卷，辛卯二月四日一炬为尽。景倩书库，其子变化无遗，校雠路绝矣。花朝前一日，顽庵记。【两《跋》均朱笔，在卷首。】
此《尘史》上中下三卷，系旧钞而义门先生手校者，向与旧钞之《碧云骆》、《羯鼓录》合装，因遭蠢蚀，重为装池，而分此种为三册。其二种别装，又非义门校者，故分之也。暑窗无所消遣，时取采藏古籍零种，翻阅一二，顿觉心目一清云。嘉庆甲子七月二日，黄丕烈识。
是书装成，适周丈香严过访，问及是书有无别本可校，香严云有毛斧季校本在。余闻之，以为此必义门所云毛钞者是也。既从香严假归，对勘一过，疑义门所云毛钞未必即此，因云毛钞作某者，不尽合耳。而斧季却见此本，盖周本味有斧季《跋》云：“从旧钞三本校，一为何元朗所藏，一为钦仲阳所藏，一为舅氏仲木所藏。”余本则钦仲阳藏本矣。兹复手校异同于上下方，不标毛钞者，恐误义门校也。斧季本本与三本异，谓是别本，原作四卷，后照旧钞校正。三本同出于一，而斧季以为何本最善。惜斧季未及细注某本作某，兹不可辨。余谓此本有“庆元五年郡守鄱阳洪邃重修”一条，必是传录宋本。毛本无此，且楮墨俱古。毛钞不逮钦仲阳本，亦可云善。义门所校与毛校亦不尽合，未知又何据矣。古书必以刻本为善，一经校勘，即失古来面目，虽属闻人动笔，亦有一失。如卷中“集贤张君房”一条，“儆戒会最五十事”本不误，今“最”校作“蕞”，误甚。近惠松崖有《汉事会最》一书，正与此同义。而反改为“蕞”，岂非不学无术乎？并书以示儆。中元前日，荛翁又识。
余得见何元朗本，香严之殁，已逾百日，惜无从再借毛钞本一证为恨。乙卯五月廿九日记。
余最喜藏书兼购重本，取其彼此可互勘也。即如此书，收是本后又覆至二本：一为张青芝手录本，一为马寒中家藏本。然皆在此本后，无先是者。且是书已经义门校勘，非复原书面目。即余所校毛斧季本，亦不过于义门同时，皆非古本也。顷书友携示一旧钞本，行款与义门所校本同，其钞手较旧，尚留古书面目。因急收之，记其梗概于是，尚容续校也。癸酉中元前一日，复翁。
城南小读书堆，余故友顾抱冲藏书斋名也。抱冲收藏与余同时，故两家书互相商确而得之。抱冲殁在嘉庆之丁巳，二十年来，欲借观其遗书而不能得。盖始其孤皆幼，即有季弟在，以非其所典守，故未之许。余幸其尚能慎守弗失，可敬也。近闻稍稍有摇动之意，余亦力绌，素所藏者，尚不能自保，遑问其他乎？后探知典质消售俄空焉，从坊间得残零书帐，因属贾人之与往来者，检取数种，以为留存故交遗物之计。但开值甚昂，不但世好在先，未便较量，而勉力为此，断断不能多收。此《麈史》斧季所云何元朗本，适在检取中，因竭一日力，将原钞异同处悉标于上方，云“何本”者是也。何本上方及行间有朱笔校语，兹并录之，云“校某”者是也。昔斧季所校三本，一钦仲阳本，已为余收；一何元朗本，又为余见；未及收未及见者，止仲木本耳。书此志幸。何元朗本，棉纸红格旧钞，每叶二十行，每行二十字。首标《尘史》。即接序文。序文后题“凤台子王得臣字彦辅”。次行低二格，标目二行，每六类为一行。第三行低三格，即标子目。后行顶格接正文，是为一卷。一卷尽，又接标目三行。每六类为一行，共十二类为二行。又五类为一行，皆低一格。子目、正文同前卷式，是为二卷。其三卷，则空三格。分五类为一行，十五类为三行。又空四格为子目，正文顶格同前。通三卷，计八十四叶，与钦仲阳本迥异。后亦无“庆元”一条，未知何元朗本又出何本也。卷首格栏上有“东海”二字，阳文葫芦印。格栏下有“何元朗”三字阴文印，校者亦不记姓名，似斧季而不敢定。所校皆云“疑”者，亦小心谨慎人也。
荛公羽。【各跋均在卷末。】
卷首及每册有“青城山人”、“钦仲阳印”、“余怀之印”等印。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁，散出后归北图，《中国善本书提要》著录。现存台湾中央图书馆。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
王有三云：明钞本，九行十八字。原题：“凤台子王得臣彦辅撰。”末有“庆元五年郡守鄱阳洪邃重修”一行，则此本从庆元刻本出。卷内有：“钦仲阳印”、“余褱之印”、“青城山
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