雍录

作　者：	程大昌
出版社：	无
丛编项：	无
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暂缺《雍录》作者简介

内容简介

是编考订关中古迹，以“三辅黄图”、“唐六典”、宋敏求“长安志”、吕大防“长安图记”及绍兴“秘书省图”（案书中称阁图者，即“秘书省图”）诸书，互相考证。於宫殿山水都邑，皆有图有说。谓“三辅黄图”由唐人增续，初非亲生汉时，目睹汉事，故随事立辨，不以其名古而不敢置议。

图书目录

五代都雍总说: 汉、隋、唐皆都渭南，虽位置稍有迁改而相去不腧二三十里，尚易考矣。若夫周、秦两世，自初兴以至迁灭，屡东屡西，不常厥邑。若但循世次地望泛而言之，则先后纷纭，亦与散在史册无异。予于是立渭为经，而取两代都地随列渭旁，人能并渭以推其方，而关雍地望如指诸掌矣。渭之源出陇西鸟鼠同穴山，稍东则受秦水。秦水者，天水郡水也。秦始封在此也，故曰西陲也。又东则大散关水入之。又东为陈仓县，秦文公于此得宝鸡，故又为宝鸡县也。及至武功县则受斜水矣。褒、斜二水介衙岭而分南北。此之斜水即二水之北派也。斜迳武功而东入于渭也。又东为斄县... 在线阅读 >>
总叙雍: 《禹贡》：黑水西河惟雍州。言雍州之境西南则包黑水，而东距冀河也。冀河，龙门河也。尧都冀州，龙门河正在其西，故曰西河也〔详见《禹贡论》〕。黑水远矣。在唐为歇律以及交广皆是。若流沙，财又出葱岭之西也。予之此录，专以五代帝都为言。凡五代帝都，其在《禹贡》雍州之境才十之二三耳。而予全举雍名者，如尧都平阳而遂该括全冀，名以冀方非失实也。秦尝名其都为雍县，唐尝名其州为雍州，皆本《禹贡》也。雍，壅也，四面有山壅塞为固也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
关中: 潘岳《关中记》曰：“秦，西以陇关为限，东以函谷为界。二关之间，是为关中。”此说未尽也。函关固秦所立矣，而凤州之散关〔周尹喜尝为令〕，陇西之陇关，商州之武关，原州之萧关，蓝田之蛲关〔蓝田县即蓝关也〕，其名皆已先秦而出。秦又自命其国土以为关中，则凡地在四关之内者，皆当系关以为之名也。若专指函谷一关，则不该矣。故颜氏注《高纪》曰：“自函谷关以西总名关中”，而徐广注项羽“关塞”之语曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关”，其说是也。其他如大震关之在陇州，瓦亭关之在原州，骆谷关之在周至，子午关之在长安，蒲津关之在同... 在线阅读 >>
三辅创置: 《三辅黄图》曰：“三辅者，主爵中尉及左右内史。武帝改曰京兆尹、左冯翊、右扶风〔《地理志》：武帝建元六年置左右内史〕，共治长安中。是为三辅郡，皆有都尉。”又曰：“京兆在故城南冠里，冯翊在故城内、太上皇庙西，扶风在夕阳街北。此其廨治之所也。至《百官表》颜师古注引《黄图》则曰：“长安以东为京兆，以北为左冯翊，渭城以西为右扶风，则三辅分境之详也。武帝展拓上林，东方朔曰：“如天不为变，则三辅之地尽可为苑，何必周至、户杜乎？”按朔所谏，尚在建元年中，而三辅立名乃在六年。朔不应得以预言，此必史家追为之辞也。师古曰“中... 在线阅读 >>
《三辅黄图》: 今世所传《三辅黄图》，叙载汉制特详，最为要书。而其间有与正史不合者，如武帝思子宫在湖。湖，渭南也；万岁宫在汾阴，汾阴，河东也。而《图》皆以其宫录诸甘泉。甘泉自在渭北，此非明误耶？甘泉有三，惟户之甘则与湖县俱在渭南，而户之与湖，中隔都城，不相附缀，则其误晓然矣。其次，晋灼所引谓为《黄图》者，多今书所无。虽今书亦自明引某说本诸旧图也，则今书固非古书矣。于是渐台、彪池、高庙元始，祭社稷仪，今书皆明言祖本旧图也。又有引颜师古语为据者，师古，唐人也。汉世安得预引而言之？又尝命槐里为兴平。兴平之名乃唐至德二年所改，... 在线阅读 >>
《唐六典》: 唐世制度凡最皆在《六典》。或云书成不尝颁用。今按《会要》，则牛僧孺奏升谏议为三品，用《六典》也，贞元二年，定著朝班次序，每班以尚书省官为首，用《六典》也。又其年窦参论祠祭当以监察莅之，亦援《六典》也。此类殆不胜述，何以遂言不尝颁用也？草制之官每入院，必首索《六典》，则时制尽在焉故也。其书盖张九龄之所上，而李林甫之所注。今其卷首直冠林甫之名而九龄如无预，惟《会要》能盲其以，曰开元二十七年中书令张九龄所上，则其书成于九龄为相之日矣。然于其间有异，九龄二十三年已罢中书令，而林甫代为之，则注成而上或在二十七年，... 在线阅读 >>
《长安志》: 《长安志》者，本朝宋敏求所著也。古有《长安记》矣，至此改“记”为“志”，明非一书也。宋氏家多书，如《宫阙记》、《宫阙疏》、《关中记》、《庙记》、《三辅黄图》、《三辅旧事》，皆所采据矣。而制度因革则多本诸《图经》，《图经》又皆本之梁载言《十道志》也，李吉甫《元阳志》比宋“志”则差略。然宋氏专记关雍，而关雍之在《元和志》仅居百一，其详略自当不侔也。凡求关雍曲折者，宋之此“志”引类相从，最为明悉。然而细细较之，亦不免时有驳复也。且如曲台，既入未央，而又入诸三雍，是分一为二矣。长门宫在都城之外、长门亭畔，而列诸... 在线阅读 >>
五代城苑宫殿: 元丰三年，吕大防知永兴军，检按长安都邑、城市、宫殿故基，立为之图。凡唐世邑屋宫苑至此时已自不存，特其山水、地望悉是亲见，今故本而言之，若与古记不合，亦加订正。其称阁图者，即绍兴秘书省本也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
周: 后稷都邰〔邰与斄同〕，在京兆府武功县。县距唐都之西140里〔已后凡云府者，皆唐都京兆府也。夫唐府不容，可该历代矣。然而汉都在长安乡，唐都在龙首原。各以时语名之，本无定号。今既本元和郡县以言古事，必主唐制，乃有的地可求。它皆仿此〕。后稷始封于邰。《诗》曰“有邰家室”是也。《元和志》曰邰“在渭水之南”、汉郡县地也县西南二十二里有故斄城，又有后稷祠、姜原祠。其裔孙不窟奔于戎狄。唐庆州东南三里有不窟城，盖庆州古为夷狄所据也。公刘自庆州徙都于邠。邠州新平县即其地也。在唐都西北三百里。汉《匈奴传》曰：“夏道衰，... 在线阅读 >>
岐州岐山岐水: 太王都岐周，岐周在凤翔府西五十里。凤翔府东至唐都三百一十里。是岐周之地在唐都西三百六十里也。渭水至雍州岐阳县〔即汉之杜阳县〕，与漆水、杜水，三者合会于一，而岐水本名未改，故仍称岐水也。岐水之北有岐山焉，太王所邑也。邑在岐水之北、岐山之南。古语山南为阳，水北为阳。故《诗》曰“居岐之阳，在渭之将”。而后世又名其地以为岐阳也，盖山水皆可名阳也。岐水之南有周原焉。《诗》谓“周原朊朊，堇荼如饴”者是也。太王初基，必以岐山之下地差狭小，不能容众，故跨渭而南，兼据周原，以广其聚也。后稷初封于邰，至此始改号周。故《孟子... 在线阅读 >>
秦: 《史记，秦纪》：“舜赐柏翳姓为赢氏，在西戎，保西陲。其后造父为同穆王御封赵城，为赵氏。非子居犬丘。周孝王使主马于汧渭之间，马大蕃息，逐邑之秦〔徐广曰：今天水陇西县秦亭也〕。至周宣王时，秦仲始大有车马礼乐，既而为西戎所杀。其子破戎有功，遂并大骆地及犬丘〔即废丘槐里县〕，封为西陲大夫。及周幽王为犬戎所弑，襄公救难有功，平王避戎，东徙洛邑，遂举岐以西封爵襄公。襄公立西峙，伐戎，至岐而卒，文公居岐为鄜峙〔徐广曰：鄜县属冯翊〕，收周余民而有之，其疆土至岐，遂以其地献周。得陈宝〔在凤翔宝鸡县〕。宁公徙居平阳〔徐广曰... 在线阅读 >>
龙首山龙首原: 汉长安城在龙首山上，周丰镐之东北也。龙首山来自樊川。其初由南向北，行至渭滨，乃始折转向东。汉之未央，据其折东高处以为之基。地形既高，故宫基不假累筑，直出长安城上。张衡《西京赋》曰：“疏龙首以抗殿”。抗者，引而高之之谓也。《水经》、《关中记》及《三秦记》所载形势略同，且曰：“此山长六十里，头入渭水，尾达樊川。头高二十丈，尾渐下，可六七丈，色赤。旧传有黑龙从南山出，饮渭水。其行道因行成迹也。”用此推之，则此山并渭折东之地高于初出樊川时也。汉世既据其上立未央宫矣，而其山势尚且东趋。亦皆高出于地。唐大明宫又遂据... 在线阅读 >>
长安宫及城: 汉高帝自栎阳徙都长安。长安也者，因其县有长安而取之以名也。地有秦兴乐宫〔亦名长乐〕。高帝改修而居之，即长乐宫也。此本秦之离宫，故不立城郭。至惠帝始大起民叮萸之，盖数年而后讫功也。《皇览》曰：“秦有校萸，至惠帝乃始大之”，理固然也。凡离宫皆不为城，第有缭垣。张衡《西京赋》曰：“缭垣绵联四百余里。”华清宫缭墙周乎骊山是其例也。高帝徙都长安而不即治城，岂其忽于设险，以天下方定，爱惜事力，亦犹怒责萧何之意耳。唐之禁苑，至为广袤，亦仅有垣墙而已。李晟平朱讹，自光泰门溃苑垣入。贼伐木塞之。史万顷拔栅而入，无城可攻故... 在线阅读 >>
总说: 天子之居，当为正宫。其外皆高宫也。汉都长安若未央则其创为，至长乐则因秦而加葺治者也。两宫初成，朝诸侯群臣乃于长乐。叔孙绵蕞，盖首施乎此，不在未央也，至高帝登假，亦在长乐。则长乐也者，既以为居，又以受朝，无异乎正宫矣，然自惠帝以后，人主皆居未央，而长东常奉母后，则虽长乐亦当命为离宫，而未央当为正宫也。故凡语及长乐者，多曰东朝，则其名因已分乎正宫矣。至于甘泉，虽在长安东北三百里外，为夫方士辈多云古帝王之所尝都，故武帝立朝邸其上，而藩侯夷酋有来朝者亦皆受之于此。若其赏制，则类以五月往，八月还，盖避暑耳。此处，... 在线阅读 >>
未央长乐位置: 未央在汉城西隅，而长乐乃其东遇也。秦樗里子百年前已尝言之。汉兴，其言果验。据《元和志》所言，则曰两宫相距，中间正隔一里〔《志》云：未央在唐长安县西北十五里，长乐在长安县东十四里〕。此一里所，即武库。樗里子墓介乎其中者也。及至《水经》则曰：“鼎路门北对未央，而杜门北对长乐也。”杜门者，城南面东来第一门也。鼎路门者，南面东来第二门也。两门正相次比，则中隔一里，不失其为相并也。至《黄图》之与《吕图》，则异矣。谓长乐南直杜门，则其方向不误，至谓便门北对未央，则可议也，盖便门者，城南面东来第三门，而鼎路门者，南面... 在线阅读 >>
未央宫: 已下皆徒名不著事迹者宣室　麒麟　金华　承明　武台　钩弋　寿成　万岁　广明　淑房　清凉　永延　玉堂　寿安　平就　宣德　东明　飞雨　凰　通光　曲台　白虎　增成昭阳　高门　猗兰　飞羽敬　麒麟阁　天禄阁　金马门　青琐门　玄武阁苍飞阁　朱鸟　堂画　堂甲观　延年　合欢　四车　宣明　长年　温室昆德　神明　渐台　积室　凌室　武台右见《三辅黄图》东阙　北阙　司马门　掖门　端门　武库　太仓　金马门　白虎门　长秋门青琐门　高门殿　猗兰殿　承明殿　清凉殿　宣室殿　温室殿　金华殿　玉堂殿白虎殿　飞羽殿　敬法殿　麒麟殿... 在线阅读 >>
未央宫著事迹者: 师古曰，未央殿虽南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。公车、司马亦在此焉。是似以北阙为正门矣，而又有东阙。至于西、南两面，无门阙矣。《关中记》曰：“未央东有苍龙，北有玄武阙”。玄武阙即北阙已。又有阊阖门、止车门，有门无阙也。至《庙记》则曰未央有白虎阙、属车阙。按《汉书》苍龙、玄武既为东、北阙名，则夫白虎也者，当为西阙矣。不知所记孰真也？若夫阙之得名也，以其立土为高、夹峙宫门两旁而中间阙然也。周官象魏春秋两观皆其物矣。秦始皇表南山为阙，取峰峦凹处名之为阙也。东晋寓金陵，或欲造阙。王导指牛首山曰：此天设阙也... 在线阅读 >>
柏梁台〔七言诗体铜柱凤阙〕: 《汉书》：元鼎元年起柏梁台。《三辅旧事》云：“以香柏为之，香闻数十里。”《郊祀志》曰：“铸铜为柱。”《三秦记》曰：“上有铜凤，名凤阙。汉武作台，诏群臣二千石能为七言者，乃得上。七言者，诗也。句各七言，句末皆谐声，仍各述所职。如丞相，则曰“总领天下诚难哉”；大司农则曰“陈粟万石扬以箕”，它皆类此。后世诗体，句为一韵者，自此而始，名柏梁体。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
长杨宫射熊馆〔五柞青梧〕: 《黄图》曰：“长杨宫在周至县东南三十里。本秦旧宫，汉修饰之。宫有垂杨数亩，因为宫名。五柞宫之与长杨宫相去八里。”张晏曰：有五柞树，故以名。中间有青梧观，又以梧名也。若夫射熊馆者，即长杨宫门也。故《黄图》曰“长杨宫门曰射熊馆。秦汉游猎之所也。”《汉书》曰：“武帝好自击熊。相如从至上林，上疏谏。”元帝永光五年幸长杨射熊馆〔射音食亦反〕。《扬雄传》：成帝大谤胡人以多禽兽载槛车，输长杨射熊馆，令胡人手自搏之。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》。师古曰：“长杨宫中有射熊馆也。”合此数者言之，乃知长杨在上林苑中，而射熊... 在线阅读 >>
兴平县黄山宫: 槐里县南有黄山宫。惠帝二年起。《东方朔传》曰：“武帝微行，西至黄山宫”〔在涝水入渭之下，渭在宫南〕。杨雄《甘泉赋》曰“北绕黄山”。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
回中宫: 孝文十四年，匈奴入萧关，至彭阳〔宁州彭原县〕，使骑兵入烧回中宫，候骑至雍〔雍县即是风翔府天兴县〕、甘泉〔云阳县〕。武帝元封四年，行幸雍，通回中道，遂出萧关。应劭曰：“回中在安定平高，有险阻”。师古曰：“回中地在安定。应说是也〔在原州〕，其中有宫。”孟康曰：“北地〔宁州〕有山，险，武帝宫也。”《黄图》曰：“宫在汧〔陇州〕。”《元和志》曰：“秦回中宫，在凤翔府天兴县西。”予总诸说而参以事理，则应、颜谓回中在安定者是也。安定在萧关之南、雍县之西北，而甘泉之西南也。匈奴方入萧关，未达安定，先遣骑兵深入至安定，即... 在线阅读 >>
说〔未央太极大明禁苑内苑〕: 汉都城在长安乡。乡在渭水之南，杜县地也。隋唐都城在龙首原。原盖汉都城东南十三里也。隋都城中正宫以及正殿皆名大兴。至唐改名太极宫、太极殿也。宫之北有内苑，有禁苑。而宫居都城之北，内苑又居宫北，禁苑又居内苑之北也。禁苑广矣。西面全包汉之都城，东抵霸水。其西、南两面才出太极宫前，与承天门相齐。承天门之西面排立三门，皆禁苑之门。曰光化，曰芳林，曰景耀，皆南向〔芳林十哲即自此门入内也〕。此西内太极宫及宫北内苑、禁苑地望之详也。高宗即太极宫东北取苑地建大明宫。其广袤亦及五里。五里之东尚有余地可以为苑。故大明东面... 在线阅读 >>
大兴城: 大兴立名之由，传者不一。或曰隋文帝尝封大兴，故以名〔见《长安志》京城下〕；或曰宫之太极殿本大兴村，故因用其名也〔见韦述〕；或曰隋文梦洪水浸没都城，故改营大兴，洪水者，高祖名渊故也〔见《通鉴》〕。《两京道里记》曰：“炀帝梦太子勇领徒持兵问杨广何在。帝遂幸洛阳，终身不敢留长安。”此数语者，未知孰是？然韦述谓本大兴村名者，其说近之。盖尝有僧坐大木下曰：“此后当为宫殿也。”大木即在大兴殿基上也。亦如汉高帝因长安乡名而立为都名也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
唐城内外凡三重〔图附见隋唐大兴太极宫〕: 《六典》：唐都城三重。外一重名京城，内一重名皇城，又内一重名宫城，亦名子城。子城之内入殿者为殿门也。《长安志》叙载内外制度固为周悉，而其辨方命位尤有伦要，顾品汇繁伙，易以昏紊，今分别言之。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
唐西内太极宫〔即隋大兴宫〕: 唐都本隋都也。在汉长安故城东南。南直终南山子午谷，北据渭水，东临浐霸，西次沣水。隋文帝开皇二年营建〔此之四面，皆《六典》。以山川方望言之，非能包有其地〕，至三年三月移入新都，名其城曰大兴城，正殿曰大兴殿，宫曰大兴宫。宫北苑曰大兴苑。唐高祖武德元年改大兴殿为太极殿，宫门为承天门〔隋名昭阳门〕。景云元年，以京大内为太极宫，宫城在皇城之北。后又即东北建大明宫，而此宫遂名西内。《吕图》曰：“《西京记》云大兴城南直子午谷。今据子午谷乃汉城所直，隋城南直石鳖谷，则已微西，不正与子午谷对也。古今水道有移改，山无移改也... 在线阅读 >>
龙尾道: 龙尾道者，含元殿正南升殿之道也。贾黄中《谈录》曰：“含元殿前龙尾道，自平地凡诘曲七转，由丹凤北望，宛如龙尾下垂于地。两垠栏悉以青石为之。至今石柱犹有存者。”《两京新记》曰：“含元殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。”按此即龙尾之形像，名实皆昭然矣〔详见后文〕。康骈《剧谈录》曰：“含元殿左右，立栖凤翔鸾二阁，龙尾道出于阁前殿门，去南门二里。元会来朝者，仰观玉座，如在霄汉。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
含元螭头: 殿前螭头，盖玉阶扶栏上压顶横石刻为螭头之状也。唐都城中有三大内，皆尝受朝。而螭头也者，惟大明宫有之。为其据高而道峻，故逡道两旁有石扶栏也。既有扶栏，则其下必立石柱。既有石柱，其上必有压顶横石。横石南出，突兀不雅驯，故刻螭以文之，此螭头之所从起也。王仁裕自蜀入洛，过长安，记其所见，曰含元殿前玉阶三级。第一级〔予今变级为层，贵与小级之文不相混〕可高二丈许。每间引出一石螭头，东西鳞次，一一皆存，犹不倾垫。第二级、第三级各高五尺〔仁裕所分三级，以自上而下为次〕。莲花石顶亦存。阶两面龙尾道各六七十步，方达第一... 在线阅读 >>
宣政紫宸螭头: 含元螭头。王仁裕所记与贾黄中之说合，则可据矣。而宣政、紫宸螭头，唐志虽不明载其制，亦尝因事及之，尚可考也。《唐志》曰：“天子御正殿，则起居郎、舍人分左右立。有命则俯陛以听，退而书之。”夫“正殿”者，宣政也。既曰“俯陛听命”，则是命出墀上，人立墀下，故可云“俯”也。《志》又曰：“若仗在内阁，则夹香案分立殿下第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处。”夫“内阁”者，紫宸殿也。“第二螭”者，紫宸殿前自上而下第二小栏横顶之饰也。“坳处”即栏石之洼陷而硪不尽平者也。故既可即以和墨，又可涉笔而书也。唐之三殿合二者而求之，紫宸之... 在线阅读 >>
左右史立螭头: 唐制，每遇朝日，左右史皆入，分立赤墀之下〔丹淹泥以涂殿墀〕，郎左、舍人右不。与今时分日入侍而立乎殿上者同也〔详见于《演繁露》，文多不录〕。李肇《国史补》曰“两省谑起居为螭头，以其立近石螭也。”《郑覃传》曰，记注操笔在赤墀下。杨嗣复言：故事，正衙。起居注在前。《张次宗传》：文宗始诏左右史立螭头下。韦绚初涂右史，中谢，置笔札于玉阶栏椐之石，趋而书辞拜舞焉〔绚嘉话〕。即此数事而参观之，则唐史所记立螭之制虽不甚备，而予前之所云皆粲然在目，不待疏说矣。《唐志》又曰：宣政朝日，殿上设黼房、蹑席、薰炉、香案，而宰相、... 在线阅读 >>
西内两阁: 按《六典》载东内大明宫甚详。故宣政之左有东上阁，宣政之右有西上阁。二阁在殿左右而入阁者由之以入也。至其记西内太极宫则略矣。故两仪殿左右有东西阁门，而两廊下亦有日华、月华门也。其曰阁者，即内殿也。非真有阁也。则凡唐世命为入阁者，仗与朝臣虽自两阁门分入，入竟乃是内殿。前世多有于此地求阁，以应古语，而竟无之，此误也〔入阁止是入殿。详在后〕。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
说: 右唐大明宫御殿入阁之制。欧阳文忠著诸《五代史，李琪传》。其说虽明，今既本《六典》，三殿次第而立为此图，又本太极殿入阁说别立一图，随为之说。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
五代史入阁: 欧阳文忠《五代史，李琪传》曰：自唐末丧乱，朝廷之礼坏。天子未尝视朝，而入阁之制亦废。常参之官日至正衙者，闻传不坐即退。独大臣奏事，日至便殿而侍，从内诸司日再朝而已。明宗初即位，乃诏群臣五日——随宰相入见内殿。谓之起居。曰：“吾思所以数见群臣也不可罢，而朔望入阁可复。”然唐故事：天子日御殿见群臣曰“常参”，朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿以见群臣曰“入阁”。宣政，前殿也，谓之衙。衙有仗。紫宸，便殿也。谓之入阁，其不御前殿而御紫宸也，乃自正衙唤仗，由阁门而入。百官候朝于衙者，因随以入见，故谓... 在线阅读 >>
古入阁说: 欧阳文忠叙载入阁之制甚明，然有可疑者。贞观元年制：自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。则贞观中已有入阁之语。不待开元间退御紫宸受朝，乃云入阁也。又德宗贞元制：自今后五月一日御宣政殿，与群臣相见。是则贞元间五月朔旦未尝退避宣政也。玄宗时。优人以伎术得服绯而设说以求赐鱼者。玄宗曰：“鱼袋者，五品以上入阁则合符，汝则不可。”故武后时崔神庆上疏曰：今五品以上佩龟者〔后改鱼用龟〕，为别敕宣召，恐有诈妄，故内出龟，合，然后应命。又《六典》曰：“鱼符以备别敕宣召。”则是时奏事不子正殿而于便殿已云... 在线阅读 >>
阁门慰贺: 按《唐会要》天祐二年敕：自今月五日后，常朝出入取东上阁门，或遇奉慰，即开西上阁门。此制至今阁门承用。有贺则东诣，有慰则西诣，遂为定制。然以唐制考之，则天祐此制已在废罢入阁之后。盖二阁在宣政殿东西两序分立，朔望避宣政不御，而御紫宸，则宣政所立之仗听唤而入。先东立者，随东仗入自东阁，先西立者，随西仗入自西阁。既至，会于紫宸殿下，则复分班对对立也。由此言之，则东西两阁皆是百官分入趋朝之路，无由两班并入东阁而西阁独闭也。此可以见天祐间全失入阁本制，乃至如此也。若贺慰久分两阁，则行之已熟，于旧制无失。(dus... 在线阅读 >>
延英殿: 高宗初创蓬莱宫，诸门、殿、亭皆已立名。至上元二年，延英殿当御座生玉芝。则是初有大明，即有延英殿。顾召对宰臣，则始于代宗耳。代宗以苗晋卿年老蹇甚，听入阁不趋，为御延英。此优礼也。按《六典》，宣政殿前、西上阁门之西即为延英门，门之左即延英殿。故阳城欲救陆贽，约拾遗王仲舒守延英殿阁，上疏伏阁不去也。按朝于宣政即名入阁，而延英又便殿之在西偏者，无阁可伏也。其曰守阁者，西上阁之西即是延英殿门，故守此之阁，乞开延英以受其对也。至《会要》所记，则直曰城等数人守延英门上疏也。史家必言伏阁者，以入延英之路言之也。钱希白《... 在线阅读 >>
延英召对: 代宗召苗晋卿对延英。晋卿，宰相也。群臣初无许预之例。贞元七年诏：每御延英，令诸司官长奏本司事。则百官许对延英矣。八年，葛洪本正衙奏私事，德宗诏：今后有陈奏。宜延英门请对，勿令正衙奏事。则群臣亦得乞对延英矣。故宪宗时，元稹为拾遗，乞于延英访问也。其后诸州刺史遇开延英，即入延英陛辞。则是外官亦得诣延英辞也〔《会要》开成敕〕。元和四年，御吏台奏：延英开日，群臣皆不得前，知遇陛下坐时，方进状请对。则是凡开延英初无定日。直俟御宣政、紫宸临时奏请也。钱希白之言曰：凡内有公事商量。即降宣付阁门，开延英阁门，翻宣申中书... 在线阅读 >>
长生殿: 二张受诛之地。《通鉴》云在迎仙宫长生殿。唐五王传则言在迎仙宫集仙殿，未知孰是也。《长安志》有长生殿，但云肃宗终于此殿而不指言此殿之在大明或太极也。东宫有集仙殿，后为丽正集贤。是东宫一宫固在太极宫城之内矣〔详见东宫〕。当高宗时，大明宫已成。武后擅国，不应犹在东宫养病。予故谓当在大明正宫也。太子之已诛二张也，入后所寝长生殿白之，后谓之曰：“孺子诛，可还宫。”夫天后既自长生殿遣太子还宫，则可以见长生殿之与东宫不同一宫矣。肃宗不豫，张后召越王係，授甲长生殿，使讨李辅国。肃宗在长生殿使使者逼张后下殿，则长生也者，... 在线阅读 >>
凌烟阁: 《南部新书》曰：“凌烟阁在西内三清殿侧，画功臣皆北面。阁中有中隔。内面北写功高侯王，隔外面次第功臣。按西内者，太极宫也。太宗时，建阁画功臣在宫内也。画皆北向者，阁中凡设三隔，以为分际。三隔内一层画功高宰辅，外一层写功高侯王，又外一层次第功臣。此三隔者，虽分内外，其所画功臣像貌皆面北者，恐是在三清殿侧，故以北面为恭耶？(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
上阳宫: 武后既已传位，徙居上阳宫。中宗率百官诣观风殿，起居诸家无言上阳何在者。独《长安志》“内苑”有上阳桥，不知此桥即为上阳之桥耶？不敢主定也。崔皎疏曰：则天在西宫，人心犹有附会，则上阳宫必在大明之西矣。德宗建中十二年，高力士养女伪为帝母沈太后，上发宫人百余人赍乘舆御物，迎入上阳宫就供奉。高氏自言是后，验视者走马入奏，上受百官贺已而事觉，以牛车载高氏还家。按此既遣宫女就上阳供奉，则与德宗所御之宫自是不为一地矣。验视者走马入奏，又足以见其来自宫外也。夫姜皎指为西宫，而此又迎之宫外，予故疑其在大明之西也。大明之西若... 在线阅读 >>
望贤宫: 在咸阳县东数里。玄宗幸蜀还京，肃宗至望贤宫奉迎。德宗西幸，又自望贤宫出奉天也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
光范门: 光范门在大明宫含元殿之西。而含元殿西廊有栖凤阁，阁下即朝堂，有登闻鼓，一如承天之制。皆在承天门内〔即宫城门也〕。夫既有登闻鼓，即外人可得而进。故韩愈上宰相书得以伏光范门外，以宰相退朝路必出此也〔《长安志》〕。汉制：入司马门内方是禁中。凡至司马门者，皆省按有籍，方得入。而光范门尚在含元殿外、承天门内，故外人得至也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
唐翰苑位置〔少阳院结邻楼郁仪楼麟德殿三殿九仙门金銮殿寝殿复门〕: 李肇记曰：翰林院在少阳院南〔长庆元年于门下省东少阳院筑墙及楼。观此院自在宫东非此之少阳院〕，其东当三院。结邻楼、郁仪楼即三院之东西廊也。其西北并禁军营。韦执谊则曰：在银台门内、麟德殿西、重廊之后。又曰：北苑之置，尤为近切。左接寝殿，右瞻彤楼。会此数说而求之，则其方向尚略可考世。三殿者。麟德殿也。一殿而有三面，故名三殿也。三院即三殿也。李绛为中书舍人，尝言为舍人愈月不得赐对。有诏：明日对三殿也。不独此也。凡蕃臣、外夷来朝，率多设宴于此。至臣下亦多召对于此也。结邻楼即三殿之西廊也，郁仪楼即三殿之东廊也。... 在线阅读 >>
结邻郁仪楼: 麟德殿东廊有郁仪楼，西廊有结邻楼。学士院即在西楼重廊之外。李肇、韦执谊所记皆书结邻为“结麟”，此恐误也。《道书，登真隐诀》曰：“上真之道七，郁仪奔日文为最，结邻奔月文为次。”盖郁仪者，羲和也，结邻者，嫦娥也。《九真中经》曰：“西玄山下洞台中有郁仪、结邻两书也。”古宫殿皆取天象物瑞以为之名。日华、月华，亦其义也。则此之二楼者，其必取诸奔日奔月之仙也，安得改“邻”为“麟”也？况两楼之中，有殿已自名为麟德，则结邻之名必不赘以麟名也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
大明宫右银台门翰林院学士院说: 翰林院在大明宫右银台门内，稍退北有门榜曰“翰林之门”。其制高大重复，号为胡门〔或疑此是复门〕。门盖东向〔韦执谊曰：开元学士院在翰林之南，别户东向〕。入门直西为学士院，院有两厅，南北相沓而各自为门。旁有板廊，自南厅可通北厅〔李肇曰：南北两厅皆设铃。待诏者撼铃为信。若是同为一门，不必各设铃索〕又皆南向。院各五间，北厅从东来第一间常为承旨阁，余皆学士居之。厅前阶，砌花砖为道〔花砖别有说〕。南厅本驸马张湧自为学士时，以居公主，此其画堂也。后皆以居学士。其东西四间皆为学士阁，中一阁不居〔并李肇记〕。北厅又北，则为... 在线阅读 >>
南北学士: 唐世尝预草制而真为学士者，其别有三：太宗之弘文馆、玄宗之丽正集贤、开元二十六年以后之翰林。此三地者皆置学士，则是实任此职、真践此官者也。若夫乾封间，号为北门学士者，第从翰林院待诏中选取能文之士，特使草制，故借学士之名以为雅称。其实此时翰林未置学士，未得与弘文、集贤齿也。故曰北门学士，言其居处在弘文、集贤之北也。其曰北者，大明一宫皆在太极东北，而翰林院又在大明宫之北。观其地位，谨并北苑墙南，则其入内虽自西银台入而皆在弘文、集贤之北也。开元已后，虽于翰林院南别置学士院，正以学士名官而西院仍在翰林院南，本弘文... 在线阅读 >>
学士出入禁门: 李肇记曰：学士下直出门相谑谓之小三昧，出银台乘马谓之大三昧。三昧者，释氏语也，言其去缠缚而自在也。用此言之，则学：则学士自出院门而至右银台门则皆步行〔本朝名步行学士亦本此〕，直至已出宫城银台门外，乃得乘马也。然此亦学士未为承旨者体制如此耳。若为承旨则有别礼。故元稹自言为承旨时，得从内朝乘马扈从，又有诗，自言得于太液池边乘马以行。此则承旨特礼也，为学士者无之〔详见罘恩下〕。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
学士宣召: 沈氏《笔谈》曰：唐制。自宰相而下，初命无宣召之礼，惟学士宣召。盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。予按学士宣召，特礼也。开元前，北门本无学士，亦无职守。如李白辈供奉翰林。乃以其能文特许入翰林，不曰以某官供奉也。俗传白衣入翰林者，此也。又曰：上数欲命白以官，为中宫所捍而止，是白在开元竟无官也。后至二十六年创置学士院，乃始制为官称，是为翰林学士此时得学士者，固与前此白身供奉者不同。然向来尚以诏召之礼加乎无官之士，则今之在院而明命以为学士者，安得独废特召之礼也？然此之宣召，乃是院中熟例，而不可辄减耳，非... 在线阅读 >>
北厅花砖: 李肇曰：学士院北厅前有花砖道。冬，中日及五砖为入直之候。李程性懒，好晚入，常过八砖，乃至众呼为“八砖学士”〔唐书语略难晓，故详具也〕。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
浴堂殿: 唐学士多对浴堂殿。李绛之极论中官，柳公权之濡纸继烛，皆其地也。然自《六典》以及《吕图》皆无此之一殿。石林叶氏曰：学士院北扉者，浴堂之南，便于应召。此恐未审也。学士院之北为翰林院。翰林院之北为少阳院。设或浴堂在此亦为寝殿。三殿之所间隔不容有北门可以与之相属矣。馆本《唐图》则有浴殿。而殿之位置乃在绫绮殿南也。绫绮者，《长安志》曰：在蓬莱殿东也。而夫学士院者，自在蓬莱正西也。东西既已相绝，中间多有别殿，无由有门可以相为南北也矣。《长安志》尝记浴堂门、玉堂殿、浴堂院矣，且曰：文宗尝于此门召对郑注，而于浴堂殿对学... 在线阅读 >>
金銮坡〔龙首山形势太液池附〕: 金銮坡者，龙首山之支陇，隐起平地而坡陀靡迤者也。其上有殿，既名之为金銮殿矣。故殿旁之坡亦遂名曰金銮坡也。此在唐虽无记载，而其形势可推也。大明宫自南而北为含元殿，又北为宣政，又北而为紫宸，前后相沓，皆在山脊。至紫宸又北而为蓬莱殿，则殿有大池。宗楚客之诗曰“太液天为水”，则可见其广矣。若此殿地势犹高，与含元、紫宸同在山上，则接天之水从何激导而能如此逆上也？以此推之，则龙首山势至蓬莱而夷于平地，无可疑也〔详见前螭头下〕。金銮殿者，在蓬莱山正西微南也。龙首山坡陇之北至此余势犹高，故殿西有坡。德宗即之以造... 在线阅读 >>
复门: 复门亦无的载。李肇曰：“翰林之门重复高大，号为胡门。”此或为复门也？韦执谊记曰：“院在银台门内、麟德殿重廊大后。”复门也者，即重廊，而每廊各设一门者也。此即在院得召自西重廊复门而入对乎麟德者也。石林曰：“学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。故院设复门，所以通禁庭也。”石林此语不知何出？若指初入院时宣召，以为须召乃入，则自是由宫城之外而得入宫城之门耳。此之宫门即右银台门矣。而银台门不闻尝设复门也。若以院内自有复门，须召乃得入对，则凡宿直者，身虽得在禁中，苟元召，皆不辄见，不止学士院限隔复门也。反复求之不皆... 在线阅读 >>
兴庆宫说: 大兴京城东南角有坊，名隆庆，中有明皇为诸王时故宅。宅有井，井溢成池。中宗时，数有云龙之祥，帝以数幸以厌当之。后引龙首堰水注池，池面益广，即龙池也。明皇开元二年七月，以宅为宫，既取隆庆坊名以为宫名，而帝之二名其一为隆，故改“隆”为“兴”，是为兴庆宫也。其曰南内者，在太极宫东南也。宁、薛诸王宅地皆并此宫，遂献入之。故玄宗曰“大兄逊朱邸以成花萼相辉之美”〔《会要》〕。十六年，始移仗于兴庆宫听政〔《会要》三十〕。诸王既献宫地，仍别建第宅，环宫而居。帝于宫隅为二楼，西则花萼相辉，南则勤政务本。西楼以燕兄弟，而... 在线阅读 >>
兴庆池: 帝王之兴，悉著符瑞，理固有之。然而傅会者多也。玄宗之名与隆庆坊旧宅相符，固可命以为瑞矣，《六典》所记曰：宅有井，忽涌为校葚，周袤十数丈，常有云气或黄龙出其中。至景云间，潜复出水，其沼浸广。里中人悉移居。鸿洞为龙池焉。开元初以为离宫后，又增广，遂为南内。其正殿名大同殿，殿之东北即有龙池殿。盖主此池以为之名也〔已上并《六典》〕。然予详而考之，《长安志》曰：龙池在跃龙门南，本是平地。自垂拱初载后，因雨水流潦成小流。后又引龙首渠坡分溉之，日以滋广。至景龙中，弥亘数顷，深至数丈。常有云龙之祥，后因谓之龙池。《... 在线阅读 >>
温泉: 温汤在临潼县南一百五十步〔新丰庆山皆在其地〕，在骊山西北。《十道志》曰：泉有三所，其一处即皇堂石井，后周宇文护所造。隋文帝又修屋宇并植松柏干余株。贞观十八年诏阎立德营建宫殿，御汤名汤泉宫。太宗临幸，制碑。咸亨三年名温泉宫〔《唐年小录》曰：开元十年置，《实录》与《元和志》则曰开元十一年置〕。天宝六载改为华清宫，于骊山上益治汤井为池，台殿环列山谷。开元间，明皇每岁十月幸，岁尽乃归。以新丰县去泉稍远，天宝四载置会昌县。即于汤所置百司及公卿邸第焉。华清宫东北向〔正北门外有左右朝真门〕。正门曰津阳门〔宫北门之内曰... 在线阅读 >>
温泉说: 温泉，在骊山，与帝都密迩。自秦汉隋唐，入主皆尝游幸，惟玄宗特侈。盖即山建宫，百司庶府皆行各有寓止。自十月往，至岁尽乃还宫。又缘杨妃之故，其奢荡特为章著。大抵宫殿包裹骊山一山，而缭墙周遍其外。观风楼下又有夹城可通禁中。白居易追咎其事，作歌以为后鉴，世喜传诵。然诗多不得其实也。华清宫者，本太宗温泉宫也。天宝六载始名华清。而杨妃入宫以太真得幸，已在三载。则华清未名而妃已先幸。今曰“春寒赐浴华清池”，“始是初承恩幸时”，此已误矣。而又记其款呢则曰：“七月七日长生殿”，华清宫固有长生殿矣，而其地乃斋宿礼神之所，本... 在线阅读 >>
长春宫: 长春宫在同州朝邑县。《十道志》曰：“周武帝保定五年，宇文护筑。”大业十三年，高祖起义，自河东引兵而西，济河至朝邑，舍于长春宫。殆三数月，休甲养士，仍资永丰仓粟为用。迄后，此宫不废。揆之商周，其殆西毫、偃师之类欤〔详见予《书谱》〕？武德二年，尝命太宗镇此。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
大安宫: 又有大安宫者，高祖以秦王功高，立宅以居之，名洪义宫。至贞观三年，高祖为上皇，徙而居之，改名大安宫，在宫城外西偏。而太子宫中，乃有显德、弘文、丽正等殿，皆在太极宫城之内，故马周致议，以为不伦也。太宗尝猎昆明，献获于大安宫。盖自昆明东归之路也〔详见《大明宫》下〕。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
龙跃宫: 宫在高陵县西十里店，神尧旧宅也。本名通义宫，武德六年名龙跃宫。以通义监为龙跃寺。德宗改为修真观，内有神尧真容。至朱梁，其宫废。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
唐宫杂名: 在坊州宜君县，贞观二十一年造。在凤翔府麟游县。本隋仁寿宫。文帝以避暑，每岁春往冬还。文帝竟终于此宫。太宗欲以宫奉高祖，高祖恶之，不往。贞观五年，太宗自修缮，以备清暑，改名九成宫〔高宗永徽元年改为万年宫〕。武德七年造，在宜州宜君县。秦于兰池侧造宫，至唐犹在。太宗出征，高祖至此宫饯之〔或云汉宫〕。在同州冯翊县南。义旗初起，尝驻此。贞观八年置。在麟游县西。开元二十九年，诏两京及诸州各置元元皇帝庙一所，后改为太清宫。东都为紫微宫，诸州各为紫极宫。太清以白石为元元皇帝真像，衮冕之服，当扆南... 在线阅读 >>
说: 兵家攻取守避必见其著迹之为何地，然后事情可晓。故马援聚米而光武曰“虏在目中”者，实状审于空言也。汉惟高帝入关、入汉中，已而出定三秦，凡其往来所经，则当记录。而它君定居其所，有不必言。独唐世变故最多。自太宗时，突厥已造渭北，而其后诸帝率多因事他出，不与汉世定据一地者同矣。自司马迁史体既分，则“纪”、“传”异处，而事之首尾因亦散出，故子于事之大者率皆会粹归一，使之易晓矣。尚念徒语难喻，于是率其地望方所，聚为一图，使其出入趋避之因指掌可推。而书情易白也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
汉高帝入关: 秦三年，沛公至南阳宛县，降。八月，攻武关。应劭曰：“武关，秦之南关也〔在南阳析县西百七十里〕，北攻蛲关〔李奇曰：在上洛北、蓝田南，武关之西也〕。蛲关未下，腧蒉山大破之，遂至蓝田〔《长安志》曰：蓝田关即蛲关也。在县东南九十里。蒉山在县东南二十五里也〕。腧蒉山者，绕出蛲关之西也。汉元年十月至霸上〔霸水之上也。亦曰霸头〕秦王子婴出枳道旁降〔枳在长安东十三里〕，遂西入咸阳〔咸阳斜在长安西北〕。闻章邯降项羽，羽既名邯为雍王，沛公知邯必据关中，乃闭守函谷关，不纳渚侯军〔关在弘农县，至唐时在河南谷城县即新安县〕。项羽... 在线阅读 >>
唐高祖入关: 帝为晋阳留守，定计入关，以隋恭帝义宁元年七月发晋阳，至西河，宋老生在霍邑、屈突通在河东，皆发兵拒守。宋老生既败，高祖遂留兵围河东。八月，引而西济河，至朝邑，舍长春宫〔详见《长春宫》下〕。命刘文静守潼关，世民徇渭北。庚午，帝自临晋渡渭，复还长春宫。世民顿于阿城。帝命建成自新丰趋长安宫，世民进，屯长安故城。十一月围长安，其大兴城守如故，进攻大兴城，下之，遂迎代王即位。帝自长乐宫入长安。凡此之言长安者，概言关中京兆府地也。至言汉城，则曰长安故城。所以别乎隋之大兴城也。明年，受代王禅，改元武德。(dus... 在线阅读 >>
中宗反正: 神龙元年，武后病甚，在迎仙宫。张易之、昌宗居中用事。张柬之、崔玄帏、桓彦范、敬晖、袁恕己谋诛之，与右羽林卫大将李多祚定谋，仍用彦范、敬晖、李湛为左右羽林将军，帅羽林兵五百余人至玄武门迎太子于东宫〔东宫在太极宫城内。其大明宫及太极宫之北皆有玄武门。下文载太子入至太后寝所，即从大明北门入也〕。太子疑，不出。王同皎曰：“今北门、南牙〔北门、南牙详见后〕同心以诛凶孺，复李氏。愿殿下暂至玄武门。”太子乃至玄武门，斩关，入迎仙宫，斩易之、昌宗于庑下。桓彦范等进至太后所寝长生殿，请传位太子。明日，东宫复位，后徙上阳宫... 在线阅读 >>
玄宗平内难: 景云元年，韦后弑中宗，自临朝摄政，立温王重茂为帝。后惩武后，为禁兵所剿。于是召诸府兵之在关中者五万人，屯京城，使诸韦分领之，以防变也。初，中宗循用太宗飞骑法，增为千骑，隶左右羽林，目为万骑。临淄王隆基皆结其豪杰，诸韦不能觉也。钟绍京者，为禁苑总监，官守切近宫禁，而其所辖工役，其刀斧器械可用。遂与刘幽求谋诛韦氏，仍以其意讽谕万骑，众皆踊跃，请效死。睿宗时为相王，初不预知也。隆基与幽求等微服入禁中，羽林将士皆屯玄武门。向二鼓，葛福顺直入羽林营，斩韦璿等，以谕其意，士皆爪然听命。隆基遂与幽求等出苑南门〔羽林在... 在线阅读 >>
明皇幸蜀: 天宝十四载十一月，安禄山反。十二月陷东都。至德元载六月，潼关失守。上与贵妃、皇子等以乙未黎明出延秋门，过便桥，至咸阳望贤宫〔《长安志》云：宫在咸阳县东数里〕。丙申至马嵬驿〔在兴干县在府西百余里〕，禁军杀杨国忠。于是，杨妃缢于驿。丁酉，上将发马嵬。将士或请之河陇，或请之灵武，或请之太原，或言还京师。上意主入蜀。父老遮道请留，乃命太子于后宣慰父老。父老知上不留，愿帅子弟从太子东破贼，龋荬安。太子不可，跋马欲西。建宁王谈曰：“殿下若入蜀，则中原之地拱手授贼矣。”广平王椒亦劝太子留，太子乃使俶白上，上曰：“天也... 在线阅读 >>
肃宗往返灵武: 至德元载，玄宗弃长安，将趋蜀。肃宗以太子从。至马嵬，玄宗留太子在后，宣慰百姓〔未至马嵬前事在玄宗入出蜀下〕。太子不从入蜀，即自奉天而上，次永寿〔邻州东南〕、新平郡〔邻州〕、安定〔泾州〕，庚子至彭原〔宁州〕，辛丑至平凉〔原州〕，大阅监牧，得马数万匹。至此，所适尚未坚定。朔方留后杜鸿渐等劝上之朔方曰：“朔方，天下劲兵，灵州，用武之地。且回纥请和，吐蕃内附，可用也。”上深然之，遂东趋灵武。七月辛丑至灵武，甲子，于灵武南楼即位，发使入蜀奏知。七月，尊玄宗为“上皇天帝”，改元至德。当灵武即位之日，是为丙寅。其日，... 在线阅读 >>
代宗幸陕还京: 广德元年秋，吐蕃尽取河西陇石之地，入大震关。自凤翔以西、邠州以北皆为左椎。冬十月，进寇奉天、武功。诏以雍王适为关内元帅，子仪为副，出咸阳以御之〔雍王，德宗也〕。上方治兵而吐蕃已度便桥。丙子，上跳，叮蒹，至华州。戊寅，吐蕃入长安，立邻王孙承宏为帝。辛巳，上至陕。时子仪在南山，已罢兵柄。募兵才得三十骑，自御宿川循山而东，向蓝田，南出至武关，收六军散卒。诸将闻之，皆大喜，愿附。比至商州，得兵四千人，军势稍振，奏乞回兵出蓝田，上许之。百姓绐贼曰：郭令公自商州来，兵不知多少。吐蕃大骇，庚寅，悉遁去。壬寅，子仪自沪... 在线阅读 >>
德宗幸奉天入出汉中: 建中四年八月，李希烈围哥舒曜于襄城。九月，发泾原兵救之。十月丙午，泾源节度使姚令言将兵至京师，既无赏赐，又粝食菜餤。丁未，发至沪水兵变，遂西趣京城，拥令言与俱还。上命赐帛：人二疋，贼已至通化门〔大兴城东面之门，在夹城之南，其北去丹风门止两坊〕；又出金制赐之，贼已入城；又遣姜公辅慰谕，贼已陈于丹风门外。仓卒召禁卫，无一人至，贼遂斩关而入。上自苑北门出，窦文场、霍仙鸣率宦官左右仅百人以从，太子执兵以殿。姜公辅曰：“朱泚尝为泾帅，今废处京师，恐乱兵奉以为主，不如杀之。”上不暇。用夜至咸阳，群臣皆不知乘舆所之。... 在线阅读 >>
僖宗幸蜀: 乾符四年，宛句贼黄巢反。广明元年十二月陷潼关，上由咸阳幸凤翔。巢陷京师，上次兴元。中和元年正月如成都。四月赦李克用，使讨黄巢。二年，巢将朱温以同州降，克用以三月、四月连败巢军，复京师。巢与秦宗权寇陈州。四年七月，巢伏诛。光启元年三月，上至自成都。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
山: 梁山之在雍州其见于诗、书者，凡两出：《禹贡》“治梁及岐”，此“梁”即在同州韩城县西北。韩奕之诗曰“奕奕梁山，维禹甸之”者是也。“太王去邠，腧梁山”，即在奉天县西，非《禹贡》之梁矣。韩城之梁，诗语明以归禹，则自无可辨，而奉天之梁，知为“去邠”所腧之山者，唐地理可考也。“太王去豳”，豳即邠州也。奉天在邠南一百三十里，岐山又在奉天之西百余里，则自邠而南之梁山。自梁山循渭西上以至岐下，与“率西水浒”之言应。故知此山当为周诗之梁而不为《禹贡》之梁也。春秋时，梁山崩，壅河三日，水不流。晋侯以传问伯宗，此则同州之梁也... 在线阅读 >>
自华至陕凡三关: 河南府永宁县西至京兆府二百里。三崤山在县北二十八里。河南府新安县西至府界七十里。汉函谷关在县东一里。虢州阌乡桃原在县东南十里。陕府灵宝县在府西南七十五里。秦函谷关在县南十里。华州在长安东一百八十里，治郑县。少华山在县东南十里。华阴县在华州东六十五里。太华山在县南八十里。渭口在县东北三十五里。潼关在县东北三十九里。自华而虢，自虢而陕，自陕而河南，中间千来里地，古尝立关塞者凡三所。由长安东一百八十里出华州华阴县外，则唐潼关也。自潼关东二百里至陕州灵宝县，则秦函谷关也。自灵宝县三百余里至河... 在线阅读 >>
桃林〔华阳〕: 春秋时，晋侯使詹嘉处瑕守桃林之塞。杜预曰：“桃林塞，潼关是也。”《三秦记》曰：“塞在长安东四百里。”按《元和志》：汉关在长安东正三百里。若更增百里，即为虢之阌乡矣，不得云在潼关也。《志》于阌乡县曰：东南十里有桃原焉。古之桃林，周武王放牛之地也。以此言之，桃原为桃林，虽去长安不啻四百里，而方向为顺，可云应古矣。而《元和志》于陕州灵宝县，则又有所谓桃林塞者焉，盖《元和》一书，其于桃林之名自始至此，凡三变其地也。一以为潼关，一以为阌乡，一以为灵宝，则三者竟孰是也？《志》于灵宝又该为之说曰：“灵宝县西至潼皆是桃... 在线阅读 >>
崤: 三崤山，又名嵌崟山。春秋时，秦将袭郑，蹇叔哭送其子曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵，其南陵夏后阜之墓也，北陵，文王之所避风雨也。必死是。”《元和志》曰：“自东崤至西崤三十五里。东崤长阪数里，峻阜绝涧，车不得方轨。西崤全是石坂十二里，险不异东崤。此之二崤皆在秦关之东，汉关之西。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
骆谷关: 在周至县西南一百二十里，有路可通梁州。汉世名为骆谷道。魏少帝正始二年，曹爽伐蜀，自此道入。甘露三年，蜀将姜维围长城，由此路出。武德四年，高祖于此立关通梁州，名骆谷关，西抵兴元府〔即梁州〕一百二十里。德宗在奉天，将幸梁州，若由褒斜最为近便。缘李楚琳方杀张镒于凤翔，不敢由风翔入，故东自骆谷入而转西，以达梁州也。及还京，即于褒斜取径而出，是骆谷路迂也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
大震关: 在陇州西。汉武至此遇雷震，因以为名。代宗时，吐蕃自此入寇。帝遂仓卒幸陕，以其迫近也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
萧关: 在原州高平县东南三十里。汉文帝时，匈奴入萧关即此也。神龙三年，于隋它楼县置萧关县，特取古关名之，非汉萧关地也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
瓦亭关: 在原州高平县，南即陇山北垂。隗嚣使牛邯守瓦亭，即此也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
青泥岭〔蛲关蛲柳城〕: 蓝田县即嶢柳城也。嶢山在前又名嶢关，亦名蓝田关也。杜甫《渼陂》诗曰：“水面月出蓝田关”也。《水经》曰：“嶢柳城，俗谓之青泥城。”(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
马嵬: 马嵬故城在兴平县西北二十三里，雍都西九十里。城本是马鬼筑。以避难。马嵬者，姓名也，有驿。杨妃死于驿。白居易诗曰：“西出都城百里余。”(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
崆峒山: 崆峒山在原州高于县，即笄头山，泾水之所发源也。肃宗自灵武起兵。而杜诗曰“常思仙仗过崆峒”者，冀其自灵武西回也。西回即径此山矣。按《元和志》：陇山，在陇州。州之北即灵州。灵州即灵武也。肃宗以天宝十五载七月即位灵武，改元为至德元年。九月南回，自原州入，即崆峒在回銮之地矣。世间山名崆峒者多。黄帝访崆峒问道，汉武帝腧陇登崆峒，今赣州亦有崆峒，皆同名也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
水: 汉长安都城，北据龙首山，故子午谷正在南，面迦午则背子矣〔子午道从杜陵直绝南山径汉中〕。樊川、御宿川、沉水、交水、濡水也者，原皆出子午谷。子午谷正在都南，则诸水遂宜径北以入都城矣，而皆向西以行，直至昆明池，正在城西，乃始得折而之北者，其避碍之地可考也。以《吕图》求之，少陵原、凤栖原横据城南，此即水皆碍高，不得贯都之由矣。虽龙首山自樊川入渭亦其碍高之一也。至隋文帝开皇三年，开永安渠后，则交水、坑水皆入城、入苑，始不与汉世流派相应，盖皆有堰坝之类压而入之。《孟子》所谓“激而行之，可使在山”者是也。《王商传》：... 在线阅读 >>
《禹贡》漆沮〔石川河〕: 《禹贡》漆沮，惟富平石川河正当其地，它皆非也。何以知其然也？曰：《禹贡》叙载渭水首末，有叙可考也。曰：“导渭自鸟鼠同穴，东汇于沣，又东汇于泾，又东过漆沮，入于河。”则自渭原以至入河，所谓沮漆者，仅尝一见，而其水行之序又在沣、泾之下，则自沣、泾而上，凡后世名为沮漆者，皆非禹世之所尝名也。今以汉唐郡言之，沣之入渭在周至县境，县盖咸阳西南也。泾之人渭在阳陵，则又在咸阳之东矣。漆沮入渭〔即石川河〕在汉冯翊之怀德县，即唐同州之朝邑县也。朝邑又在阳陵东北三四百里也。故予谓石川之沮漆可应《禹贡》者，为其派序入渭在沣、... 在线阅读 >>
洛漆沮: 《禹贡》止有漆沮。秦汉以后始有洛水。诸家皆言洛即漆沮。今先分派以言，贵于有辨。所谓洛水者，《地理志》曰：“源出北归县戎夷中。”今按其水自入塞后，迳鄠、坊、同之三州，乃始入渭。孔安国辈谓“自冯翊怀德县入渭”者是也。汉怀德，唐同州衙县也〔亦朝邑县〕。所谓沮水者，《长安志》曰：“自邠邡州东北来”〔新平县在邠州。邠有泾水，向阳陵入渭者，在邠之南面。而此沮水之名石川河者，亦在邠州境内，乃在东北面，不与泾水同派也〕，至华原县南流，乃合漆水，入富干县石川河。石川河者，沮水正派也。所谓漆水者，《长安志》曰：“漆水自华原... 在线阅读 >>
总说: 漆沮在雍，名凡四出。予虽派别言之，今更为之图，以奠位置而其说易明矣。《绵》诗潜颂之谓漆沮者，普润之漆水也。太王、文王之都在岐而普润者，岐地故也。《禹贡》之谓漆沮者，即富平县石川河至白水县入洛而与洛水俱自朝邑入渭者是也。以其派在泾下故也。若本邠州，虽有漆水而其地在邠。邠乃公刘所都，不与《绵》诗岐地相应，又无派流与岐水相入，则决知其不为《绵》诗之沮漆矣。郑、白二渠自云阳谷口东入石川河。石川河既为漆沮，故世亦误认二渠以为沮漆者也。而其可得而言者，禹时未有郑、白二渠，泾派之与石川河自隔仲、峻二山，安得而有沮漆之... 在线阅读 >>
三渭桥: 秦汉唐架渭者凡三桥。在咸阳西十里者名便桥，汉武帝造。在咸阳东南二十二里者为中渭桥。秦始皇造。在万年县东四十里者为东渭桥。东渭桥也者，不知始于何世矣。自此三桥而外，以船渡者十一处，万年〔渭桥渡〕，长安三〔中桥、嘉凌、段留〕，栎阳七〔田五、田家、周、夏、圣力、万安、耿孟渡〕。《六典》载桥之用木为柱者凡三出，而便桥、中桥、东桥柱皆用木也。不知古来三桥之外，别无跨渭之桥也耶？抑其专举雍地而他不预也？汉都城北横门外别有横桥者，予初以为跨渭之数，已而详考，则《黄图》尝曰：“长安城下有池周绕，广三丈，深二丈，石桥各六... 在线阅读 >>
兰池宫: 《元和志》：咸阳县东二十五里兰池陂即秦之兰池也。始皇引水为池，东西二百里，南北二十里，筑为蓬莱山，刻石为鲸鱼，长二百丈。始皇微行，遇盗于此。汉于池北立县，号池阳县。诸家但言池阳在池水之北，而不云池水之为何池，故莫究其宿也。予按咸阳之地，别无池水能大于此，故汉之池阳即秦兰池之阳，而秦之兰池宫亦并此池建宫也。汉世亦有兰池宫〔《长安志》〕，别在周氏陂。陂在咸阳县东南三十里，宫在陂南。汉《匈奴传》：汉宣帝朝单于，自甘泉宿池阳宫。则恐所宿者秦宫耳。为其宫在池北，而汉宫乃在陂南也〔详见《单于朝汉》下〕。武帝之凿昆明... 在线阅读 >>
皇子陂: 在万年县西南二十五里，周七里。《长安志》曰：“秦葬皇子，起冢于陂之北原，故曰皇子陂。”隋文帝改为永安陵。杜甫诗曰：“天寒皇子陂。”或书“皇”为“黄”，误也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
樊川: 在长安南。杜县之樊乡也。高帝以樊哙灌废丘有功〔所谓水章邯也〕，封邑之于此，故曰樊川，即后宽川也，又名御宿川也。在万年县南三十五里。杜佑别墅在焉。故裔孙牧目其文为《樊川集》也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
昆明池〔定昆池〕: 昆明池，汉武帝所凿，在长安西南。周回四十里〔臣瓒及《西京杂记》、《三辅黄图》所记皆同〕。武帝欲通西域，为昆明之所闭隔。闻昆明有滇池，方三百里，凿此池习水战，期以伐之。中有楼船，上建楼橹，又有戈船，上施戈矛，四角悉垂幡旄、旍葆、麾盖，照浊涯埃。其始凿也，固以习战。久之，乃为游玩之地耳。《三辅故事》曰：“池周三百二十顷。”《长安志》曰：“今为民田”〔今者，唐世作图经时也〕。夫既可为民田，则元非有水之地矣。然则汉时于何取水也？《长安志》引《水经》曰：“交水西至石竭，武帝穿昆明池，所造有石闼堰，在县西南三十二里... 在线阅读 >>
浐水: 沪原出蓝田县境之西，暨稍北行至白鹿原西，即趋大兴城。隋世自城外马头堰壅之向长乐坡〔即沪坂地，在沪之西〕，入城，西至万年、长安两县，凡邑里、宫禁、苑囿，多以此水为用。夫长乐坡基高矣，四面山峦皆见。杜甫曰“公子华筵地势高，秦川对酒平如掌”者是也，而长水尚可以堰入城者，原高于城故也。长乐坡本名沪坡。隋文帝以“坂”、“反”音同，取其北对长乐而立为坡名以更之，世人误呼为龙首渠者，即此渠也〔详在《龙首渠》下〕。直至霸陵乃始合灞，又至新丰县，乃始同灞入渭。其力比灞差小而与之对行，故语灞者，多举沪而与之俱也。(du... 在线阅读 >>
长水〔长门亭长门宫〕: 汉城东二十里为霸陵。霸陵之西则沪水。沪水至霸则已合霸。霸又北流，别有长水者，《水经》所载，凡有三派。其末皆自白鹿原北入霸。后因姚苌据有长安，人为苌讳，故改此水以为荆溪水。因此失其本名。虽以颜师古之博而亦不能是正，故其注释“长水校尉”则曰：“长水，胡名也。”《长安志》又以源长为义也。皆因旧误不能觉也。按《史记，封禅书》曰：“霸、沪长水，沣、涝、泾、渭，皆非大川。以近咸阳，尽得比山川祠。然则长之为名，与泾渭配对，则是原有其名，非因胡骑及源长立义也。”《郊祀志》曰：“文帝出长门亭，若见五人于道，遂立五帝坛。”... 在线阅读 >>
宜春苑〔与曲江通〕: 宜春之名，汉史凡三出，其实止为两地。有曰宜春苑者，地属下杜；有曰宜春宫者，即下杜苑中宫也，皆秦创也；有曰宜春观者，则在户县，汉武帝之所造也。虽三其名而实止两地也。《东方朔传》〕曰：“武帝东游宜春。”师古曰：“宜春，宫也。在长安城东南。”《上林赋》曰：“息宜春。”师古曰：“宫名，在杜县东，即唐曲江也。”《扬雄传》：“武帝东游宜春。”师古曰“宜春近下杜也。”《史记，秦纪》曰：“子婴葬二世杜南宜春苑。”司马相如从武帝至长杨猎〔在周至〕还，过宜春，奏赋以哀二世。其赋曰：“临曲江之皑洲，望南山之参差。”师古曰：“... 在线阅读 >>
唐曲江: 唐曲江本秦皑洲〔前已著说〕。至汉为宣帝乐游庙，亦名乐游苑，亦名乐游原。基地最高，四望宽敞〔《两京新记》〕。隋营京城，宇文恺以其地在京城东南隅，地高不便，故阙此地，不为居人坊巷，而凿之为池，以厌胜之。又会黄渠水自城外南来，可以穿城而入，故隋世遂从城外包之入城为芙蓉池，且为芙蓉园也〔《长安志》、《吕图》同〕。刘悚小说曰：“园本古曲江，文帝恶其名曲，改名芙蓉。为其水盛而芙蓉富也。”韩愈诗曰：“曲江千顷荷花净，平铺红蕖盖明镜。”长安中，太平公主于原上置亭游赏。后赐宁、申、岐、薛王。正月晦日，三月三日，九月九日，... 在线阅读 >>
龙首渠: 《长安志》于万年县既著龙首渠曰一名沪水渠矣，因引《汉书》曰：“穿渠得龙首，故名龙首渠。唐引沪水由都城东入长安界。”予按《志》此语凡渠势曲折，固皆得之，而谓沪渠名龙首渠者，误也。龙首渠者，汉武帝所穿，在同州商颜山下。因穿地得龙骨，乃立名以识而曰龙首渠也。雍州居渭南，同州居渭北，无由可合为一。而沪之一水，史、汉皆尝志之，但云有渠，不云尝得龙骨也，则龙首名渠，果何自也？《两京道里记》曰：“龙首渠，开皇三年开凿，引沪北流入苑，在长乐坡上，堰近龙首，即大明宫所据龙首原也，故以名之。此其说是也。《六典》：隋大兴城，... 在线阅读 >>
海池: 太极宫有四海池，分东、西、南、北，皆以海名，夸其大也。太宗六月四日举事苑中。高祖方游海池，不知也。则宫之与苑亦已远矣。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
陂: 在户县西五里，源出终南山。有五味陂，陂鱼甚美，因加水而以为名。其周一十四里，北流入涝水，即杜甫所赋渼陂也。其曰“水面月出蓝田关”者，嶢关在其东南也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
凝碧池: 在苑中。禄山乱，逆徒张乐燕于此。乐工雷海清不胜愤，掷乐器恸哭。王维陷贼，被拘僧寺，闻之，为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
郡县: 骊山在周为骊戎国，即蓝田山也。晋献公伐戎得骊姬，入秦为骊邑，至汉为新丰。丰者，高帝所生之邑也。太上皇思丰欲东归，高帝放写丰邑，创为此县以乐之。其枌榆里社街衢栋字一如其旧。仍徙丰人以实之，不论男女老幼，既至，各知屋室所奠。虽鸡犬混放，亦识其家焉。为其自故丰而徙此，故名新丰也〔唐为庆山，又为昭应，本朝为临潼〕。唐新丰县在府东五十里，凡自长安东出而趋潼关，路必由此。故项羽东入，其军即驻鸿门也。鸿门在县东十九里，而汉新丰城在县东十八里也。汉文帝指新丰示慎夫人而曰：此走邯郸路也。言东出而向邯郸，此其趋东之始也。　... 在线阅读 >>
地名: 邯州三水县有古豳城，不窋之孙公刘自庆州南入而邑于此笃。《公刘》之诗曰：于豳斯馆。又曰：豳居允荒。是皆公刘创邑之文也。《史记》谓公刘子庆节立国于豳。此误也。迁纪公刘渡渭，龋勰以建其邑，即本诗之涉渭而取厉锻者矣。则豳之荒始已属公刘之世，何待其子庆节乃始建立也耶？《元和志》既指邠州为公刘所居，又指宁州为公刘之邑，则是本祖《史记》而不尝参省诗语也。邠州北境即宁之南境，本同一州，固可通言。若质以唐制，则邠邑在邠州新平县，非庆州也。邠在隋为豳州，至开元例改古文，以豳邠字同，诏古豳字直书为邠，即汉扶风之漆县也。《... 在线阅读 >>
霸水杂名一: 滋沪　霸城　芷阳　霸上　霸头　霸西　霸北　霸陵霸水出商州上洛县西北，行至蓝田县境始出谷。谷即骊山之口，亦名蓝田山也。本名滋水，秦穆公改名为霸，以章己之伯功。水至万年县东二十里〔或云二十五里，或云三十里，或云在东南。皆是也此水源长，占方面多也〕。沪水始自左方来〔顺水北向而命其方〕，是为合霸之地也。《水经》曰：新丰县西五十里为霸城，城西十里为霸水，水西二十里为长安城，其地理甚明也。系地说事者止云霸水，不复及沪，盖霸已包沪故也。此地最为长安冲要，凡自西东两方而入出嶢、潼两关者，路必由之。其系事多，故名称尤... 在线阅读 >>
霸水杂名二: 晓关　蒉山　轵道　戏水　鸿门　霸门高帝入关之路，自南阳〔邓州〕，入武关〔商州〕而叩嶢关、逾蒉山，则蓝田县正为来路。已而自南徂北，至霸上立屯，故其屯在长安正东也。秦王子婴出降轵道者，在长安城东十三里也。高帝军至霸上，则遂度霸水西向以趋咸阳。子婴自咸阳迎降，是从中渭桥度渭至长安东北而遇汉军，故轵道为降汉之地也。子婴已降，高帝西入咸阳，欲遂止居之，因樊哙谏，乃始还军霸上而闭关以绝山东入雍之路。项羽在河北闻之，遂以黥布辈东上，破关而入，屯军于戏。则自正东而来也〔戏水在新丰县东二十五里〕。羽之既至戏水也，欲攻... 在线阅读 >>
霸水杂名三〔白鹿原临厕南陵〕: 霸水行乎白鹿原上。其地高，可以远眺。故高帝资其形势而置军此地。至于文帝，则生既乐之，没亦葬焉。皆一地也。文帝尝临厕而有感于北山之石、邯郸之路者，面北以言也。厕之为义，韦昭曰：夹二水而临其岸也〔二水：霸水、长水也。时浐水已入霸久矣〕。慎夫人家邯郸。邯郸，河北也。出关而趋河北，必自新丰。故文帝指之以示夫人而曰：“此走邯郸道也。”北山者，渭北之山如九峻之类皆是也。故此所言，皆从霸上北望而言也。文帝又尝欲驰车下霸西峻阪，因袁盎致谏而止。此之峻阪，即白鹿原之西坡也。文帝意乐其地，遂即霸上立陵以为霸陵也。陵后又置县... 在线阅读 >>
霸水杂名四〔白鹿原〕: 白鹿原者，自南山分枝而下，行乎蓝田县以及汉城之东。《长安志》曰：原接南山，西北入万年县界，抵沪水。其东西可十五里，南北可二十里也。《长安志》曰：霸水在万年县东二十一里，自蓝田县来，合沪北入渭。又曰：文帝霸陵、薄太后陵皆在白鹿原上。予合此数说而求之，则白鹿原者，南山之麓，坡陁为原，自蓝田县东而北入万年县者也。浐水源低，故行乎此原西北隅之外。霸水所从来者高，故能中原为道而行乎原上也。文帝之与薄后二陵皆在原上。周宣时尝有白鹿焉，故原以为名也〔或曰平王〕。霸上、霸城之类，皆在北原之上〔详见霸水杂名下〕，文帝临厕... 在线阅读 >>
轵道: 轵道，亭名也。即秦王子婴降沛公处。在汉长安城东十三里东都门外也。长安东面三门，此为北来第一门也。自长安而出东都必申此门。故西都之地而有门标以东都也。犹汴京东门名曹门，而临安余杭门外有湖州市也。《汉书》曰：有白蛾飞自东都门，经轵道入内苑。则东都门名前汉已有之矣。东都云者，其殆仍周也耶？(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
少陵原: 在长安县南四十里。汉宣帝陵在杜陵县，许后葬杜陵南园〔《许后传》〕。师古曰：即今谓小陵者也。去杜陵十八里。它书皆作少陵。杜甫家焉，故自称杜陵老，亦曰少陵也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
渭城: 汉世，凡东出函、潼，必自霸陵始，故赠行者于此折柳为别也。李白词曰：“年年柳色，霸陵伤别”也。王维之诗曰：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。盖援霸桥折柳事而致之渭城也。渭城者，咸阳县之东境也。唐世多事西域，故行役之极乎西境者，以出阳关为言也。既渡渭以及渭城，则夫西北向而趣玉门、阳关者，皆由此始。故维诗随地纪别而曰渭城、阳关，其实用霸桥折柳故事也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
虾蟆陵: 在万年县南六里。韦述《西京记》云：本董仲舒墓。李肇《国史补》曰：武帝幸宜春苑〔唐芙蓉园〕，每至此下马，谓之下马陵。岁远讹为虾蟆陵也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
平舒: 平舒道中是山鬼预言祖龙死处，地盖在华阴县也。其言遗滈池君者，指上林周武故都言之也。《十道志》误认其语，遂著漓池于华阴，则失之矣。凡地名讹误所起者皆类此也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
上雍: 司马迁与任安书曰：仆迫季冬从上上雍。雍，凤翔府天兴县也。在汉为右扶风雍县也。其曰上者，自下升高之辞也。四面高曰雍，又四望不见四方，是之谓雍。故汉事凡及幸雍，悉云上雍也。汉初未有南北郊，惟雍县有四时。高帝又立北时〔详见“后五时”〕。故文帝十五年四月幸雍，始郊见五帝。景、武、宣、元皆循之。又会秦之离宫多在雍、户之间，故诸帝亦时时往幸也。成帝建始中罢雍五时，始祀天地于长安南北郊。则前乎此者，皆以雍时为郊丘也。则宜人主上雍者数也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
秦汉五畤: 秦襄公始为诸侯，居西，自以为主少吴之神，作西时，祠白帝。时者，峙土为高也，即坛也。自襄公以后十四年，文公东猎汧渭之间，卜居而吉。梦黄蛇自天而下属地，其口止于邮衍〔山坂为衍〕，作邮峙。唐邮州，义取诸此，而邮州之地不在此也。文公后二百五十年，灵公于吴阳作上峙以祭黄帝，作下时以祭炎帝。北时，汉高帝所立。帝入关，问秦故时上帝祀何帝也？对曰：“四帝。有白、青、黄、赤帝之祠。”帝曰：“吾闻天有五帝，今四何也？”已而曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，名曰北帝。汉世文景而下，凡帝纪书幸雍祠五... 在线阅读 >>
别有四时不在五时之数: 武时、好时在雍县旁之吴阳。此二时者，不知何世所造。参求其地，即灵公所立上时、下时正在吴阳也。灵公既立上、下两时，昔之武时、好时不在五时之数矣。献公作，祠白帝，言其时如畦畛也。宣公作，在渭南，祭青帝。不在雍也。武纪元鼎五年幸雍祠五峙，遂逾陇登崆峒而还。十一月辛巳朔旦冬至，立泰时于甘泉，天子亲郊见之。此之泰时即《郊祀志》所谓一坛三垓，而五帝坛各以其方环居其下者也。亦康衡所谓“紫坛八觚，五帝坛周环其下”者也。案《志》武帝初立此坛以祠泰一，其时未名泰时也。既祠，昼夜皆有神光。遂采用太史谈之说，就立此... 在线阅读 >>
说〔棘门细柳霸上〕: 汉文《纪》六年，匈奴入上郡、云中。以中大夫令免屯飞狐〔在代郡〕，苏意屯句注〔在雁门〕，张武屯北地〔原州萧关为北地要处〕，周亚夫次细柳，刘礼次霸上，徐厉次棘门以备胡。盖飞狐、句注、北地之三将军，御胡者也，故军于三边。细柳、棘门、霸上三将军，备胡者也，故环列都城之三面也。细柳，仓名也。在长安之西，渭水之北，亚夫军于此仓也。《黄图》、《十道志》所载皆同。《水经》曰：棘门在渭北秦阙门也。霸上即霸水之上也。以方向求之，近城，三将军屯次其于备胡之路，皆有方面可言也。棘门在渭水之北，其路可以东北向而趋邮坊，邮坊又北则... 在线阅读 >>
单于朝渭上图说: 《汉纪》曰：甘露三年正月，行幸甘泉，祠泰时。匈奴呼韩邪单于稽侯栅来朝，有司道单于先行，就邸于长安。上自甘泉宿池阳宫，登长平阪，诏单于毋谒。蛮夷君长王侯迎者数万人，夹道陈。上登渭桥，咸称万岁。单于就邸，置酒建章宫，飨赐单于。二月罢归，居于漠南光禄城。郅支单于由此远遁。《匈奴传》曰：呼韩邪单于款五原塞，愿朝。三年正月，至是，朝甘泉宫，赐礼毕，使使者道单于先行，宿长平。上自甘泉宿池阳宫。上登长乎，诏单于毋谒。其群臣及诸蛮夷咸迎于渭桥下，夹道陈，上登渭桥，称万岁。右以“纪”“传”参而求之，则宣帝因幸甘泉祠泰... 在线阅读 >>
杜县地名图说: 户杜　杜伯国　秦杜县　东原　下杜　杜门　杜陵　少陵宜春下苑　曲江　芙蓉园　乐游原　秦川　乐游苑　乐游庙杜县与五代都城紧相并附，故古事著迹此地者多也。语谓“城南韦杜，去天尺五”，以其迫近帝都也。今循杜县地望，从西及东以次言之，庶其有伦也。县境西抵户县，东抵蓝田，故宣帝微时上下诸陵尤爱户杜之间。杜即杜县也，户即户县也。境之最西抵镐，镐之东为东杜〔自镐观杜，则杜在镐东〕，即彪池上流也。彪池之北即镐也。《皇览》曰：文王、周公皆葬于毕。毕，镐东之杜县也。镐池之东，于唐为长安县南〔杜在县南十五里〕，则周杜伯... 在线阅读 >>
通化门〔沪阪长乐坡〕: 唐都城外郭东面三门，在最北者为通化门。德宗尝御此门亲迎御书章敬寺额。裴度赴蔡州，宪宗送度于此。李晟自东渭桥移壁光泰门，以薄都城〔光泰门在通化门北校萸之东门〕。门东七里有长乐坡，下临沪水，本名沪阪，隋文帝恶其名音与反同，故改阪为坡。自其北可望汉长乐宫，故名长乐坡也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
辋谷: 辋川在蓝田县西南二十里。王维别墅在焉。奉宋之问别圃也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
陈涛斜: 肃宗至德元年九月，上在彭原。房琯请万人收两京，分为三军，南军自宜寿入，中军自武功入，北军自奉天入，琯身为先锋。十月，次便桥，中军、北军先遇贼，战于陈涛斜，王师败绩。癸卯，琯以南军战，又不利。案陈涛斜在咸阳也。李晟自东渭桥移军西上，与李怀光会于咸阳陈涛斜者是也。未战陈涛斜时，琯已先至便桥据要，既败，义为中人所促，并与南军而败者，人事失之也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
韦曲〔杜曲薛曲〕: 薛绘宅在胜业坊，冗弟子侄数十人同居一曲，姻党清华，冠冕茂盛，人谓之薛曲。吕《图》：韦曲在明德门外，韦后家在此，盖皇子陂之西也。所谓“城南韦杜，去天尺王”者也。杜曲在启夏门外，向西即少陵原也。杜甫诗曰：“杜曲花光浓似酒。”(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
坑儒谷: 谷在昭应县西南五里。卫宏曰：秦既焚书，患苦天下不从，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密令种瓜于骊山坑谷中温处，瓜实成，诏诸博土诸生说，人人不同，乃命就视之，为伏机，诸生方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终无声。唐先名此地闵儒乡，天宝中改为旌儒庙，庙在昭应，则以卫宏之说为信也，按《史记，始皇纪》：卢生及咸阳诸生窃议其失，始皇闻之，使御史案问，而诸生中七百余人悉受坑于咸阳，其地不在昭应也。昭应，渭南也；咸阳，渭北也。地望不同，岂昭应谷中七百人者自为一戮，而咸阳四百六十人者别为一戮耶？然当以秦纪为正。如... 在线阅读 >>
豹林谷: 在长安县，近子午谷。本朝种放隐此。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
职官: 《汉志》：武帝造太初历，即上林清台课候，惟太初历密，是其处也。则清台也者，盖在上林苑中矣。《黄图》曰：汉灵台在长安西北八里。汉始曰清台，后更名曰灵台。郭延生《述征记》曰：长安宫南有灵台者，高十五仞。上有张衡所制浑仪、相风铜乌，又有铜表，题云：太初四年造。吕《图》曰：汉旧城外有灵台，北与未央宫对。《水经》亦曰：城南漕渠有汉灵台。故延生书其所见，亦曰在宫之南也。然则汉世城西之上林、城南之漕渠，皆有候景之台也。或曰清台，或曰灵台，名称不一耳。然铜表之立既在太初，即是武帝定历之初矣。至铜浑仪则云张衡所造，衡之所... 在线阅读 >>
军制: 汉有南北军。循其名而思之，知其扈卫屯营决相南北矣。而史家不尝分别其地何在也。按汉制有卫尉，总掌宫中卫士。故《百官表》曰：掌宫门卫屯兵也。又曰：长乐、甘泉、建章各有卫尉而不常置。则知表之所叙卫尉也，其职掌官属皆指未央卫尉也。《表》书其职既曰“掌宫卫屯兵”，则凡未央一宫卫士，不问在南在北，皆当入其统隶矣。然以武帝兵制考之，八屯之中有中垒校尉者，专掌北军垒门内事，则是卫兵之在宫北者，自属中垒校尉，不属卫尉也。予于是得南北分军之以，而武帝以前兵制亦可推求也。《吕后纪》：周勃以节得入北军，军皆左袒为刘氏。则吕禄之... 在线阅读 >>
庙陵: 《关中记》曰：丽山之陵虽高大，亦不足役七十万人积年之功。为其徙移，水势本北流者，皆西北之。又此土无石，取大石于渭北诸山，其费功由此甚也。此说是矣，而不究其实也。骊山、阿房两役并兴，未论他事，且计八十里阁道，其土木之费，工力之大，自应广调而久役矣。《史记》及贾山疏皆言阿房始皇所造，独《黄图》言：阿房一名阿城，惠文已造而始皇广之。此恐不然也。始皇明言：朝廷小，不足容众。故渡渭而志，以营朝宫。则其创意营造出于始皇，不出前人也。太上皇陵，在栎阳东北二十五里。庙在长安城香街南，又在酒池北。长陵，在咸阳... 在线阅读 >>
太子: 元帝在太子宫，生成帝于甲观画堂。又元后初入宫，见太子丙殿，则是太子别有一宫矣。成帝为太子而在桂宫，出龙楼门。龙楼门者，桂宫之门。太子适居于此，非本宫也。武帝为戾太子立博望苑，使通宾客。苑在汉长安城外、漕渠之北〔或云在南〕。至唐，则为长安县北五里，此特招致宾客之所耳。太子之奔湖也，斫覆盎城门而出。覆盎门者，汉城南面东头第一门也。苑在门外而太子斫门以出者，则知博望非常居之地也。此苑直至成帝乃始撤去。《西京杂记》曰：文帝为太子，立思贤苑，它书皆无载者，不知苑属何地。秦人驰道之骊。贾山尝刺其奢而不能发明其制... 在线阅读 >>
苑囿: 秦之上林，其边际所抵，难以详究矣。《水经》于宜春观曰：此秦上林故地也。《史记》载上林所起曰：作朝宫渭南上林苑中，先作阿房前殿。则宜春观、阿房宫皆秦苑故地也。武帝尚以秦苑为狭，命吾丘寿王举籍阿城以南、周至以东、宜春以西悉除为苑，则所拓比秦益汰矣。以汉唐郡县言之，则周至一县不尽入苑，而户、杜两县悉归包并矣。其曰“举籍阿城以南”，而阿城之北则不在数，是其疆境至渭水南岸而极也。至扬雄则曰：武帝广开上林，南至宜春〔师古曰：在杜县东，即曲江池〕、鼎湖〔宫名，在蓝田〕、御宿〔川名，在樊川西〕、昆吾、长杨、五柞〔宫名，... 在线阅读 >>
唐三苑说: 唐大内有三苑：西内苑也，东内苑也，禁苑也。三者皆在两宫之北而有分别。西内苑紧“按紧，原本及四库本均作谨，今据《关中丛书》本改”并西内太极宫之北，而东内苑则包大明宫东、北两面地。两地苑北门之外，始为禁苑之南门也。禁苑也者，隋大兴苑也。其西则汉之长安，四城皆在包并之内。苑东距霸而北抵渭，广轮所及，自周一百二十里，而东西二十七里，南北三十二里〔据所记如此，若以汉地约其道里当不啻此数也〕。中置四监，监分领一方，凡立四官四局以监之。北军营卫尽在三苑四监封畛之内，而大明宫基乃取禁苑中射殿地为之，则其广可想矣。若夫禁... 在线阅读 >>
事物: 《元和志》曰：石鼓文在凤翔府天兴县南二十里〔周太王之都，秦雍县，汉右扶风，唐天兴县〕。石形如鼓，其数盈十。盖记周宣王田猎之事，即史籀之迹也。贞观中，吏部侍郎苏勉〔本字讳〕记其事云：虞、褚、欧阳共称古妙，虽岁久讹缺，遗迹尚有可观。纪地理者不存记录，尤为可惜。按志此言，则世人知有岐鼓者自唐而始。苏勉、欧阳虞、褚四子实为之先，隋以前未也。故欧文忠虽甚重其笔画，谓非史籀不能为，而深疑其奇古如此而自周至隋数千百载何以无人采录也？开元以后，张怀瓘、韦应物、韩退之直云宣王之鼓也。然详考其语，实皆臆度以言，无有明著其说... 在线阅读 >>
铜人: 铸铜为狄象，始于秦世。汉亦仿铸而又增大。后汉以及曹魏都于洛阳，尝有所徙置。故记载参互，无所归宿。此虽不系治乱，而考古者不容昧昧，今枚别而著之。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
秦: 《史记》：秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。是岁，始皇初并六国，喜其为己瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。《三辅旧事》曰：铸金狄，立阿房殿前。师古曰：即翁仲也。《黄图》曰：收天下兵，聚之咸阳，销锋镝以为金人十二，以弱天下之人。立于宫门，坐高三丈，铭其后曰：皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律；同度量。大人来见临洮，其长五丈，足迹六尺，铭李斯篆，蒙恬书。按此数说，或云立，或云坐。以文考之，则云坐者是也。盖《黄图》先云“立于宫”者，犹言设此金人云耳，而非谓其象之立... 在线阅读 >>
前汉: 秦世所铸特然铜人耳。汉武帝从而增益之。故建章、甘泉所铸者，人既持盘，盘又加杯，是为捧盘金人也。若自此两宫以外徒人而无盘者，尚不在此数也。《庙记》曰：汉武帝即建章作神明台，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之以求仙。《三辅故事》盘高二十丈；《长安记》曰：仙人掌大七围，以铜为之。魏文帝徙铜盘，盘折，声闻数十里。此汉世建章之铜人也。《黄图》曰：甘泉宫通天台上有承露盘，仙人掌擎玉杯，以承云表之露。元凤间自毁，椽桷皆化为龙风，从风雨飞去，此即甘泉之铜人也。《三辅故事》曰：武帝作铜露盘，承天... 在线阅读 >>
成毁徙移: 武帝自铸人以外，别为物象者不一。上林则有飞廉观。飞廉，神禽也。建章则有凤阙，所谓上觚棱而栖金爵者是也。龙楼门则有铜龙，金马门则有铜马，柏梁台则有铜柱，皆铸铜为之。《黄图》曰：汉明帝永平五年，至长安取飞廉并铜马，置之西门，以为平乐观。董卓悉销以为钱。《魏略》曰：明帝景初元年，徙长安诸钟虞、骆驼、铜人、承露盘。盘折，铜人重不可致，留于霸城。仍大发卒铸铜人二，号曰翁仲，列坐于东都司徒门外。又《汉魏春秋》曰：明帝徙盘，盘折，声闻数十里，金狄或泣，因留于霸城。故李贺《金铜仙人辞汉歌》叙云：魏明帝青龙九年八月，诏宫... 在线阅读 >>
说: 秦铸铜为长狄之象，既倡怪矣。武帝置铜盘承露，和玉屑，欲以求仙，则又增怪也。至其它铸铜以为物象，如马、龙、凤、飞廉之类，则皆务以奇怪自喜者也。后汉及魏慕其奇怪而靳于创费，乃欲移已铸之象而致之于洛。为其事小，故史传不尝详载，因此而异说甚多。今直即诸书之记徙移者而评之。若霸城之象，诚为魏氏所移，则蓟子训生于汉末，铜人尚在长乐，而霸城乃在城外。子训，行人也。霸城固能来往，而安能即长乐宫庭而摩挲之也？若谓为董卓销铸之余，则卓也志在得铜，惟多是务，先此，洛阳铜物卓已尽毁。此之金狄，各重千斤，为铜益多，安肯销十存二而... 在线阅读 >>
笔橐: 《赵充国传》曰：张安世持橐簪笔事孝武帝数十年。张晏曰：橐，契囊也。近臣负橐簪笔顾问，或有记也。师古曰：橐，所以盛书也。有底曰囊，无底曰橐。簪笔者，插笔于首也。东西厢〔房序西清朵殿翼室〕《周昌传》：吕后侧耳于东厢听。师古曰：正寝之东西室皆曰厢。厢，言似箱箧之形。《晁错传》：吴楚反，景帝问袁盎计安出？盎请屏人，错趋避东厢。按此两传，寝者，露寝正殿也。正殿两旁有室，即厢也。车之有箱，亦其义也。《诗》曰：东有牵牛，不可以服。箱与厢同也。夫殿旁惟其有房也，故吕后得以侧耳而听昌语，晁错以遂得以趋避其中也。《... 在线阅读 >>
罘: 罘恩者，镂木为之。其中疏通可以透明，或为方空，或为连琐，其状扶，故曰罘恩，读如浮思。浮思者，犹曰柴胡也。因其形似而想其本状，自可见矣。罘恩之名既立，于是随其所施而附著以为之名。其在宫阙，则为阙上罘恩。臣朝于君至阙下复思所奏是也。在陵园，则为陵上罘恩。王莽斫去陵上罘恩而曰使人无复思汉者是也。却而求之上古，则《礼经》“疏屏”亦其物也。疏者，刻为云、气、虫、兽而中空玲珑也。又有网户者，刻为连文，递相缀属，其形如网也。宋玉曰：“网户朱缀刻方连”是也。既曰刻，则是雕木为之，其状如网耳。后世因此遂有直织丝网而张之檐... 在线阅读 >>
青琐: 汉给事中夕入青琐门拜青琐者，孟康曰：以青画户边，镂中，天子制也。师古曰：青琐者为连琐文而青涂也。故给事所拜在此门也。曲阳侯王根，骄奢僭上，赤墀青琐。如淳曰：门楣格再重，如人衣领再重，里青，名曰青琐，天子门制也。如淳之谓门格，今世名为格子者是也，亦宋玉之谓“网户朱缀刻方连”者也。以朱饰之而红，即为朱缀；以青涂之而青，则为青琐。其意制相通也。门格再重者，两板相合，对镂成文，使皆中空，乃以纱帛漫幕其内，是为夹格也。如淳之言，揆之今世，犹可验也。梁冀、贾充第中皆有青琐，即是物矣。此时习僭已久，虽用青琐，人不以为... 在线阅读 >>
祭天金人〔一〕: 《匈奴传》曰：霍去病出陇西，过焉耆千余里，得匈奴祭天金人。师古曰：作金人以为天神之主而祭之，即佛像是其遗法也。按今世佛像，不闻范金。捏土采绘而其像通身黄色，则皆本诸铸金也。武帝既得此像，遂收而祠诸甘泉。以其得自休屠分地之内，故系之休屠也。《汉志》谓冯翊云阳有休屠祭天金人者是也。云阳县者，甘泉宫地也。休屠已降，而为浑邪王所杀。武帝嘉其向己，遂并与金像而尊之。既已祠诸甘泉，又取休层王列之典祀，而名之以为路径神也〔见《郊祀志》〕。日碑者，休屠王太子也，武帝以其父故而宠养之，赐姓曰金，则又本之金像也。已而日碑之... 在线阅读 >>
祭天金人〔二〕: 杜佑曰：冒顿以秦二世元年自立，击走月氏。其是秦二世已前月氏之地未为匈奴所有，休屠未得主典其地，安能徙像以置而不为月氏所却也？则谓避秦而徙休屠右地者，理之必不可者也。则孟康之语显为无据，不待多求矣。若夫金像之所自来则于史有考，而非避秦以徙之谓也。《张骞传》曰：月氏者，敦煌，祁连间一小国也，郭煌，沙洲也。祁连，天山也。本皆月氏地也。沙洲、天山之间有城焉，名为昭武。昭武者，即佛之号，释迦弃其家而从佛之地也。月氏既为匈奴所破，则遂散窜乎葱岭之西为十余国。凡冠昭武为姓者皆塞种也。塞即释声之讹者也，此地兴崇释教，而... 在线阅读 >>
祭天金人〔三〕: 汉阴帝梦人飞行殿庭，顶有日月光。已而举，以问人。傅毅曰：西域有神，其名曰佛。陛下所梦其是乎。世人信佛者多，因饰为之说曰：佛之灵能于其教未行中国之前见梦于帝而感悟之。此误也。金像既已入汉，而浑邪休屠数万之众又已徙入塞内，亦有入在长安者。凡此数万之人皆月氏故种，其间奉佛者必多，而又有金像为之宗主，则中国人为其所咻者又多，故其语可以转而上闻。明帝先已知之，故遂因闻生想而形之于梦，此亦乐广之谓因者也。金像未得以前，无人尝作此梦，则又乐广谓未尝有人梦乘车入鼠穴者是也。苟云其教未传而其神自见，则傅毅中国人也，何由而... 在线阅读 >>
甘泉玉木: 扬雄《甘泉赋》曰：“翠玉木之青葱兮，壁马犀之碥〔斌〕。左思讥之曰：果木生非其壤，于义虚而无证也。李善引《汉武故事》则曰：上起神屋，前庭植玉木，珊瑚为枝，碧玉为叶。若如所言，则是木也盖用珊瑚、碧玉饰为之。其谓翠而青葱者，皆状碧玉之色而已，非真有是木根著其地也。至《黄图》则又有异矣，曰：甘泉谷北岸有槐，今为王木。根干盘峙，三二百年木也。《十道志》所记亦同。杨震《关辅古语》云：耆老相传，咸以为此木即扬雄之谓玉木青葱者也。详此二说，又直谓木本槐也，而名之以为玉木焉耳。予即本赋上下文求之，则雄指殆可类推也：曰“璧... 在线阅读 >>
万年枝〔豫章贞女木〕: 《文选》谢玄晖《直中书省》诗曰：“风动万年枝”。李善曰：晋宫阙名曰华林园，有万年木十四株。然竟不著其物色种类，因何而名万年也？《西京杂记》曰：武帝初修上林苑，群臣远方各献异木，亦有制为美名以标奇丽，中有千年长生木十株，万年长生木十株，此即元晖所引万年之枝也耶？既曰“制为美名以标奇丽”：则凡冬夏常不凋改者，皆可名为千年、万年也。《泊宅编》曰〔吴兴人撰〕：徽宗时兴画学，命题以试画者曰：“万年枝上太平雀”。试者皆不知木为何木，雀为何雀。试已，有问诸中官者，应之曰：万年枝，冬青木也；太平雀，频伽鸟也。此亦据中官... 在线阅读 >>
荔枝: 《黄图》：上林扶荔宫以荔枝得名。元鼎六年破南越，自交趾移冲百株，无一株生者。连年移植不息，偶一株稍活，无华实，帝亦珍惜之。一旦，萎死，诛数十人，遂不复莳。其实则岁贡焉。邮传者疲于道路。至后汉安帝时，交趾太守唐羌极陈其弊，乃始罢贡。按此即相如赋谓“答离支”者矣。离支之实即至长安而繁伙，答或是夸言。而谓离支有木在上林中，则自可移种，不可臆度以为无有也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>
玉蕊名郑花: 唐昌观玉蕊花，长安惟有一株。或诗之曰“一树珑松玉刻成”。则其葩蕊形似略可想矣。春花盛时，倾城来赏，至谓有仙女降焉。元、白皆赋诗以实其事，则为时贵重可知矣。曾端伯曰：韦应物帖云：京师重王蕊花，比至江南，漫山皆是。土人取以供染事，不甚爱惜。则是江南有花，珑松而白，其叶可用以染者，真唐昌之玉蕊矣〔《高斋诗话》又云是杨汝士帖，未知孰是〕。山谷曰：江南野中有一种小白花，木高数尺，春开极香，野人谓之郑花。王荆公陋其名，予请名，曰山矾。此花之叶自可染黄，不借矾而成色，故以名。又《高斋诗话》曰：玉蕊即今场花也。予案场，... 在线阅读 >>
登闻鼓〔肺石〕: 《唐六典》：大明宫有含元殿，夹殿有两阁，左曰翔鸾，右曰栖凤。两阁下皆为朝堂，东朝堂置肺石，西朝堂置登闻鼓〔《长安志》、《馆图》皆同〕。太极宫之太极殿，其朝堂亦皆夹殿而左右对出，故鼓、石皆在殿旁朝堂之内也。即《六典》所叙谓大明悉同承天之制者也。沈括《笔谈》曰：唐长安故宫阙前有唐肺石尚在。其制如佛寺所击响石，甚大，可长八九尺，形如垂肺，即秋官大司寇以肺石达穷民者也。原其义，乃伸冤者击之，如今挝登闻鼓也。括之此言必有所本。然朝堂不在殴门之外，此石何由外出？岂其唐亡，宫殿已废，或欲移而他之，缘重而弃，乃在阙外耶... 在线阅读 >>
立仗马: 李林甫设事谂众而求禁绝言路。其说曰：诸君见立仗马乎？常食三品料，一鸣辙斥去。立仗马者，马之立乎仗中者也。仗卫方立，马或嘶鸣。辙斥退而换他马，恶其哗也。颜真卿尝论仗马曰：太宗勒劳庶政，其门司式曰无门籍，有急奏，令仗家引对，不得关碍，防壅蔽也。置立仗马二，须乘者听，此其所以平治天下也。即真卿此言而推之，则太宗著令，凡人不预通籍者，如有急奏，亦许乘此二马。而有司引。使入奏也。其于招言防壅可谓至矣。至《唐会要》亦记仗马，详其所用，则与太宗初意全不相类矣。天宝八载敕：自今以后，南衙立仗马宜停，其进马官亦省。谓之进... 在线阅读 >>
魏征宅: 魏征宅在丹凤门直出南面永兴坊内。封演《见闻录》曰：征所居，室屋卑陋。太宗欲为营造，辄谦不受。洎征寝疾，太宗将营小殿，遂辍其材为造正堂，五日而就。开元中，此堂犹在，家人不谨，遗火烧之。子孙哭临三日，朝士皆赴吊。唐《传》所载亦同。惟百官赴吊，出于诏命，则与封说差异耳。然唐世君臣共知钦重正直于此可见矣。至《白居易传》则又有异焉，曰：李师道上私钱六百万为征孙赎故第。居易时为拾遗，当元和四年建言：征任宰相，太宗用殿材成其正寝。后世不能守，陛下宜为贤者子孙赎而还之。师道人臣，不宜掠美。帝从之。若如居易所言，则是太宗... 在线阅读 >>
寺观: 在朱雀街东第三街，自北次南第十五坊〔名进昌坊〕。贞观二十二年，高宗在春宫，为文德皇后立此寺，故名慈恩。南：临黄渠，水竹森邃，为京师之最。寺西院塔崇三百尺。神龙后，杏园六月十五日，进士关宴悉于塔下，选同年中能书者题名其上〔《松窗杂录》〕。《杂录》则曰张莒实始为之，遂成故事。而钱希仁《南部新书》则曰：韦肇初及第，偶于慈恩塔下题名。后人慕效，遂为故事。未知敦是。元和中，李肇著《国史补》曰：进士得第，谓之前进士。既捷，列名于慈恩寺，谓之题名。大宴于曲江亭，谓之曲江会，亦谓之关宴。或曰：及第后，遇未及第时题名，好... 在线阅读 >>

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雍录

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内容简介

图书目录

五代都雍总说

总叙雍

关中

三辅创置

《三辅黄图》

《唐六典》

《长安志》

五代城苑宫殿

周

岐州岐山岐水

秦

龙首山龙首原

长安宫及城

总说

未央长乐位置

未央宫

未央宫著事迹者

柏梁台〔七言诗体铜柱凤阙〕

长杨宫射熊馆〔五柞青梧〕

兴平县黄山宫

回中宫

说〔未央太极大明禁苑内苑〕

大兴城

唐城内外凡三重〔图附见隋唐大兴太极宫〕

唐西内太极宫〔即隋大兴宫〕

龙尾道

含元螭头

宣政紫宸螭头

左右史立螭头

西内两阁

说

五代史入阁

古入阁说

阁门慰贺

延英殿

延英召对

长生殿

凌烟阁

上阳宫

望贤宫

光范门

唐翰苑位置〔少阳院 结邻楼 郁仪楼 麟德殿 三殿 九仙门 金銮殿 寝殿 复门〕

结邻郁仪楼

大明宫右银台门翰林院学士院说

南北学士

学士出入禁门

学士宣召

北厅花砖

浴堂殿

金銮坡〔龙首山形势 太液池附〕

复门

兴庆宫说

兴庆池

温泉

温泉说

长春宫

大安宫

龙跃宫

唐宫杂名

说

汉高帝入关

唐高祖入关

中宗反正

玄宗平内难

明皇幸蜀

肃宗往返灵武

代宗幸陕还京

德宗幸奉天入出汉中

僖宗幸蜀

山

自华至陕凡三关

桃林〔华阳〕

崤

骆谷关

大震关

萧关

唐翰苑位置〔少阳院结邻楼郁仪楼麟德殿三殿九仙门金銮殿寝殿复门〕

金銮坡〔龙首山形势太液池附〕

青泥岭〔蛲关蛲柳城〕

长水〔长门亭长门宫〕

说〔棘门细柳霸上〕

通化门〔沪阪长乐坡〕

韦曲〔杜曲薛曲〕