，则约当今之传达，故坐于散门之内，比谒者之坐令门内外（见前７０），固有分别。依运说，末“者”字为衍文。
７３环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤●，夹挟视葆舍。屯陈、垣外术衢街皆为楼，高临里中，楼一鼓，聋？；即有物故，鼓，吏至而止，夜以火指；鼓所立、勿鸡足置。
此言太守宫之戒备及各街衢所设望楼。
环绕守宫之术衢，即前３５所云“堂下周散道”。屯道即下屯陈，有“夹道”之义。埤●同俾倪，凡墙上备窥视处都可名，非必在城上（参前３３及子篇３４）。夹挟视，当监视之意，“挟”字或后人替“夹”字所作之音。守宫近葆舍（参前６４），故从垣上俾倪可以监视也。此下旧本有而札书得等十七字，今移入下节。
聋？即砻？，见子篇８３及１００。言楼上击鼓一声，即豫备砻？。
物故，事故也，有事则击鼓，待邑吏来，鼓乃停止。出事地方，晚上较难踪迹，故用火指示之。旧本作“夜以火指鼓所”，语难通，余细审之，“鼓所”下之“立勿鸡足置”五字，原误错于“为埤●”之后，应行移正，凡置物须重心居中，以鼎足为稳，鸡足置则不稳也。
７４而札书得，必谨案视、参验者，即不法，正诘之。此言处理文书之法。“而”，如也，见上１４，谓如接得文书后，须与其他相参勘，如有不合法之处，（即、倘有也。）则当改正或质问之，孙改“止诘”，非是。
７５城下五十步一厕，厕与上同圂；诸有罪过而可无断者，令杼厕罚之。此言犯小过者罚令清厕。
子篇３９“五十步一厕，与下同圂”，系说城上，此就城下言，故曰“与上同圂”，圂亦见申篇８。杼同抒，（古字木旁、？旁常可通用。）除也。
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