□（此处原文为方框字）”、“亘”等讳，间避之，乃知宋刻，非元刻也。志此，以见书之难定如此。庚午五月初九日，复翁校毕识。
乙亥岁除，归艺芸书屋。百宋一廛中，仅留此钞本矣，宋本面目略具云尔。丙子春正月初三日，复翁识。
宋板《诗律武库》，载诸《汲古阁珍藏秘本书目》，余所取以校是旧钞者，殆即此刻也。宋刻前、后二集各十五卷，皆题“东莱先生诗律武库”为首行，各有“目录”二字，次行题“东莱吕氏编于丽泽书院”。《前集》有碑牌四行云：“今得吕氏家塾手校《武库》一帙，用是为诗战之具，固可以扫千军而降勍敌。不欲秘藏，刻梓以【原空】诸天下，收书君子，伏幸详鉴。谨咨。”《前集》卷一《庆诞》，卷二《幼敏》，卷三《荣贵》，卷四《荣贵庆寿》，卷五、卷六《仙道》，卷七《声乐》，卷八、卷九、卷十《释学》，卷十一《文章》，卷十二《诗咏》，卷十三、十四《游赏》，卷十五《赠送》。《后集》卷一、卷二《酒饮》，卷三《俭约》、《名誉》，卷四《才能》、《识鉴》，卷五《识鉴》、《恩德》、《书画》，卷六《书画》、《技艺》，卷七《宝器》、《珍产》，卷八《珍产》、《灵异》，卷九《灵异》。卷十《雷雨》，卷十一《佳人》，卷十二《旷达》，卷十三《感慨》，卷十四《感慨》、《警惧》，卷十五《贤豪》。兹钞首标总目门类，通体不分卷，当别一本，并间有胜于宋刻者。字句之间，彼或脱佚也。卷中原有朱笔校改，时有同异，或有合于宋刻者，或有宋刻同误而此以意校改者。兹校悉志宋刻讹字，亦存真也。宋刻每叶二十二行，每行十九字。兹不校其行款者，因非一本，故两存之。宋刻有钞补或破损未全者，兹未明著，以此本亦有所自，非必不可信者也。复翁又记。【均在卷末。】
【补】此本散出后，傅沅叔、周叔搜曾经眼，后归北图。《北京图书馆古籍善本书目》著录，题明钞本，二册，黄丕烈校并跋，十行十八字，白口，四周单边。
傅沅叔云：明写本，棉纸墨格，十行十八字。黄丕烈以宋刻本手校，有《跋》三则。【《楹书隅录》已载，不更录。】写本《目录》上《庆诞》至《赠送》凡十三类，下《饮酒》至《贤豪》凡十七类，与宋本不同。盖宋本每卷或有两类，或一类分为两卷也。钤有“荛圃手校”、“廿止醒人”二印，又杨氏印七方。【海源阁遗籍。庚午。】〔《藏园群书经眼录》卷十第八二六页〕
周叔弢云：棉纸。北图。〔《楹书隅录》批校〕
此册为虞山钱兄楚珩见赠。【黄笔无款，在卷末。】
古书自宋元板刻而外，其最可信者，莫如铜板活字。盖所据皆旧本，刻亦在先也。诸书中有会通馆、兰雪堂、锡山安氏馆等名目，皆活字本也。此建业张氏本，仅见是书，余收之，与《西京杂记》并储，汉唐遗迹略具一二矣。荛夫。【在卷首。】
此书旧藏周丈香严书屋中，余于嘉庆壬申岁借校一过。所校者，为埭川顾氏家塾梓行本，彼此互有得失。惟是覆严州本，故重视之。卷中向有旧校之字，大约据顾本。如上卷二叶三行第六字“收”，原作“守”；后七行第五字“使”，原作“须”。九叶八行第三格第一字“馋”，原作“乾”；后七行第二字“法”，原作“铁”。余借校时尚然。不知香严身后，后人重装，竟将旧校之字搀入，殊失活本真面目。余得此后，出校本证之，悉知其妄。犹幸余见真本在前，可据旧校一一标明也。其余增补钩乙，未经改易，存之以见校者手笔，差为可喜。忆己卯春，香严作古，遗书分散，其目流转于坊间，独此书不著录，或疑其家固守，或已属他人，竟于无意中遇之，虽重值不惜矣。辛巳三月，荛夫。
此书估人传示周氏所开《目录》。注云：“某人题签，某家藏弃。”皆自有迹者言之也。最后标目一行下，有雌黄楷字二行，余审视之，知系义门手书。傥起香严而质之，想亦以为是也。又记。
宋刻《新定续志·书籍门》有云《开元天资遗事》，知此从刊之桐江学宫本出也。
四月朔，往访香严季子于水月亭，晤言及此，乃知重装搀人，系其仲兄所为。若谢庵，犹不致若是之妄。谢庵出所著《群书缀述》相质，萃元明以来人著述为目录之学者，以续贵与《经籍考》。子晋之有斧季，相去当不远也。荛夫又记。【均在卷末。】
“虞山见赠”两行，即荛翁所审为义门笔者。卷中有“停云”、“文起”、“文宠光”、“长洲茂苑”、“玉兰堂”、“袁雪”、“怀霜阁”十余印，固历经前贤珍袭矣。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题明建业张氏铜活字印本。何煌、黄丕烈跋。民国西泠印社有木活字翻印本。
周叔弢民国西泠印社木活字翻印明建业张氏铜活字本《开元天宝遗事跋》云：中国印书用活字版，始于宋庆历中毕升胶泥活字版。继之者元王桢梨版活字，所印书世无传本。越一百数十年至明弘治朝，铜活字所印书始大显于世。活字印书中断之故不可解。明代复兴，余颇疑是从朝鲜传播而来。载籍无徵，不敢臆定。现所传明活字版，其中最著者如无锡华氏兰雪堂印《春秋繁露》、《蔡中郎集》、元白《长庆集》
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