，南折至九顶山后，又东汇金井河。东南一山曼衍，背耸溪深，上有数穴如颐，俗名旁山，又曰石窟山，或称肃然山者，误。《封禅书》：“汉武帝禅泰山下址东北肃然山。”旧志未详。顾炎武考引《酉阳杂沮》，以长山县长白山当之，非是。《魏书 崔光传》：“弟敬友，尝于肃然山南设食，以供行者。”又莱芜王许保北有山，碑云“古宿岩山”，恐即肃然山也。按：杨邱山东有小陵，舒畅崛起，是其地矣。
自祝山东五里为狼虎谷，水西南流入汶。《五代史》： “黄巢死于泰山狼虎谷。”《闻见后录》：“巢为尚让所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡为僧，得脱于此。”并存考。东北三里为九顶山，南有大冢，俗称为黄巢墓。金井河绕山东南，折而西南，其河西涘曰西金井，人或淘金于此。以东金井在河东涘莱芜境也。又西南经汉里村，东入汶。《岱史》载：“岳西桃花峪，尝有人采白金矿。”《山海经》云“下多金”是也，又云“其上多玉”，今不可见。然岳巅时炫光彩，意或玉韫之辉与？《文献通考》：“后齐天统初，岱山封禅坛玉璧自出。”殆其验矣。
石汶又南经崖下村，东有育英书院、明州人李汝桂讲学其地，世称理学名儒。又南有李汝洼墓。石汶又南经山口村，东抵故奉高西。自天井湾至此。逶折九十余里，左受莱芜原山之水，过古博邑城北，合为堑汶。西南流有堑汶河村，碣曰“古静封镇”’。《县志》误以大汶口村当之也。按：《述征记》“泰山郡水有北汶、嬴汶、牟汶、柴汶”，与《水经注》之“石汶”，世称“五汶”，皆源别流同，其经流总名大汶。又西南与莱芜之牟、嬴二汶会经无盐山北。又西南过博县故城南，右会北汶而南折，循徂徕西麓，过阳关故城西，至大汶口东，左纳柴汶，本名小汶，大小二汶交流。又西南经东平、汶上界，入南旺湖分水口，南北分流曰运河也。
其在西北麓者：避人厂西北有船石，层崖阔数丈。西北为看月岩，为沐龟沟。水西北流经李子沟，至老虎窝，入桃峪。又北土地平旷，亦日快活三里，有云台庵故址。庵后石厂深广，而西辟曰夕阳洞—— 所谓“上石屋”也。
自桃峪之北而起者，其水过陀头岩，南折而西北为混元池，石岸皆黑，中央独白，如月印澄潭。又西北过雁窝崖西，陡崖多雁巢。北为清风岭，其岭延亘孤高，凿蹬崎岖。下为老虎窝，石穴深暗，中有水。又东石厂相通，最深敞。侧有玄都观，久圮。又西北为龙湾，邱峦突出如岛屿。下有碧花池，石皆碧纹，天然池甃。又西北经黄石崖南稍西，林木匝里许，中为野人之庐。转而北三里为映霞峰，旧有傅老庵，下为香泉，水南流入桃峪。西北为猛虎沟，盖孔子尝叹“苛政猛于虎”，后人强名之耳。为花园地，多金银花。为青天岭。北至长城岭，两岭夹涧。其涧一源两分，即《水经注》“分水溪”也。一东南流，一西北流。西北流者：出青天岭，西南至泰、长两县界首村，过浚川桥折而西北，其经流曰中川，循长城铺达于崮山，左纳灵岩诸谷水而注。东南流者：绕青天岭东麓南折，右会虎沟水，过海眼、桃花峪，再转东南，其经流曰北汶，与中川分流各半，故又名泮河。或谓从桃花峪分流，非矣。按：长城岭俗呼大岭，古长城所经，《战国策》所谓“齐有长城巨防”者也。《史记 六国年表》：“齐威王十一年，赵取我长城。”《楚世家》：“还，盖长城以为防。”《正义》曰：“《泰山郡记》云：‘泰山西北有长城，缘河经泰山干余里，至琅玡台入海。’《齐记》云：‘齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里。以备楚。’”今《泰山郡记》、《齐记》皆不可见。而《竹书纪年》谓“周显王十八年，齐筑房以为长城。”其时盖齐威王之二十八年。而顾祖禹《读史方舆纪要》引《管子》云：“长城之阳鲁也，长城之阴齐也。”则春秋时已有长城矣。城因山为之，起平阴之防门，缘泰山北冈而东经莱芜、博山、临朐、沂水、莒州、日照、诸城，婉蜒几二千里，至胶州海中大朱山止焉。《泰山郡记》及《水经注》、《括地志》，皆谓至琅玡台入海，或指地著者而言，其实相距尚六十里也。
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猛虎沟西南为河上林村，多桃树。峪水又西南曲，中有石窟，深不测，日大海眼。西纳白草峪水。峪南为幞头岩，形如岸帻。西南为老鸦峰，俗名老鸦尖。东南旧有碧峰寺，圮，萧大亨碑记在焉。西南为秋迁山，下为秋迁峪，有桂师庵故址。西崖一洞深窈，《岱史》称“白鹤洞”——所谓“下石屋”也。又南为龟湾，其下长石欹斜，日石艃，达于小海眼。西南为西神库，巨石朗润谽（谷牙），跻之摇动，或谓中有宝藏云。又南经中军坪，石阔多文彩。又南注大小养鱼池。迤西为襁负山，即《岱史》“襁山”也。以大山负小如襁子状。山半有镜儿石，经一丈余，莹削如镜。东南有坦地，约十亩，俗呼台子地，旧谓古云台庵，有明正德释道转重建三教堂碑。西南为元君庙，内有玉皇殿及铁佛殿，移碧峰之铁佛建此。鱼池南即桃花峪会归处，旧时多桃树，又名红雨川，有今上御创《桃花峪》诗勒北崖。又西南出峪口，再折而东，经新庄达于二十里铺。又东南过高里山南，又东南过全标店东，自分水溪至此，倾曲凡八十余里，总名泮河。上纳三溪之水，合于大汉河。
自桃峪之南而起者，混元池下三汊涧自西来入之，西为十字峰，峪水又西北，大倒沟自西来入之。沟西为青龙宫故址。南为青岚岭。西为丁香峪，多红白丁香花。西为思乡岭。《岱史》云：“人死魂归于此，而思乡也。”峪水又西北，小倒沟自西来入之。沟西为南顶，峰峦突起。顶西南为胡桃园，多胡桃树。南为梯子山，为石厂。沟西有玲珑石。梯子山西南为透明山，陡削玲珑。北拱老鸦峰，宛如几案。南有摩耳石。东南为东神库，石若垂帘，无苔痕，时或光彩闪烁，与西库埒。东为龙山，上为姜倪寨。南一石，若人形，名曰真人峰。西南为黄石岩。岩南有白姑庵，白姑无所考，或因黄姑而附会之耶？南为车道岩，北有双沟如辙迹。又西为笔架山，五峰排列，崖崿倒悬，多野巢，即《岱史》“雕窝山”也。山北为羊栏坡石，《岱史》谓“仙人牧地”。周有巨石，秀丽尤奇。山南为燕脂坡，地多燕脂瓣花。
青岚岭南为猴愁峪，西为白练石屋，中巢拖白练乌。西南为水闼石屋，出水不竭。又南为拔山，视诸峰差高，《岱史》谓之“雁飞岭”。东有一石耸立，曰回雁蜂。东北为燕窝石，大石有窟如燕窝。转而南为水铃山，水声触石似铃也。东南为乌龙潭，西为坛子涧。
拔山西为五峰顶，东岩苍松丛茂，俗呼松楼。东北有黄姑庵。按：黄姑，牵牛星别名也。拔山五峰之间曰风门。南为迎风岭，下有枯石河，水东流经龙潭，南拆过大埠岭，东入泮。又南为西横岭，其岭西自桃花峪，东至乌龙潭，横亘二十余里。西上为黄金口。西北为海棠峪，多秋海棠花，高三、四尺，夏日即开。西南为脐子沟，中有脐子峰，一石崛秀，流水盘旋。西为刺揪山，以多刺揪树得名。西为土绵山，陡险巅平，黑壤十八亩。西南为驼骆岭，有藏峰寺，创于元，重修于明，有碑记。东为蓑草泉，南流入泮。西为（禾苗）峪。西二十余里为三绾山，三峰相连如鼎足。有龙驹寺，明时重修，寺前古木参天。甘溜泉东流入于泮。西十二里为黄山，酒泉沥沥。古有廷庆院，宋海定禅师重建，元、明皆重修之，额日“云台寺”，州人周冕记，西为肥城县界。
其名迹在城中者：岱庙东南为东岳冥福弹院，唐开元间创建，后唐释智顺、后晋志隐皆相继增修。伪齐时海岩重建，改曰崇法禅院。元重修之。内有后唐长兴四年敕牒碑，伪齐阜昌二年重刊，额曰“特赐冥福弹院地土之记”，碑上下两层，字大小不一。后晋天福周元休撰《东岳冥福禅院新写藏经碑》、明正德任文献撰《重修寺碑》可考。《佛顶尊胜陁罗尼经幢》无年代书人姓名。金泰和党怀英撰《新补塑释迦佛旧像》断碑云：“旧为岳祠奥区，释迦佛像主伴凡五位，并迁置于赐书阁之废基，有乡者赵璠以正殿旷久，始就绪重新之。”其曰“赐书阁”，则藏历代敕牒及御书、经文、典诰处，今断碑移置县署土地祠壁。南为龙王庙，即宋封白龙为渊济公也。乾隆三十年知县程志隆以白龙池渊济公祠久废，始建祠城中。
大津口东五里为青山，绝顶巨石如冠。《汉书》：“昭帝元凤三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白鸟数千集其帝焉。”南为望仙台，《岱史》云：“汉武帝筑也。”东南有皇姑庵。青山东四里为升仙岭，东南为石汶，源出天井湾，纳诸谷水。东南流绕周明堂侧，曰天津河，右会旋螺峪水。又东南经竹子园南，右会鹰愁疸水。又东南经大津口村北，又东经青山北，曰麻塔河。北四里有仁育庵。又东左会龙门沟水。又东北介仙源岭、鹿町山之间，曰津拱河，陡岸深凹，昔人所云“石釜”也。又东北左会岩洸河水。又东而南妈了入石汶处。北八里为门家墅，为会仙观故址，元道士孟养浩修炼于此。有至元五年鹿森记碑。旁有方井，井四洞，渊泓莫测。观北为雨金山，有伏金石，传昔大雨冲出金矿。东北六里为大卢山，东南三里为小卢山，中夹岩洸河，过黄坂前村东。西北十三里为转山，为石屋寨。国初侍郎王度、知县范惟粹故居也。
东有会真宫，即古奉高宫。宋真宗东封，尝斋于宫之穆清殿，以宴群臣父老者也。《岱史》云：“元张志纯居会真官数载，道行超群辈，赐号‘崇真保德大师’，授紫服。”宫在明时尚有玉皇殿及李白诗刻，成化十八年重修。万历二十二年八月初七日悉毁于火，仅存志纯偈颂勒壁。后即故址改建关帝庙，岁时致祭于此。内附张仙祠，《岱史》云： “唐开元中与李某同至泰山学道，李辞归襄阳，后张仙系林擒以示异，故祀此。”
又南为鲁两先生词，其学馆向在岱庙，地并于庙，而后徙于山麓。大定十九年始建祠于大门之左，党怀英记。此则二十三年知州胡瑄请于朝而建者，吴宽记。国朝顺治十年，道施闰章等重修，为文以记，今名二贤词。西北为和圣祠，多明人石刻，岁时祭焉。
岱庙西北为长春观，元初知州张郁建。金乡女冠訾守慎嗣法于燕京长春国师，后修真于此，赐号“妙真观”，圮。有中统二年元和子记碑。《金石文字记》云：“长春观有元丁亥年碑。”《岱史》云：“有邱神仙牒及成吉思皇帝敕旨碑。”并亡。按：邱神仙即元之邱处机，成吉思皇帝者元太祖尊号也。
城北门外西北隅为白云观，明万历间周藩奉国将军勤鲲建。祀王母，其后增祀元君。殿设雕栏，楼榭层晖，今改称梳妆院。其东为驻跸亭，乾隆三十五年建。
城东门外东北隅为风伯雨师庙，元至元年建。《岱史》云：“按《天文志》风伯箕星，雨师毕星也。”先是庙废，止遗一碣。明成化二十二年旱云不雨，或油然雨状，辄为风散。知府蔡晟诣其所祭之，风息，大雨如注，因复立庙，寻圯。嘉靖中知州郑豸易以坛。
城南门外迤东有台基，其上即宋真宗《登泰山谢天书述二圣功德铭》，五石合成，制若屏障。高九尺，通宽二丈三尺一寸；额高二尺八寸，宽四尺八寸。与岱巅残碑字画无异。以园台在山顶，故字从北向，俗呼阴字碑。明巡按吴从宪篆刻其前，曰泰明碑。其北旧有吴从宪所建泰阴享，并自为记。揭其亭曰“昭事上帝”，翌其门曰“升中古迹”。东南为宋封祀坛故址，真宗东封时所筑，有王旦《坛颂碑》。又有九宫贵神坛，久废。阴字碑南为朝觐坛故址，有陈尧叟《坛坛碑》。坛上旧有寿昌殿，真宗以朝百官者也。又有瑞云亭，《泰山纪事》云：“当时御香亭也。真宗将登封，斋于会真宫之穆清殿，有黄白云如幢盖，龙凤状，起太平顶。焚香再拜，云变五色，复有云如桥梁，紫云覆之，久而不散，遂以名亭。”今改为山川坛。又东南为唐封祀坛故址，《唐书 礼乐志》：“高宗乾封元年，封泰山为园坛，山南四里号封祀坛，旋名封祀坛曰舞鹤台。”玄宗时亦为坛于此，有张说《坛颂碑》，佚。坛北旧有白骡冢。郑棨《开元传信记》：“上将登封泰山，益州进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。上遂亲乘之， 柔习安便，不知登降之倦也。告成礼毕，复乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言：‘白骡无疾而殪’。上叹异之，谥曰‘白骡将军’。命有司具槥椟，垒石为墓，在封禅坛北一里余
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