一时之难者李晟浑瑊之徒是矣陆贽初无葭莩之亲也特以当国家艰难之际自度其智虑不足以有为当世於是数篇谏论上焉然结之所陈不过数百言贽之所陈无虑千余言其文简严峻厉汪洋大肆为能切中当时之利病大矣哉虽臯陶之嘉谟魏徵之十渐姚崇之十事其知人安民殆未能远过也请撮其机要而言肃宗违李泌河阳之谋而不能从任诸将征伐而心怀犹豫是昧於知人矣安史之乱来归者戮於独柳之下待罪者毙於缧绁之中是昧於安民矣故结之所陈不过言将士临敌而奔贤人君子遁逃任贤人斥小人乃帝王之常道其知人之谟有如此者国家失於太明太信故力役乞丐冻馁不足苍生危窘贫独流亡其安民之策有如此者德宗任卢杞之奸邪盘固如山祸乱屡作而犹且不悟知人安民果安在也故贽之所言以致寇为羣臣之罪纳谏为帝王之德一酬一诘未尽臣下之能君子小人必辩明而精审知人之谟孰能出其右哉断失於太速察失於太精寡恕多猜祸难滋至必使润泽洪而人心悦安民之谟孰能出其右哉呜呼二子所陈分别利害条陈是非载在青史炳若丹青有不可掩者然撮其大略不过知人安民而已譬如兵家之书千章万句不离乎多方以误之之一句耳使肃德二君皆能虚已听纳以成中兴之功顾不伟欤恭惟主上抚中兴之运祸乱之变又甚唐室之季然则知人安民之谟诚今日之药石也天下之士蒙被朝廷教育者久矣行将淬砺词锋展摩天劲翮效一鹗之高翔然後伏劔束书直扣天阍吐胸中之所藴如元陆铺陈安民知人之谟期不负所学而後已不识先生以为然否
历代之君或以功或以德而受天命也然班彪作王命论以为出於天命唐柳宗元作贞符书以为由於人事何耶
呜呼天人之际未易言也人事得则天命归人事失则天命去是天命即人事也人事即天命也岂人事之外别有天命哉愚尝持是说以观历代数千百载间上自唐虞下迄五季凡所谓尽人事以祈天命者不过德与功而已有德以受天命唐虞三代是也有功以受天命汉唐是也若夫魏晋而下泯泯棼棼例无功德天命亦从而去焉夫受天命以德则以位相禅而天下不以为私以兵相攻而天下不以为暴此无他天地有奉生民有庇也故乱而复治絶而复续必数百年而後已焉以功而受天命则布衣崛起而大业不难成仗劔请命而大勲不难集此无他亦天地有奉生民有庇也故亦乱而复治絶而复续数百年而後巳焉若乃无德与功而欲窃上天之命则近不过於数十载远不过於再传安能绵绵不替如瓜瓞之咏耶请试言之尧继喾而黎民臻於变之风舜继尧而天民蒙垂拱之治揖逊之德为如何也夏之有天下始於嗣舜而传世十有六王商之有天下始於克夏而传世二十八王周之有天下始於伐商而传世三十六王继述之德为何如也故曰唐虞三代以德而受天命者以此春秋之後六国争雄至秦并之而不能守汉高祖起自丰沛乘秦之乱云合响应八年而天下为汉传世二十五历四百年有功於民可知也典午之时南北分裂至隋并之而不能守唐太祖起自晋阳乘隋之乱席卷长驱六年而天下为唐传世十八历三百年有功於民可知也故曰汉唐以功而受天命者以此若夫汉之後而有当涂之魏以至杨氏之隋唐之後而有朱氏之梁以至郭氏之周虽各得正统年号之纪承承不替然取以权谋则人复以权谋取之此魏晋宋齐梁陈隋是也取以诈力则人复以诈力取之此後梁後唐後晋後汉後周是也大抵纷纷籍籍代雌代雄故曰无德无功天命亦从而去焉国家皇天眷命历数过於汉唐艺祖开基受禅同於舜禹削平僭叛混一海宇则有德於天下有功於民未可量也肆及主上运遭艰难未克复平或者归咎於天故执事作为问目以班叔皮王命论柳子厚贞符书下询诸生愚敢不罄所闻以对夫怪力乱神之事圣人之所不言图?符瑞之学君子之所不取若叔皮作王命论是特知高祖之兴五星聚白蛇分而不知诛秦灭项约法三章则有功於民而後受天命者也以是观之叔皮虽世掌史书岂为无失乎然所可为今日道者非柳子厚贞符书而何观其痛隋氏之虐叹大圣之起如三代受命之符一切非之其言曰德绍者嗣道怠者夺岂非以功德为人事耶岂非以人事为天命耶推此则今日之事不过修祖宗之德复祖宗之功彼区区敌国不足患也虽然或者有曰关中天府之国四塞为固王不得不王覇不得不覇愚谓不然创业之君先定於关中人心所系可以卜天命之去就焉若乃中兴之君旣能凭藉祖宗之功德则关中不患不能取也何哉高祖之兴与强楚相抗者屡矣论强弱则楚强而汉弱论勇怯则楚勇而汉怯是以不知人心孰归焉天命孰与焉不得不先定关中以卜汉楚之废兴也故先入关中而强项遂灭四百年之汉始定於此太宗之兴与羣盗相持者亦屡矣论强弱则盗强而唐弱论勇怯则盗勇而唐怯是以不知人心孰归焉天命孰与焉不得不先取长安以卜唐盗之存亡也故霍邑一战而老生就擒三百年之唐始定於此若乃光武之起不过延揽英雄务悦民心以复高祖之业而已是虽决策河北而其後果能安集关中以成中兴之业焉肃宗之起亦不过治兵讨贼委任将帅以复太宗之业而已是虽即位灵武而後果能恢复两京以造中兴之业焉故曰中兴之君旣能凭藉祖宗之功德则关中不患不能取也我主上聪明神武汉光武唐肃宗之所不逮也则所谓功德固已万万於汉唐二君则朝廷之上岂无如冯异辈安集关中乎岂无如郭子仪辈恢复两京乎愚庶几尚及见之
采摭汉唐以来时君世主号令文章所以感动人心者以形容今日制诰之美焉
昔鲁君过宋都呼垤泽之门守者曰非我君也何其声之似我君愚於诏书亦云盖自古仁圣之君发一德音下一制令其所以感动人心使天下乐闻而喜见之者皆相似也如三代之君为训诰誓命周详委曲通上下之情开生灵之惑或导利除害或去危就安或立法审令或遣使誓军当时翕然而奉之後世欣然而传之读诵流布烂然百篇之书播在人口为万世法夫岂必区区类举而後足以为今日献哉请独借两汉而论之高祖之初兴其制诏之可以上拟於三代者屡矣然末有善於约法之诏也其言曰凡吾所以来为父兄除害非有所侵暴何其言之足以感动人心至若是耶当时秦民必有至於流涕者矣向试使陈涉项羽发号施令无是言也高祖之兴谅由是哉光武之中兴其制诰之可以拟三代者亦屡矣然未有善於举贤之诏也其言曰吾德薄不明寇贼为害强弱相陵何其言之切直至若是耶向试使王莽更始发号施令无是言也光武之兴亦以是哉虽然非特此也又有愈於此者唐德宗中兴陆贽为教令而李抱真为帝言山东士卒闻之感激思奋臣故知贼不足平武宗中兴德裕为诏书王元逵等得之皆震恐思効已帝每称魏博功则顾德裕道诏语言甚切於事而能代谋夫如是丝纶一出而感动激昂欢欣鼓舞万口一辞岂非有以顺人心之所在切其情之所宜而然乎恭惟主上禀帝舜之孝思躬文武之纯德所任者皆高宗之佐所修者皆宣王之政重以侧身修行夙夜匪懈仗顺举义将欲囘北狩之銮舆复先圣之境土廼者发德音下明诏抚慰士民激昂在位孝悌之义禀於天性而见於言辞恤民之意出於优为而发於文章三代诰誓无以加矣如明策所谓更生之喜创见之叹诚不知其几何也恭承明问诸生采摭汉唐以来时君世主号令文章所以感动人心者形容今日制诰之美夫赞扬盛化末学鲰生殆不足以措手然敢不竭愚见以道其一二焉窃尝闻汉唐之世王言诏旨不下千数固有足深嘉者以愚观之皆未足形容今日请得以我艺祖故事而证之乾德初王全斌讨孟昶先皇帝觉寒而念征蜀将士遣使賫诏劳全斌等三军之士皆致感泣已而蜀平呜呼此其言之足以动人心激昂忠义之节古未有也我主上廼者下明诏所以感人心而激忠义者岂特汉唐之比哉盖所以祖述三代之宪章艺祖之故事也夫如是乾德之成绩不远而全斌之忠节有继矣中兴之功愚将拭目而见之
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