〕亂而不損曰「靈」，殺戮不辜曰「厲」。言春秋禘、祫，當以立諡，序昭穆，從先君於廟堂也。
王卒，及葬，子囊議諡〔一〕。大夫曰：「王有命矣。」子囊曰：「不可。夫事君者，先其善不從其過〔二〕。赫赫楚國，而君臨之〔三〕，撫征南海，訓及諸夏，其寵大矣〔四〕。有是寵也，而知其過，可不謂「恭」乎〔五〕？若先君善〔六〕，則請為「恭」。」大夫從之。〔一〕子囊，恭王弟令尹公子貞也。
〔二〕先其善，先舉君之善事以為其稱，不從其過行。
〔三〕赫赫，顯盛也。
〔四〕撫，安也。征，正也。南海，群蠻也。訓，教也。寵，榮也。教及諸夏，謂主盟會、班號令也。
〔五〕諡法，既過能改曰「恭」。
〔六〕先其善事。
３屈到嗜芰〔一〕。有疾，召其宗老而屬之〔二〕，曰：「祭我必以芰。」及祥〔三〕，宗老將薦芰，屈建命去之〔四〕。宗老曰：「夫子屬之〔五〕。」子木曰：「不然。夫子承楚國之政〔六〕，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以訓後世，雖微楚國，諸侯莫不譽〔七〕。其祭典有之曰：國君有牛享〔八〕，大夫有羊饋〔九〕，士有豚犬之奠〔一０〕，庶人有魚炙之薦〔一一〕，籩豆、脯醢則上下共之〔一二〕。不羞珍異，不陳庶侈〔一三〕。夫子不以其私欲干國之典。」遂不用〔一四〕。〔一〕屈到，楚卿，屈蕩之子子夕。芰，蔆也。
〔二〕家臣曰老。宗老，謂宗人也。
〔三〕祥，祭也。
〔四〕建，屈到之子子木也。
〔五〕夫子，屈到也。
〔六〕承，奉也。〔七〕微，無也。雖使無楚國之稱，諸侯猶皆譽之以為善。
〔八〕諸侯以太牢。
〔九〕羊饋，少牢也。
〔一０〕士以特牲。〔一一〕庶人祀以魚。
〔一二〕共之，以多少為差也。
〔一三〕羞，進也。庶，眾也。侈，猶多也。
〔一四〕干，犯也。
４椒舉娶於申公子牟〔一〕，子牟有罪而亡〔二〕，康王以為椒舉遣之〔三〕，椒舉奔鄭，將遂奔晉〔四〕。蔡聲子將如晉〔五〕，遇之於鄭，饗之以璧侑〔六〕，曰：「子尚良食〔七〕，二先子其皆相子〔八〕，尚能事晉君以為諸侯主〔九〕。」辭曰：「非所願也。若得歸骨於楚，死且不朽〔一０〕。」聲子曰：「子尚良食，吾歸子〔一一〕。」椒舉降三拜〔一二〕，納其乘馬，聲子受之〔一三〕。
〔一〕椒舉，楚大夫，伍參之子、伍奢之父伍舉也。子牟，楚申公王子牟也。
〔二〕亡，奔也。
〔三〕康王，恭王之子康王昭也。
〔四〕鄭小而近，故欲奔晉。
〔五〕蔡聲子，蔡公孫歸生子家也。唐云：「楚滅蔡，蔡聲子為楚大夫。」昭謂：蔡時尚存，聲子通使於晉、楚耳。在魯襄二十六年。
〔六〕饗，食也。璧侑，以璧侑食也。
〔七〕尚，猶彊也。良，善也。
〔八〕相，助也。二先子，謂椒舉之父伍參，聲子之父子朝也。傳曰：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。」〔九〕主，盟主也。
〔一０〕自謂不朽。
〔一一〕使子得歸也。
〔一二〕拜善言也。〔一三〕四馬曰乘，受而不辭，定其心也。還見令尹子木〔一〕，子木與之語，曰：「子雖兄弟於晉，然蔡吾甥也〔二〕，二國孰賢？」對曰：「晉卿不若楚〔三〕，其大夫則賢〔四〕，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚實遺之〔五〕，雖楚有材，不能用也。」子木曰：「彼有公族甥、舅，若之何其遺之材也？」對曰：「昔令尹子元之難〔六〕，或譖王孫啟於成王〔七〕，王弗是〔八〕，王孫啟奔晉，晉人用之。及城濮之役，晉將遁矣〔九〕，王孫啟與於軍事，謂先軫〔一０〕曰：「是師也，唯子玉欲之，〔一一〕與王心違〔一二〕，故唯東宮與西廣寔來〔一三〕。諸侯之從者，叛者半矣〔一四〕，若敖氏離矣〔一五〕，楚師必敗，何故去之！」先軫從之，大敗楚師，則王孫啟之為也。
〔一〕子木，屈建也。傳曰「聲子通使於晉，還如楚」也。
〔二〕蔡、晉同姓。謂吾舅者，吾謂之甥也。
〔三〕順說之辭。言時趙武為晉正卿，不及子木之忠，然而有德。〔四〕賢於楚大夫。〔五〕杞梓，良材也。皮革，犀兕也。
〔六〕子元，楚武王子、文王弟王子善也，欲蠱文夫人，遂處王宮，鬥班殺之。在魯莊二十八年及三十年。
〔七〕啟，子元子也。成王，文王子也。或譖啟與父同罪。
〔八〕是，理也。
〔九〕晉、楚戰於城濮，在魯僖二十八年。遁逃退也。〔一０〕先軫，晉中軍帥。
〔一一〕子玉，楚令尹得臣也。
〔一二〕王不欲戰，子玉固請，王怒，少與之師。
〔一三〕東宮、西廣，楚軍營名。
〔一四〕叛，舍子玉。
〔一五〕若敖氏，子玉同族。離，謂不欲戰也。
「昔莊王方弱〔一〕，申公子儀父為師〔二〕，王子燮為傅〔三〕，使師崇、子孔帥師以伐舒〔四〕。燮及儀父施二帥而分其室〔五〕。師還至，則以王如廬〔六〕，廬戢黎殺二子而復王〔七〕。或譖析公臣於王〔八〕，王弗是，析公奔晉，晉人用之。寔讒敗楚，使不規東夏，則析公之為也〔九〕。
〔一〕方弱，未二十。
〔二〕儀父，申公鬥班之子，大司馬鬥克也。
〔三〕燮，楚公子。
〔四〕師崇，楚太師潘崇也。子孔，楚令尹成嘉也。舒，群舒也。
〔五〕施罪於二帥。二帥，子孔、潘崇也。室，家資也。〔六〕師，子孔、潘崇之師。二子懼，故以王如廬。廬，楚邑也。傳曰：「初，鬥克囚于秦，秦有殽之敗，而使歸求成，成而不得志，公子燮求令尹不得，故作亂。城郢，而使賊殺子孔，弗克而還。」〔七〕戢黎，廬大夫也。二子，燮及儀父。〔八〕析公臣，楚大夫。或譖之，言與知二子之亂。〔九〕規，猶有也。東夏，蔡、沈也。傳曰：「繞角之役，晉將遁矣，析公曰：「楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚師必遁。」晉人從之，楚師宵潰。晉人遂侵蔡，襲沈，獲其君。鄭於是不敢南面，楚失諸華。」繞角之役，在魯成六年。
「昔雍子之父兄譖雍子於恭王〔一〕，王弗是，雍子奔晉，晉人用之。及鄢之役，晉將遁矣〔二〕，雍子與於軍事，謂欒書曰：「楚師可料也〔三〕，在中軍王族而已〔四〕。若易中下，楚必歆之〔五〕。若合而陷〔六〕吾中〔七〕，吾上下必敗其左右〔八〕，則三萃以攻其王族，必大敗之〔九〕。」欒書從之，大敗楚師，王親面傷，則雍子之為也〔一０〕。
〔一〕雍子，楚大夫。父兄，同宗之父兄。
〔二〕鄢，鄢陵。役在魯成十六年。
〔三〕欒書，晉正卿。料，數也。
〔四〕唐云：「族，親族，同姓也。」昭謂：族，部屬也。傳曰：「欒、范以其族夾公行。」時二子將中軍，中軍非二子之親也。
〔五〕中下，中軍之下也。歆，猶貪也。易，易欒、范之行，示之弱，以誘楚也。傳曰：「欒、范易行以誘之。」鄭司農以為易行，中軍與上下軍易卒伍也。中軍之卒良，故易之。〔六〕案：「●」原作「函」。攷異卷四引述聞，以「函」為「●」之誤，據改。注同。〔七〕合，合戰也。陷，入也。中，中軍也。〔八〕晉上下軍必敗楚之左右軍也。
〔九〕萃，集也。時晉有四軍，言三集者，中軍先入，而上下及新軍乃三集以攻也。案：發正卷十七引王引之說，以為「三萃」當據左傳襄二十六年作「四萃」。
〔一０〕王，楚恭王也。面傷，謂呂錡射其目。
「昔陳公子夏為御叔娶於鄭穆公〔一〕，生子南。子南之母亂陳而亡之〔二〕，使子南戮於諸侯〔三〕。莊王既以夏氏之室賜申公巫臣，則又畀之子反，卒於〔四〕襄老〔五〕。襄老死于邲，二子爭之，未有成〔六〕。恭王使巫臣聘於齊，以夏姬行〔七〕，遂奔晉。晉人用之，寔通吳、晉使其子狐庸為行人於吳〔八〕，而教之射御，導之伐楚。至于今為患，則申公巫臣之為也。
〔一〕公子夏，陳宣公之子、御叔之父也，為御叔娶鄭穆公少妃姚子之女夏姬也。
〔二〕子南，夏徵舒之字。御叔早死，陳靈公與孔寧、儀行父淫夏姬，徵舒弒靈公。楚莊王以諸侯討之而滅陳。
〔三〕言為諸侯所戮。在魯宣十一年。〔四〕案：「於」，攷異卷四引考正，疑為「與」之訛。
〔五〕畀，與也。巫臣，楚申公屈巫子靈也。子反，司馬公子側也。襄老，楚連尹也。初，莊王欲納夏姬，巫臣諫曰：「不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。」王乃止，將以賜巫臣，則又與子反。子反欲取，巫臣又難之，卒與襄老。
〔六〕晉、楚戰於邲，在魯宣十二年。晉智莊子射襄老，獲之，以其尸歸。二子，子反、巫臣也。爭，爭夏姬。成，猶定也。〔七〕巫臣導夏姬使歸，託以求襄老之尸，恭王遣焉。巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及使適齊，至鄭，遂以夏姬行焉。
〔八〕子反殺巫臣之族，巫臣在晉，請使於吳，吳子壽夢說之，乃通吳于晉，使其子為吳行人。
「今椒舉娶於子牟，子牟得罪而亡，執政弗是〔一〕，謂椒舉曰：「女實遣之。」彼懼而奔鄭，緬然引領南望〔二〕，曰：「庶幾赦吾罪。」又不圖也，乃遂奔晉，晉人又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗也哉〔三〕。」
〔一〕執政，卿也。〔二〕緬，猶邈也。領，頸也。
〔三〕豐，猶大也。
子木愀然〔一〕，曰：「夫子何如，召之其來乎？」對曰：「亡人得生，又何不來為〔二〕。子木曰：「不來，則若之何？」對曰：「夫子不居矣〔三〕，春秋相事，以還軫於諸侯〔四〕。若資東陽之盜使殺之，其可乎〔五〕？不然，不來矣。」子木曰：「不可。我為楚卿，而賂盜以賊一夫於晉，非義也。子為我召之，吾倍其室〔六〕。」乃使椒鳴召其父而復之。〔一〕愀，愁貌。
〔二〕案：「又何不來為」，札記：「補音本或曰「又何來為」，無「不」字。丕烈案：下文云「不然，不來矣」，或本是也。」
〔三〕不居，言當奉命於他國。〔四〕軫，車後橫木。言四時相聘問之事，迴車於諸侯。
〔五〕資，賂也。東陽，楚北邑。〔六〕倍其室，益其家也。
５靈王為章華之臺〔一〕，與伍舉升焉，曰：「臺美夫〔二〕！」對曰：「臣聞國君服寵以為美〔三〕，安民以為樂〔四〕，聽德以為聰〔五〕，致遠以為明〔六〕。不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，〔七〕而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂〔八〕；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰〔九〕。
〔一〕靈王，楚恭王之庶子、靈王熊虔也。章華，地名。吳語曰：「乃築臺於章華之上。」
〔二〕伍舉，椒舉也。椒，邑也。
〔三〕服寵，謂以賢受寵服，以是為美。〔四〕以能安民為樂。〔五〕聽用有德也。
〔六〕能致遠人也。〔七〕彤，謂丹楹。鏤，謂刻桷。
〔八〕金，鍾也。石，磬也。匏，笙也。竹，簫管也。昌，盛也。囂，譁也。庶，眾也。〔九〕察，審也。清濁，宮羽也。
「先君莊王為匏居之臺〔一〕，高不過望國氛〔二〕，大不過容宴豆〔三〕，木不妨守備〔四〕，用不煩官府〔五〕，民不廢時務，官不易朝常。問誰宴焉，則宋公、鄭伯〔六〕；問誰相禮，則華元、駟騑〔七〕；問誰贊事，則陳侯、蔡侯、許男、頓子〔八〕，其大夫侍之〔九〕。先君以是除亂克敵，而無惡於諸侯。今君為此臺也，國民罷焉，財用盡焉，年穀敗焉〔一０〕，百官煩焉〔一一〕，舉國留之〔一二〕，數年乃成。願得諸侯與始升焉，諸侯皆距無有至者。而後使太宰啟疆請於魯侯〔一三〕，懼之以蜀之役〔一四〕，而僅得以來〔一五〕。使富都那豎贊焉〔一六〕，而使長鬣之士相焉〔一七〕，臣不知其美也。
〔一〕匏居，臺名。
〔二〕氛，祲氣也。
〔三〕言宴有折俎籩豆之陳。