●钦定四库全书
龟巢稿卷十一
（元）谢应芳 撰
○书
上奉使宣抚书【时为岁荒而述也】
某尝观孟子告邹君之言曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣而君之仓廪实府库充有司莫以告是上慢而残下也夫邹小国也孟子犹以是告之况堂堂天朝富有四海而仓廪府库比之邹君相去万万奈何有司者遇凶荒之年而不思救荒之策知出纳之吝而不知时措之宜宜其残慢又甚于孟子之说者责何可逭耶伏惟大人奉圣天子明命廵历遐陬询民疾苦其矜恤黎庶慈如父母纠正百司凛如风霜盖能以圣上之心为心惟恐一夫之不得其所耳然民之疾苦莫甚于饥今常州属邑曰武进曰晋陵其境土与镇江相连岁之凶荒实相似也今两县之民皇皇焉嗷嗷焉与镇江之民何以异哉然彼则有仰给官廪之喜此则有饿死沟壑之忧国家一视同仁初无彼此厚薄之殊特系乎有司之能告与否耳嗟乎常之民自冬徂春诉饥郡邑仅尝得义仓之粟一二斗而已斯人也譬之久旱之苗微雨斯须岂能苏息必待优渥沾足而後免乎枯槁耳当此之时青黄不接食草木之根者有之鬻子女而食者有之去父母离乡井行乞道路者滔滔也有司方且移文核实籍有田之家计亩科粟以为赈恤之政其亦不思之甚矣夫粟之为物必产于田岁凶则田不收矣夫不收之田虽累巨万粟何可得乎况频年不登赋役重困产去税存者十有八九一旦又加诸赋歛之毒其狼狈为何如哉徒使皂隷之徒家至户到叫嚣之声鸡犬弗宁是以有田者亦多为东西南北之人矣其诣有司者则拘之絷之鞭之扑之刮龟毫于箠楚之下割鹭股于挫辱之余区区所得民不足赡假令能赡其民亦何异夺乌鸢之食与之蝼蚁耶若是者某诚知大人君子之心必不忍为也忍令有司为之乎夫常之为郡大郡也官廪之粟陈陈相因又有附余之粟存焉公帑之积绰绰有余又有賍罚之金在焉斯二者非国经费有司亦何靳而不以施诸民乎苟能以是施之亦可以解倒悬之急况能如汲黯发河内之粟乎惟大人举而行之上推圣恩下副民望盛德之至然民疾苦岂止于斯如公田之重租宜减官盐之高价宜轻田户之酒课宜更都水之冗官宜汰凡如此类未易枚举独以赈饥一事首凟钧听盖民之颠连命在朝夕非若他事可少缓也刍荛之言倘蒙采择余者又当条具而悉陈之惟大人埀察焉区区干凟崇严不胜悚息
与王氏诸子书
诸君子居丧三年除服有日闻欲命羽士设醮以资冥福所费计统钞二百锭有奇以粟用之几四百石是亦出乎孝敬之心循乎世俗之礼也然冥福之实果何有哉以愚言之用三日醮筵之费赈一乡人户之饥当此凶年使数千百人得餔其粟而免为沟中瘠者其欢欣赞诵奚止百倍于黄冠之口哉若诸君更欲尽追远之诚则于祥禫之日丰洁致祭亦庶乎终丧之礼矣但今之世俗亲没之後凡言做好事者非佛氏之斋必老氏之醮二端之外余无用情虽祭祀亦不为意盖亦未之思也愚请引古证今以斋醮无足信者为诸公详之佛氏以释迦为师其书自汉以来流入中国初无设斋之说也至梁武帝妄祈因果俾僧流为之厥後亡灭宗国饿死台城使设斋而有因果岂至是哉道家以老君为师自周以来其书传之天下亦无设醮之说也至宋徽宗妄意求福令羽流为之未几倾危社稷流落徼外使设醮而能获福决不至于此矣二君昏迷不明物理信一时妖幻之言为二氏衣食之计如此前代名贤当今豪杰卓然有见而不惑者固多有之惟闾阎细民惑者什九何足论哉诸君负聪明特达之才有深远宏濶之见平居高论迥出人表岂至是而亦沦胥于汚陋之俗耶必能以理烛斋醮之妄以财行赈恤之仁上下一心虔奉祭祀于以寓孝思之意于以报罔极之恩上天鉴临何福不至先君有灵必含笑冥冥中矣余以忠告者乃朋友之义也在交契不敢以不忠惟诸君念之
论吴人不当祀范蠡书
投老异乡如龟藏久未尝敢辄造公卿大夫之门为游说之客也今一造焉亦不敢如方朔自誉毛遂自荐以求其用亦非有富国强兵之策惊世骇俗之论以衒其能特以古人一事有关风化敢请为阁下陈之仆近过吴江尝游三高祠頋瞻遗像览前人记载金石之文见所谓三高者曰范蠡曰张翰曰陆龟蒙谓其清风峻节天下共高之邑人为东家某而祀之仆于是窃有感焉夫季鹰鲁望吴产者也吴之人慕为东家北是已■〈氏鸟〉夷子皮始终事越间尝以行成留吴其心未尝一日忘乎越也进美女纳宝器以惑吴之君臣乘虚进兵以灭吴之宗社大率皆蠡之谋越人论功蠡居第一岂非吴之大仇乎惟其功成名遂遯迹而去其识见固高于常人然浮海适齐则装其轻宝珠玉以行在齐复营致千金之产自齐之陶怀其重宝而去居陶而父子畊畜转物逐利又致累钜万之资仆尝观太史公以是屡书不一书者盖深鄙之非取之也较诸子房辞汉翛然从赤松子游相去万万矣又观杜牧之诗苏子瞻之诗皆谓蠡得西施以申公夏姬为比由是而言谓其人为贪为秽亦不为过尚何清风高节之足慕乎今也以吴人馨香之黍稷享敌国贪秽之仇讐于理其可乎哉礼云民不祀非族况仇敌乎或曰有其举之不可废也仆应之曰吴有三高人特未之思耳若泰伯仲雍延陵季子真可谓天下所共高者也凡为吴人苟非土木孰不有高山景行之思虽欲止之而不能也惟当道君子循名责实改而易之实足以称三高之名雪千载之羞而餍服舆人之心矣然斯言也仆不往告之他人而特告于阁下者诚以阁下心正而理明学博而识高见义所在勇于有为凡于正人心厚风俗之事知无不行特此一端偶未之及闻仆所说必不以人废言此仆所以发其久箝之口也
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