唐都本隋都也。在汉长安故城东南。南直终南山子午谷，北据渭水，东临浐霸，西次沣水。隋文帝开皇二年营建〔此之四面，皆《六典》。以山川方望言之，非能包有其地〕，至三年三月移入新都，名其城曰大兴城，正殿曰大兴殿，宫曰大兴宫。宫北苑曰大兴苑。唐高祖武德元年改大兴殿为太极殿，宫门为承天门〔隋名昭阳门〕。景云元年，以京大内为太极宫，宫城在皇城之北。后又即东北建大明宫，而此宫遂名西内。《吕图》曰：“《西京记》云大兴城南直子午谷。今据子午谷乃汉城所直，隋城南直石鳖谷，则已微西，不正与子午谷对也。古今水道有移改，山无移改也。”此语盖吕氏亲见之详，可据也。
自太极宫南出而得承天门〔宫城之门也〕。由承天门南至朱雀门北，是为宫城之内。隋文帝立制：士庶不得杂居此门之内。故宗庙、官寺、兵卫悉在此地也。官寺也者，自三省以及监库皆是也。兵卫也者，凡其隶南衙而为诸衙者皆是也。至北司，则在宫北。惟南面尚书省自占一坊。盖六曹皆入统隶，故令附处其旁也。若夫自朱雀门以南而至明德门以北〔此举南北两门以概其余〕，即概为京城坊巷矣。故朱雀门外始有士庶第宅、庙市、寺观也。
京都四郭之内纵横皆十坊，大率当为百坊。而亦有一面不啻十坊者，故《六典》曰一百一十坊也。今别其位置而言之，纵十坊〔纵谓自北而南也〕，坊皆南北相沓。每坊之南皆有横街。横街之北，是为诸坊之南。诸坊之南皆有门，自东西以出横街；而坊北无门。其说曰“北出即损断地脉”。此厌胜术也。隋文帝多忌讳〔如改浐坂为长乐坂，改胡床为交床，胡瓜为黄瓜之类〕，故有司希意为此也。坊之若东若西即坊之左畔右畔也。又有直街，自南亘北。其最当城中而南者，为朱雀门街，亦直贯明德门，是名朱雀街也。既有此街透贯城之南北，而四面坊里衢道皆可分方命位，以识其处矣。
朱雀东十坊〔纵而数之〕，皆有直街。北自宫城之安上门，而南极乎京城南面之阴〔明德之左〕，是为朱雀街东之第一街也。朱雀街西十坊之西亦有直街，自北彻南，是为朱雀街西第二街。自余十坊，可随朱雀东西而命其方矣。一街可数而它皆可通矣。《吕图》所布与《志》略同，故知其传信可据也。城中古今事迹名称甚多，不容尽举。姑取其系利害之大而关善恶之最者，时摭一二，散标坊里之中，使远近迂直有可参会而已。《吕图》、宋《志》大抵交相表发而稍有不同，今故参会蹙为小图，以便稽证。
唐都城中有三大内。太极宫者，隋大兴宫也。固为正宫矣。高宗建大明宫于太极宫之东北，正相次比，亦正宫也。诸帝多居大明，或遇大礼大事复在太极。如高宗、玄宗每五日一御太极。诸帝梓宫皆殡太极，亦有初即大位不于大明而于太极者，知太极尊于大明也。太极在西，故名西内。大明在东，故名东内。别有兴庆宫者，亦在都城东南角，人主亦于此出政，故又号南内也。此三内者，皆尝更迭受朝，而大明最数。自余如兴庆者，虽有夹城可以潜达大明，要之隔越衢路，亦当名为离宫而已。华清宫在骊山，最为奢盛，百司皆有邸第。玄宗常以十月往幸，岁竟乃归，与汉甘泉略同。则又离宫之大者也。
右按《吕图》位置以立此图。承天门之南、朱雀门之北，宗庙社稷，百僚廨舍，列乎其间。六省、九寺、一台、四监、十八卫、以防里准之，此两门内外，南北各占两坊，不为民居。自朱雀门南即市井邑屋，各立坊巷。坊皆有垣有门，随昼夜鼓声以行启闭。即上文约为百坊者是也。故《吕图》深嘉隋文立坊之制，启闭有时，盗窃可防也。其城内外皆有古迹可考，如园丘、灵台，在汉则长安故城之外，在唐则为城内也。都城既改，则古迹易位。他皆可以类推矣。
唐世始以三元放灯。放灯之夕，即通晓不闭门。故苏味道诗曰：“金吾不借夜，玉漏莫相催。”本朝仍之，故李允则守雄州，夜开城门，纵虏谍入城。此恐援据不审也。唐世弛禁，恐止是坊门，而城门未必在数也，更详之。
玄都观在朱雀街西之第一街。而街之自北向南之第五坊也〔名安善坊〕。宇文恺之营隋都也曰朱雀街。南北尽郭有六条高坡，象乾卦六爻。故于九二置宫殿以当帝王之居〔即隋之大兴宫、唐之太极宫〕。九三立百司以应君子之数〔即朱雀门内百司庶府皆是〕。九五贵位，不欲常人居之，故置玄都观及兴善寺以镇其地。刘禹锡赋“看花诗”即此也。
裴度宅在朱雀街东第二街，自北而南则为第四坊，名永乐坊。略与玄都观东西相对，而其第基之比观基盖退北两坊，不正相当也。《唐实录》曰：“帝城东西横亘六冈〔此六冈从龙首山分陇而下，东西相带，朱雀街自北而南为街所隔，故山冈析为十二也〕，符《易象，乾卦》六爻。度之永乐里第偶当第五冈。又会度在兴元自请入觐，李逢吉之党有张权舆者出死力上疏排之。云度名应图谶，宅据乾冈，不召而来，其旨可见。盖权舆之谓宅据乾冈者，即龙首第五坡之余势也〔《长安志》〕。然而度之所居，张说在其西，尤与玄都观相近，而张嘉贞之第正在坊北。何独指度以为据占乾冈也？小人挟私欺君，皆此类。
右按《六典》为图。此外，又有麟德、凝霜、承欢、长安、仙居、
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