一天，蒂贝尔日意外地出现在我眼前。他那样热情洋溢地拥抱着我，让我吃惊不已。过去我还不曾有机会体会他的友谊，一直是把他看作学校里的普通朋友，就像普通年轻人之间的那种友情。五六个月时间没见面，我发现他变了，成熟了许多，举手投足之间乃至说话的语气都让我肃然起敬。与其说他是作为同窗好友在同我交谈，不如说是作为一位循循善誘的智者在对我进行劝导。他对我的误入歧途深感惋惜，也对我的重返正途表示祝贺，但显然在这一点上，他做了过高的估计。最后，他劝我要吸取这次的教训，要睁大眼睛看清享乐的虚无。我诧异地望着他。
他立刻注意到这一点，对我说：“我親爱的骑士，我绝不会对你说子虚乌有的事；我是经过严格的苦修后才确信这一点的。我和你一样喜爱享乐，但与此同时，上帝赐予我向往德行的品质。我借助我的理智来比较二者，没用多久，我就发现了它们之间的区别。上天的眷顾，再加上我个人的思索，使我鄙视这个尘世，不再有什么能够誘惑我了。”
他接着说：“猜猜是什么让我留了下来，阻止我进入修道院？就是我对你的深情厚谊。我了解你的聪明才智，深知没有什么是你做不了的事。但享乐的誘惑使你迷失了方向。这对德行是多大的损失啊！你从亚眠出走让我深感痛苦，从那时起，我就没有片刻的开怀。你会从我的所作所为中看到这一点。
接着，他开始讲述发现上当后的种种经历。那时我和我的情人已经上路了，他立即上马追来，但由于已迟了四五个小时，很难再赶得上我；在我从圣·德尼出发后约半个小时，他也赶到了那儿；他相信我已到了巴黎，并在那儿徒劳无功地找了我六个星期；他去了所有我可能去的地方；一天，终于在巴黎喜剧院看到了我的情人，她的衣饰华丽夺目，他猜想这肯定来自于她的新情人；而后，他跟踪她的马车一直到了她的家中，从一个仆人口中得知她被b…先生供养着。
“我并未就此罢休。”他继续说，“第二天，我又去了她家，想从她嘴里得知你的下落。但她一听到你的名字，立即便转身离去。我只好一无所获地回到外省。再后来，我听说了你的遭遇以及她对你造成的伤害。但在没有确定你恢复平静之前，我不愿来见你。”
“这么说你见到了曼侬。”我叹了口气，“你比我幸运得多，我是注定再也见不到她的了。”
他批评怪了我的这一感慨，因为这说明我对曼侬仍余情未了。他委婉地赞扬了我的个性和爱好，这使我从第一次会面起就产生了强烈的愿望，想像他一样放弃尘世的享乐，从事神职工作。
这个想法很吸引人，在我独处时已不再被其它事情所困扰。我记起了在亚限的主教先生的话，他曾给过我相同的建议。他曾说，如果我干这一行，前途会很光明的。我变得越来越虔诚：“我将过着一种严谨的教徒生活，专心于学业和宗教，不再去想那危险的爱情。我将鄙视世人之所爱，追求他们之所敬。所以，我必将无忧无虑、无慾无求。”
我预先为自己设计了一种平静、孤独的生活：一所远离尘嚣的房子、一片小树林、花园尽头一脉沥沥的小溪、一个装满精选书籍的书橱、几位知书达和、品格高雅的朋友、干净整洁的粗茶淡饭。我还会结交一位住在巴黎的笔友，随时了解外界的信息，并非为了满足自身的好奇心，而是为了更多地了解世人的疯狂举动。“难道我能不快乐吗？”我们心自问，“难道这不能实现我所有的抱负？”的确，这一计划完全符合我的性格。但在做了如此严谨的安排后，我发觉我的内心仍隐隐地在期盼着什么：对孤独的生活我已无可挑剔，仍求能与曼侬双宿双飞。
然而，蒂贝尔日继续来看望我，我不断接受他的影响，终于找准时机将我意慾从事神职工作的愿望告诉了父親。他坦白地说，他愿意让孩子自由发展，做自己想做的事，而他只保留向我们提建议的权利。他接着给了我许多明智的建议，非但没使我对自己的选择有丝毫的动摇，反而坚定了我的决心。
新学年临近了，我决定和蒂贝尔日一起去圣·絮尔皮斯神学院。他去完成他的神学学业，我则是为了开始我的神学学习。蒂贝尔回声名远播，连教区的主教对他的优点都有所耳闻，这使他在出发前就从这位主教先生那儿得到了数目可观的俸禄。
父親完全相信我已重返正途，没做任何阻拦就让我出发了。我到巴黎后，教士服代替了马耳他十字架；人们也不再称我为德·格里奥骑士，代之以德·格里奥神父。我全身心地投入到学习之中，很快就取得了异乎寻常的进步。白天，我不虚度一寸光隂，甚至还秉烛夜读。我的名声越来越大，同窗们纷纷来向我祝贺，他们认定我前途似锦。尚未提出申请，我的名字已被列入受俸禄的名册。我丝毫也没荒废修行，热心参与各项宗教活动。蒂贝尔日很高兴看到我的转变，他视此为自己的功劳。我还几次见到他为我这种所谓的皈依而激动得热泪盈眶。
“人心易变”，对这句话我一点儿也不表示怀疑。狂热会使我们产生一些念头，而另一种[jī]情又会让我们轻易地把它们推翻。但当我想到，促使我进入圣·絮尔皮斯修道院的那份圣洁的虔诚，以及修行中神赐给我的内心的喜悦，我就对自己当初可以轻