到施瓦本旅行的人，决不应该忘记到黑森林去看一看；虽然那儿一望无际的参天枞树，不是任何地方都看得到的，但是去那儿倒不是为了看看这些树木，而是为了看看那儿的居民，他们和周围的居民显然不同。他们比普通人高大，肩膀宽阔，四肢粗壮。好像每天清晨从枞树林里涌出的清新空气，使他们从幼年时代起呼吸更自由，眼睛更明亮，气质更坚强，甚至有些粗野，住在河谷和平原地区的居民就比不上他们了。他们不仅在举止和身材上，而且在习俗和穿着上，也和森林外的居民完全不同。巴登黑森林的居民穿着最漂亮；男人都蓄着胡子，让胡子自然地长在下巴周围。他们身穿黑短上，带褶边的灯笼裤，红长筒袜，戴着宽檐尖顶帽，样子有些奇特，但又有些庄严，令人肃然起敬。那儿的人通常从事玻璃生产，也制造钟表，运到各地去卖。
有一部分同族人住在森林的那一边，从事另外的工作，因此，风俗习惯和玻璃工不同。他们做木材生意，把枞树砍伐后，编成木筏，从纳哥尔德河运到尼卡河，再从尼卡河上流运到莱茵河，顺流而下，一直远远地运到荷兰。沿海的居民都很熟悉黑森林人和他们的长木筏。他们放木筏的时候，停留在沿河的每一个城镇上，自负地等着买主来买他们的木头和木板；而那些最长最结实的木头，他们却留着高价卖给荷兰佬造船。可以说这些人已习惯了一种粗野的漂泊生活。坐在木筏上顺流而下，是他们最大的乐趣；沿着河岸逆流而上，是他们最大的悲哀。他们的服装也和住在黑森林另一边的玻璃工大不一样。他们身穿黑麻布短上，宽阔的前吊着一副一手来宽的绿背带，下穿黑皮裤，裤袋里露出一把黄铜尺，好像勋章似的。但是，使他们真正感到骄傲和喜悦的却是他们的靴子，在世界上任何一个地方流行的靴子中，这种靴子恐怕是最长的，因为它可以拉过膝盖两拃长，穿着它，筏子手可以在三尺深的里走来走去，也不会把弄。
不久以前，黑森林的居民还相信森林里有精灵存在，只是在最近他们才破除了这种愚蠢的迷信。但奇怪的是，传说住在黑森林里的精灵，也穿着不同的服，以此区别开来。有人信誓旦旦地说，那个小玻璃人，只有三尺半高，他出现时，总是戴着一顶宽檐尖顶帽，身穿短上、肥大的灯笼裤和红长筒袜。而经常出没于森林另一边的荷兰人米歇尔，据说是一个宽肩膀的巨人，身穿筏子手的服装。有些自称见过他的人都肯定地说，做他那双靴子要用许多牛皮，他们掏尽所有的钱，恐怕也买不起那么多的小牛。“那靴子太大了，一个普通身材的人站进去，只露出个头来。”他们这样说，自认为没有夸大其辞。
据说，从前有个黑森林的青年，曾经和这两个森林中的精灵有过一段奇异的故事，现在我来讲讲这段故事。
从前，在黑森林里，有一个寡妇，名叫巴巴拉·蒙克太太。她丈夫生前是个烧炭工。丈夫去世后，她逐渐引导她十六岁的儿子也烧起炭来。年轻的彼得·蒙克是个机灵的小伙子，他最初干得很称心，因为他从小在父身边，除了烧炭外什么也没见过；整个星期，他天天坐在冒烟的炭窑前，或者到城里去卖炭，浑身弄得又脏又黑；令人见了就讨厌。不过，一个烧炭工是有许多时间来想想自己和别人的，每当彼得·蒙克坐在炭窑前的时候，四周黑黝黝的森林和林中深沉的寂静，总使他心里感到难受，不由得想痛哭一场，并且产生了一种说不出的向往。他有点悲哀，也有点气恼，但不知道这是什么原因。后来他发现他痛苦的根源在于他的社会地位。“我只是一个乌黑的寂寞的烧炭工！”他自言自语地说，“过的简直是一种苦难的生活。玻璃工、钟表匠，甚至礼拜天晚上的乐师都比我强，他们多么面！要是彼得·蒙克洗得干干净净，穿上父过节穿的银钮短上和崭新的红长筒袜，出现在别人面前，那么跟在我后面的人一定会猜想：这个高大的小伙子是谁啊？他一定会称赞我的长袜子和威武的走路姿势。可是，等一会儿他走到我前面，回过头来一瞧，准会惊讶地说：”哦，原来是那个烧炭的彼得·蒙克。“
森林另一边的筏子手也是他羡慕的对象。每当这些森林巨人到这边来的时候，总是穿着华丽的服，上面装饰的银钮子、银扣子和银链子足有五十磅重。他们叉开双，神气十足地看人跳舞，用荷兰话骂人，像荷兰的阔佬那样用一肘长的科隆烟袋抽着烟，这时候，他就认为这样的筏子手是幸福者的最完善的形象。这些幸福的骄子把手伸进袋里，掏出大把大把的银币来赌博，一掷就是几个银币，一输就是五个银币，一赢又是十个银币，他见了简直要昏过去，他忧郁地悄然回到自己的茅屋里。他曾经在好几个节日的晚上，见过不少这样的“木材大老板”一晚输的钱，比他可怜的父蒙克一年挣的钱还要多。特别有三个这样的人，他不知道该羡慕哪一个才好。其中有一个身材肥大，面发红，在周围地区被认为是最有钱的人，大家叫他胖子埃泽希尔。他把建筑用的木材运往阿姆斯特丹，每年两趟，而且很走运，卖的价钱总比别人高出许多，所以回家时，别人不得不步行，而他却可以面地坐船回来。第二个是整个森林中长得最高最瘦的人，大家叫他细高个施卢克，彼得羡慕他，主要是
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