续资治通鉴长编拾补 - 卷五十一

作者: 黄以周7,753】字 目 录

妄立名号。众称“隐相”,欲揽国家大柄,尽归诸己,欲使天下士夫尽出其门。正人端士,往往望风疾避,亦有不幸遭其玷汙者;一时苟贱、无况之人,争往从之,旋致显位。王黼之进,实赖师成,师成与黼,如贯与京,内外相应,捷若影响。黼为相臣,专秉国政,奉行师成之意而已,不闻天子之命也。朝廷执政、侍从、天下监司、郡守,往往师成门生;蔡京父子,奉之不暇。至如去岁,道君皇帝一日相二人,师成自谓皆出己意,闻者骇恨不已。夫论相者,天子之职也。宦官招权以为己力,寝淫不已,事必有大于此者,可胜寒心!顷岁李彦以根括民田,按行河北、京东、京西,威赫三路,所至出郡,倨坐黄堂,使监司、郡守列侍其傍,而列侍之辈,咸藉彦以进,不敢辄违。臣等闻常有诣道君皇帝论列此事者,师成时适在侧,抗声言曰:“王人古在诸侯之上。”使其人不得尽言。彦之凶焰,由此益炽。夺民常产,重敛租课,官吏稍有违忤,即诫监司,捃摭佗故,无辜送狱。士大夫往往愤恚而死,三路百姓破家流荡,愁怨溢路。去年京东、河北正以租钱及燕山免夫之征,剥克太甚,盗贼四起;正如两浙曩时青溪之寇,实由朱勔父子渔夺东南之民,怨结数路,方腊一呼,四境响应,屠割州县数十,杀戮吏民动亿万计,天下骚然,弥岁不已,皆勔父子所致,生灵何辜?按勔父子,皆曾犯徒杖脊,始因暗事;蔡京夤缘交结阉寺,遂致超显,招权怙势,气焰可炙,出入禁闼无时而卫士莫敢呵止,侵移内帑无数而有司不得会计。其所请钱号,为收买花石进奉之物,其实尽以入己,自初至今,不知其几千万数。父子每以傒当公事为名,多破官舟,往来淮、浙兴贩,百端扰动数路。蔑视官吏,仅同奴仆,所贡物色,尽取於民;撤民屋庐,削民冢茔,幽冥受祸,所在皆然。甚者深山大泽,穷岸断谷,江湖危险,人迹所不可到之地。苟有一花一石,必作威福,逼胁州县,期於必取。閒有不可力致而官吏申白者,辄大怒詈,以不奉上之名,归之官吏,畏此名,不免驱动百姓,极力攻取,得而后已,往往颠踣陷溺,以陨其身。东南之民,怨入骨髓,欲食其肉,而勔父子,方且炎炎,未艾天下。扼腕此六贼者,前后相继,误我国家,离我民心,天下困敝,盗贼滋起,夷狄交侵,危我社稷,致道君皇帝下哀痛罪己之诏,播告四方。而京等罪状未白,典刑未正,天下无不归怨上皇。若不诛京等,将何以慰道君皇帝之心,雪道君皇帝之谤,以解天下之疑耶?况今日之事,蔡京坏乱於前,梁师成阴败於内。李彦结怨於西北,朱勔结怨於东南,王黼、童贯又从而结怨於二虏,败祖宗之盟,失中国之信,创开边隙,使天下势危如丝朆,此六贼者,异名同罪。伏愿陛下擒此六贼,肆诸市朝,传首四方,以谢天下。庶道君皇帝之志果成於陛下,岂不伟哉!此六贼党与之盛,遍满中外,又闻有养死士数百人,自为之备者。陛下万一稍从宽贷,止於窜逐,祸胎尚存,肘腋之变,恐生不测,方之戎狄殆有甚焉。唐文宗尝言:‘去河北贼易,去朝中朋党难。’陛下诚不可不留神也。蔡京、王黼、童贯盖尝阴怀异意,摇撼国本,顷年杨戩,亦有是心。所赖陛下父慈子孝,兄友弟恭,此数贼者计,弗得行天下,臣子切齿刻骨,有年於兹。臣又闻道路之言曰:‘蔡京有建立储贰之功。’此语犹为誖逆。道君皇帝初立陛下为太子,天下共知,断自宸衷,立嫡立长,古今大义,何与京事?而乃欲贪天之功以为己力邪!此大不然者。朱勔以奇技淫巧进,而官至建节,郑居中力争不可,至郁愤而死。盖当时用勔建议北伐,遂有此际。今朔方如此,勔当如何?乃者稍闻警急,朝廷不暇,安枕之际,勔父子遽先众人,欲尽室东下计,其情实尤不可赦。李彦据有西城所钱物,去岁京东盗起,米斗千钱,兵民阙食,中外忧之。彦乃发钱数千万往淮、浙买米,运至京东,以规厚利。前曰道君皇帝诏罢西城所,令以其钱付之有司。闻彦尚欲强占,不肯交割,所存无几,宦官抗国,悖慢如此,尚复何容!今戎狄皆叛,正由此六贼所致,陛下其忍惜此以危天下乎?使唐明皇早诛杨国忠,则禄山未必有以藉口。幸陛下无小不忍於此也。陛下忍而不诛,即恐天下共起而诛之矣。夫舜之去四凶,亦见於禅位之初,未闻其犹豫也,可不鉴哉?”

11、乙丑,召太常少卿李纲对于延和殿,翌日,除兵部侍郎。纲初得觐上,上迎谓曰:“卿顷论水灾章疏,朕在东宫见之,至今犹能诵忆。”纲叙谢讫,因奏曰:“陛下养德东宫,十有馀年,恭俭日闻,海宇属望。道君皇帝观天意,顺人心,为宗社计,传位陛下,交手畀付,皎然明白,下视有唐,为不足道也。愿致天下之养,极所以崇奉者,以昭孝德。今金寇先声,虽若可畏,然闻有内禅之意,事势必消缩请和,厚有所邀求于朝廷。臣窃料之,大?有五欲:称尊号,一也;欲得归朝人,二也;欲增岁币,三也;欲求犒师之物,四也;欲割疆土,五也。欲称尊号,如契丹故事,当法以大事小之意,不足惜;欲得归朝人,当尽以与之,以示大信;欲增岁币,当告以旧约,以燕山、云中归中国,故岁币增于大辽者两倍,今既背约自取之,则岁币当减,国家敦示和好,不校货财,姑如元数可也;求犒师之物,当量力以与之;至於疆土,则祖宗之地,子孙当以死守,不得以尺寸与人。愿陛下留神於此数者,执之坚定,无为浮议所摇,可无后艰。”并陈所以奭敌固守之策。上皆嘉纳之,遂有此命。

12、丙寅,上道君皇帝尊号曰教主道君太上皇帝,皇后曰道君太上皇帝皇后。诏曰:“朕闻父有天下传归於子,子有天下尊归於父。兹古今之通谊,实帝王之大文,兴自躬,嗣称阔典。道君皇帝刚健笃实,齐圣广渊,殚二纪之忧勤,倦万几之听断,乃以神器,属予冲人。顾蹈天以牢辞,终吁天而莫获。虽极天下之称颂,难名揖逊之风;虽尽海宇之贡珍,莫报生成之德用。仰遵於圣训,仍参考於前猷,祗奉徽称,式光大养。道君皇帝宜恭上尊号曰教主道君太上皇帝。应自今龙德宫供奉,所需以至金帛缗钱之属,务极隆厚;事干礼仪者,令礼部、太常寺讨论,以称朕图报天恩之意。”又诏:“朕应道君皇帝付讬之重,馈玉食於殊庭,怀母仪顾复之恩,饰椒途於别苑,方均孝养,仰奉慈颜,宜加俪於徽名,用式遵於圣训。仍饬庶府,祗事中闱,凡下教之所时需,敢一物之不备,以称朕躬问安之志,以隆天下孝爱之风。道君皇帝皇后已奉道君太上皇帝圣旨,居于撷景西园;其恭上尊号曰道君太上皇帝皇后。一切供奉用度、礼仪之属,务极隆厚,有司议定,讨论以闻。”

诏改来年元曰靖康。

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