<集部,别集类,金至元,申斋集>
钦定四库全书
申斋集卷六元 刘岳申 撰记
云南中庆路儒学新制礼器记
世祖皇帝以聪明睿知神武不杀格於皇天自有朔方以来所未有也由是混一区宇尽有华夏蛮貊之地达於九州四海之外又自开辟以来所无呜呼盛哉云南在秦以前为镇楚将庄蹻始王其地历秦汉蜀晋隋唐宋置郡封王羁縻不絶国朝始王皇子视封建置行中书省亷访司视中国至元甲戌始建夫子庙丙子春江南方被兵而云南独於此时落成新宫始行释奠礼此岂非天哉於是五十年然礼器周陶岁岁春秋取具有司亷访副使安公固始议范金而难其费始刻孝经以摹本市民间积钞万一千缗会亷访使汪公寿昌至是其议以江西治铸良合古制白之平章囊嘉岱合中庆路儒学正孙彬学録杜余庆驰驿江西檄行中书省亷访司江西以吉安为尤良以总管杜公元忠历任宪使檄公董其事公被檄以国家崇明祀怀远人为重申饬惟谨而达噜噶齐托果齐尝宣慰云南尤喜赞成之选良工考古制为簠簋登鉶爵玷尊勺凡伯六十有八用铜十六石三钧有奇缗五千六百七十缗有奇既成仿古而尤工以其余财购经史子集以归公喜形於色曰此庐陵工师之良典籍之富也今四方名能文辞可传远者亦莫如庐陵求记以昭示无穷则相与属笔於刘岳申既辞弗获则谂於使者曰自古圣人皆修文德以来远人而後世壹之威武至有求书籍於中国而不与者元德如天远人既来而省宪大臣知求学校礼器於钱谷甲兵之外使者知求书籍於礼器之外吾庐陵太守於簿书期会之间又知承流宣化於封疆之外将天地之气藏蓄而不泄以待今日耶天将华西南夷使其民由是兴於礼让而修其孝弟忠信由是诵行夫子之言行而可使出长入治此岂钱谷甲兵簿书期会所敢望者哉是役也惟庐陵太守能敬其事惟云南使者能竭其力惟亷访使副二公平章公能知【阙】休又能用人皆用意久远皆可书也於是相与复於公退而书之以为记
读书岩记
至治三年江西参知政事亷公迈以爱民下士闻於江广其秋八月定乡试官而庐陵刘岳申忝在选中岳申先诺湖广九月自湖广归以书献三言於公迈曰忠孝曰恭俭曰退让公迈与为宾主礼执书读至尽愈益恭明日谓岳申曰惇之显考太师恒阳文正王尝镇闽陕买田筑室少陵原之阳藏书二万卷日与司徒许文正公紫阳杨先生讲学太师出镇荆鄂再入朝决大议定大计未尝忘此书惇幼从伯兄平章仲兄中丞读书其中後颇修理故处益市书万卷名曰读书岩承先志也集贤侍讲学士商君琦为之图中朝士大夫各为文字子幸记之岳申不敢当亦不敢辞则复於公迈曰少陵原有杜城春秋杜伯所封国非乎樊川为汉樊将军食邑韦杜二曲为唐相国故宅非乎历代王侯将相第宅园池多矣亦尝有如太师以藏书闻者乎樊川与韦杜二曲徒以姓得名尔又有如亷泉以太师忠清正直得姓者乎韦杜子孙又有如公迈历官贵盛田不加多而书增置者乎万有一焉当时之所咏歌後来之记载有不及之者乎画与否弗论也公迈不名之曰藏书而名之曰读书异乎邺侯三万轴之手未触者矣是书也太师读之出将入相为国名臣公迈昆季读之历登台省为贤公卿公迈读书愈多愈益忠孝恭俭退让使万世子孙世守此三言即万世子孙世读此数万卷将与亷泉相为无穷岂可与平泉草木同年而语哉公迈曰惇敢不佩服以毋为先太师羞且以昭示子孙孙子永永无斁
寿圣观记
元有天下嘉惠黎庶怀柔百神凡前代所以为民事神者有举无废惟九江有江湖之险而寿圣观祠通慧真君姓张名正夫始家临川尝游襄汉遇异人当宋庆元乙卯诛茆结屋九江之泥沱觜救民水旱疾厉之菑江湖河汉之厄次第衆建道院嘉佑初赐观额封通慧先生咸淳甲戌观毁於火皇元大德乙已始建殿皇庆癸丑观门建桥延佑甲寅藏殿而下以次成戊午年改封真君加以孚惠仁佑徽称泰定丁卯玄武殿成元统癸酉三门成凡民事神与国家从民之欲者备矣九江张监赵某为士请记庐陵乃为之言曰昔者圣人治天下自天地日月五行四时山岳河海丘陵坟衍皆听於一人而类禋望秩咸编民诗书礼乐各保有其帝衷以无获戾於上下神祗有诵之者曰五日一风十日一雨乂曰风不鸣条雨不破块槩未有知其善诵者也当是时天清地寜海晏而不波河翕而不泛民生其间不知帝力其後德衰菑害并至始有盲风怪雨旱乾水溢其後德愈降菑害愈至有民社者不足御菑扞患而一切听於神物怪神奸愈益衆矣嗟乎甚矣难乎其为後世之民也方今圣人作为舟楫以济民车马之所不通而民利赖之孰知乃有中流一旦号呼天地鬼神以乞其父母妻子之身者乎人非管幼安谁能济海自讼其过惟三日不梳头一日晏起而止又非程叔子谁能渡江正襟危坐神色泰然者则其不免於号呼一旦亦其势也於是为政者不知先成民而後致力於神为士者不知修身以事天为民者不知迁善以远罪其来久矣使又无明神以御灾扞患其间民将若之何昔人云吾其鱼矣呜呼甚矣难乎其为後世之民也自今九江之士与其乡人父老率其子弟益务修其隐慝讼其内疚以庶无罪悔於俯仰间神其有不佑之者乎此明神之至愿而善为政治民事神者之深望也诗不云乎岂弟君子神所劳矣
瑞州路儒学大成殿记
元统三年六月瑞州路学以郡侯之命铸祭器於庐陵八月丁巳释奠於先圣先师既乃命工度材爰作新庙凡栋梁楹桷非大材不用凡盖瓦甃石非坚甓不施凡金碧丹垩非华采不设敞东西序坐贤哲像明年二月庙成崇高钜鹿视旧有加侯命郡文学求记且遗余
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